中国八大美术学院排名

【www.zhuodaoren.com--创业资料】

中国八大美术学院排名(共8篇)

中国八大美术学院排名（一）：

一些评估机构对中国大学实行等级评价,共为分A++、A+、A、B+、B、C+、C、D+、D、E+、E十一个等级.各等级定义如下：
A等,A++级、A+级、A级

将被评价的所有本科大学的相同专业的得分降序排列,并从大到小依次相加,至得分累计超过总得分的61.8%为止；各个被加大学的专业就是A等专业.用同样的方法得到各个学科的A等学科门.
将A等专业的得分降序排列,并从大到小依次相加,至得分累计超过A等专业得分的61.8%为止,各个被加大学的专业就是A+级专业,未被加大学的专业就是A级专业.用同样的方法得到各个学科的A+级、A级学科门.
将A+级专业的得分降序排列,并从大到小依次相加,至得分累计超过A+级专业得分的61.8%为止,各个被加大学的专业就是A++级专业.用同样的方法得到各个学科的A++级学科门.
B等,B+级、B级
不统计A等专业的大学,将全国其余大学的相同专业得分降序排列,并从大到小依次相加,至得分累计超过所统计专业得分的61.8%为止,各个被加大学的专业就是B等专业.用同样的方法得到各个学科的B等学科门.
将B等专业的得分降序排列,并从大到小依次相加,至得分累计超过B等专业得分的61.8%为止,各个被加大学的专业就是B+级专业,未被加大学的专业就是B级专业.用同样的方法得到各个学科的B+级、B级学科门.
C等,C+级、C级；D等,D+级、D级；E等,E+级、E级
用与计算B等专业同样的方法,可以得到各专业、各学科门的C等,C+级、C级；D等,D+级、D级；E等,E+级、E级
总的来说等级越高,学校排名越高.
评估有一定的依据,比如说一个学校在科研方面很强,而其他方面一般,排名也会很高.
高中时所知道的信息比较落后.
大学流行一句话叫：学校强不如专业强,专业强不如自己强.
所以你选大学时要综合考虑.

中国八大美术学院排名（二）：

其实,楼主的这个问题可以说比较迎合现在这个选秀的时代.现在到处都在搞所谓的排名（大学排名,人气排名什么的）
我想,中国历朝历代那么多与雕塑有关的故事,还有那么多默默奉献,不知姓名的民间工匠,他们都没有被记载到史册,然而他们却从商周,秦汉,两晋,南北朝,唐宋元明等.都有着无数的贡献.没有他们,何谈商代的精美青铜器,何谈秦俑、汉代石刻,更何谈中国的四大石窟艺术.所以,不能简而概之的来评论.
如果,您一定要问国内雕塑家谁第一.前面有位朋友说是吴为山老师.雕塑圈内的朋友都知道,中国的雕塑家们,无人不知刘开渠先生.楼主可以去中央美院或者中国美院以及有王子云老师编写的《中国雕塑史》中看看刘开渠先生,对于楼主的提问,我只能谈及到此.

中国八大美术学院排名（三）：

靖宇殉国
1940年2月,由于叛徒出卖,日本鬼子知道了东北抗日联军第一路军总司令杨靖宇的下落,便派出大批部队像一群饿狼似的日夜搜索.在敌人穷凶极恶的围追中,杨靖宇和战士们在深山里战斗了三天三夜,又冷又饿.23日早晨,当他们来到蒙江县保安屯(现为靖宇县靖宇村)附近时,不幸与敌遭遇,杨靖宇壮烈殉国.日本鬼子把杨靖宇的尸体运到县城,一个军官发疯般地吼叫道：“立刻解剖,我要看看他肚里有什么特别的东西!”解剖的结果,除了尚未消化的树皮、草根外,连一粒粮食也没有.杨司令好几天没有吃上粮食了,大小鬼子惊讶得目瞪口呆,他们不得不承认：“杨靖宇,中国的一条好汉!”
陈天华寄血书
1903年,近代民主革命家陈天华正留学日本.当时,沙俄军队已侵占满洲,软弱无能的清政府又谋划同俄国政府签订丧权辱国的条约.消息传来,陈天华悲愤欲绝,他立即同章太炎等爱国志士一道召开拒俄太会,组织拒俄义勇队,准备回国参加战斗.
一天操练后他回到宿舍,想到祖国灾难深重,不禁张开双臂,大声呼喊：“拯救祖国四万万同胞,起来拯救祖国呀!”他号啕大哭一阵以后,突然咬破自己的手指,鲜血立刻流出来,滴在桌上、床上、地上.只见他拿出一张纸,用血指写道：“救国”,随后手不停地画,在血书里陈述亡国的悲惨,当亡国奴的辛酸,号召同胞起来斗争……写呀,写,他一连写了几十幅,终因流血太多,终于晕倒了,嘴里不停地喊“救国!救国!”
别人把他救醒后,劝他休息,他不肯,挣扎着起来,把血书一份一份装入信封,从万里迢迢的日本寄回国内各学校,读到的人无不感动.那幅幅血书像一把把火炬,点燃了同胞们的爱国热情；幅幅血书像进军的号角,召唤同胞奔赴抵抗帝国主义侵略的前线!
可敬的陈嘉庚
爱国华侨陈嘉庚,17岁漂洋过海出外经商,惨淡经营,终成南洋巨富.1919年秋,富贵而归乡的陈嘉庚决心在家乡兴办学校,先后办起了小学、中学、师范.对于英国人的刁难,他坚定地表示：“企业可以收盘.学校绝不能停办.”他变卖家产,坚持要把学校办下去.
对于孙中山先生的革命行为,陈嘉庚给予积极支持.他曾筹款20多万元,帮助光复福建.抗日战争爆发后,他又尽可能多地为抗战提供财力和物力的帮助.从1937年到1940年,陈先生为抗日募捐的总数
达30亿元之巨.
在个人生活方面,他从来不轻易乱花钱,自奉俭约,素食布衣.临终时,他把遗产300多万元全部献给了国家.
几十年来,陈嘉庚以实际行动表达了一位华侨的拳拳爱国之心.
科学家有他的祖国
巴斯德是19世纪法国一位杰出的科学家,微生物学的奠基人,因发明了传染病预防接种法,为人类和人类饲养的家畜、家禽防治疾病做出了巨大的贡献.由于在科学上的卓越成就.使得他在整个欧洲享有很高的声誉,德国的波恩大学郑重地把名誉学位证书授予了这位赫赫有名的学者.但是,普法战争爆发后,德国强占了法国的领土,出于对自己祖国的深厚感情和对侵略者德国的极大憎恨,巴斯德毅然决然把名誉学位证书退还给了波恩大学,他说：“科学虽没有国界,但科学家却有自己的祖国.”这掷地作响的话语,充分表达了一位科学家的爱国情怀,并因此而成为一句不朽的爱国名言.
梅兰芳蓄胡
1942年太平洋战争爆发,当时住在已陷落的香港的梅兰芳下决心不为日寇演出,于是这位专演旦角的明星愤然蓄起了胡子.对他的这一举动,人们都感到惊诧莫名.梅兰芳自有他的主意：留下胡子,日本人就不会强迫他演戏了.
退出舞台后的梅兰芳生活日渐窘迫,有些汉奸曾以重金利诱他甚至强迫他演戏,都遭到他的回绝以至讥讽.不久,日军一个少佐亲自出面要梅兰芳演出,梅兰芳就让医生接连给自己打了3支伤寒预防针,因为他无论打什么预防针都会发高烧.日军少佐派来军医一检查,果然高烧42度,只好作罢.
抗战期间,梅兰芳离开舞台8年,不为敌伪献艺,表现了一个艺人崇高的麦国之情和民族气节.
一片丹心向祖国
1949年中华人民共和国的成立.使在美国呆了近20年的钱学森异常兴奋.在新中国诞生的第6天,钱学森夫妇就萌发了一个强烈的念头：回到可爱的担国去,为新生的共和国贡献自己的智慧和力量.但回国道路充满着的曲折和艰辛,是钱学森始料未及的,这位“无论到哪里都抵得上五个师”的学者,在已将科学书籍和自己的研究工作笔记装好箱,交给美国搬运公司启运回国时,却遭到美国移民局的刁难.他们对中国的这位爱国学者百般恐吓,并把他关进拘留所,人身自由受到极太限制.整整5年时间,他几乎过着被软禁的生活.但重重磨难并没有泯灭钱学森夫妇返回祖国的坚强意志,他们收拾好箱子,天天准备随时搭乘飞机回国.1955年,饱受磨难归心似箭的钱学森向祖国发出了求救的呼声,中国政府出面通过谈判设法营救他回国.终于在这年9月,经过长达5年多斗争的钱学森夫妇回到了祖国的怀抱.
冰心的号啕大哭
1994年是中日甲午海战100周年,冰心先生从那年春天起就打算写一篇大作品来纪念这段惨痛的历史,但她竟没有写成,不是因为生病,而是因为哭.
每次提起笔,她都为那幕悲壮和惨烈而痛哭不止,以至于竟不能提笔,完全没法写下去.她一边哭一边说：“气死我了!气死我了!真可恨!真可恨!”短短的话语中充满对日本帝国主义的满腔怨愤.一直到她去世,这部在心中酝酿已久的作品也未能完成.冰心先生的哭,全是为了可爱的人民,为了多难的祖国.为了民族遭遇的屈辱和劫祸而伤心啊.
报效祖国的深情
李玉玲是著名爱国华侨,美国成功集团董事长.她于1985年应邀到美国创业.初到美国,她超负荷地工作,勤奋学习电脑、法律、金融、国际贸易等专业,凭着多种技能终于在美国打开了局面.后来,她创办了成功集团.
基业大了,实力雄厚了,她没有忘记报效生她养她的祖国和人民.她说：“祖国培养了我,人民培养了我,社会给予了我.我成功了不会忘记祖国,只有这样,才能体现我的久生价值.
近年来,她曾先后向国内“希望工程”、“幸福工程”、“扶贫助困”、抗洪救灾及文化教育事业捐款累计达2．5亿元人民币.1998年长江流域发生特大洪灾,她一次性捐款3000万元：创个人捐款最高记录.
现在,她又把目光投向了正待开发的新疆,几年来,她一共给新疆的文化教育事业捐款·200多万元.
李玉玲成功不忘报效祖国,回报人民,她说：自己要对祖国和人民“说好话,办好事,存好心”,表现了一位爱国华侨崇高的精神境界.
汉语的尊严
梅益是中国大百科全书的总编,苏联小说《钢铁是怎样炼成的》的翻译.一次八十多岁的他会见来访的苏联专家.专家说他两次纵览中国,是半个中国通.言语中不无炫耀和自傲.
“嗯：,嗯.”梅老先生客气地应答着.末了,他淡淡地说了句：我10次到过贵国.
他们一直谈语言比较,谈风俗礼仪,谈世事变迁.刚出校门的中国小翻译一直操着引以自豪的流畅俄语.而梅老从“您好”到“再见”,一直用的是汉语.
有时,为了尊严而使用母语,也是一种爱国.
把心脏运回祖国
波兰伟大的音乐家肖邦生于19世纪初期,那时还是波兰人民遭受外国侵略和压迫的时代.他目睹了祖国的灾难,将自己爱国之情融入音乐创作之中.他逝世时,波兰已在侵略者的占领之下,他的遗体无法
运回祖国.遵照肖邦遗嘱,人们将他的心脏运回华沙,埋葬在他的诞生地附近.这是一颗伟大爱国者的心脏,、强烈地热爱自己祖国正是肖邦音乐创作的力量源泉之所在.
我是中国人
民族英雄吉鸿昌将军,1931年9月21日被蒋介石逼迫下野,到国外“考察实业”.船到美国,吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的刺激,如那里的头等旅馆不招待中国人,对日本人却奉若神明.有一次,吉鸿昌要往国内邮寄衣物,邮局职员竟说不知道中国.陪同的人对吉鸿昌说：“你说自己是日：本人,就可受到礼遇.”吉鸿昌当即怒斥道：“你觉得当中国人丢脸,我觉得当中国人光荣!”为抗议帝国主义者对中国人的歧视,维护中国人的尊严,他找了一块木牌,用英文在上面写上：“我是中国人!”1932年,他回到祖国,率领抗日同盟军,转战长城内外,给日军以沉重打击.后不幸被捕,但吉鸿昌宁死不屈,面对敌人的诱降他一身正义,就义前挥笔写下一首诗：“恨不抗日死,留作今日羞.国破尚如此,我何惜此头.”
饿死不吃美援面粉
现代著名散文作家、诗人朱自清,在抗日战争时期,任西南联合大学教授.1948年6月,为了抗议美国的扶日政策,北京著名教授联名拒绝领取美援面粉.当时朱自清身患严重胃病,由于物价飞涨,月薪仅够买3袋面粉,连全家12口人的吃饭都维持不了,根本无钱治病.负责联系签名的吴晗看朱自清太贫困了,不忍心让朱自清签名.可朱自清看了一眼签名单,便用颤抖的手在宣言上郑重地签上了自己的名字,并说：“宁可贫病而死!也不接受这种侮辱性的施舍.”后来朱自清在自己的日记中写道：“此事须损失六百万法币,影响家中甚大,但余决定签名,因余等既反美扶日,自应直接由己身做起.”这年8月12日,朱自清终因贫病交加在北京病逝.临终前他还嘱咐夫人：“有件事要记住：我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的,我们家以后不买国民党配给的美国面粉!”
钱瑞林状告飞利浦公司
上海地铁站口,飞利浦中国投资服务有限公司的大型灯箱广告上,一名男子洋洋自得,手持飞利浦移动电话,大马金刀她一屁股坐在万里长城上.男子之庞大与长城之渺小,形成了强烈的反差,画面上有两
句广告词,一是“掌握精华,驰骋天下”,一是“让我们做得更好”.爱观察、爱思索的中国公民钱瑞林一见,就被激怒了.长城是中华民族的象征,将长城置于股掌之下,何等肆无忌惮,还要“坐得更好”,岂非严重侵害中华民族的尊严,伤害中国人民的感情.他立即取证据,请律师,状告飞利浦公司.几经周折,终于使有损中华民族尊严的飞利浦广告牌全部撤除.
郑荃代表中国
我国青年提琴制作大师郑荃,在素有“提琴制作王国”之称的意大利荣获过小提琴制作金奖.在国外进修的四年中,他曾多次参加国际提琴制作比赛并获奖,但他一直没有忘记自己代表中国参赛,可大会组
织者却在郑荃的作品上标着“郑荃·意大利”字样,郑荃发现后立即找到组织者,要求将“意大利”改成“中国”.谁知第二天,展品上仍未作更正.这下郑荃急了.他指着会场外悬挂的五星红旗对主办人说：“我虽然一个人参赛,但我代表中华人民共和国,如果你们不改正,我就立即退出比赛.”大会主办人只好照办了.
徐悲鸿在巴黎
1919年至1927年,徐悲鸿在欧洲留学,主要是在法国巴黎徐梁画院和巴黎国立高等美术学校学习.那时有个外国学生向徐悲鸿挑衅说：“中国人愚昧无知,生就的当亡国奴的材料,即便把你们送到天堂里
去深造,也成不了材.”这一下可把徐悲鸿给激怒了.他用炯炯的目光注视着这位富有的洋学生说：“先生,你是说中国人不行吗?那好,我代表我的祖国,你代表你的国家,我们比试比试,等学习结业时,看到底谁是人才,谁是蠢材.”徐悲鸿学习美术,正是为祖国服务,为中华民族争光.有志者,事竟成.徐悲鸿进入巴黎国立高等美术学校的第一年,第一次作人体油画,就受到法国艺术家弗拉蒙先生的好评.接着,在数次竞赛考试中都获得了第一名.1924年,他的油画《远闻》、《怅望》、《萧声》、《琴课》等,由于把人物性格刻画得出神人化,在巴黎展出时,轰动了巴黎美术界.这时,那个曾向徐悲鸿进行挑衅的学生,不得不承认自己不是中国人的对手.
童第周怒斥皮诺
著名学者童第周在国外留学时,与他同住的俄国人皮诺挑衅地说：“童先生,真辛苦呀,我一见到你,就想到了你的国家,东亚病夫……”童第周拍案而起：“不许你侮辱我的祖国!你可以代表你的国家,我就代表我的国家,从明天起,看我们谁先取得学位!”皮诺哑口无言.4年之后,童第周取得了博士学位,受到了欧洲生物界的赞扬,他为自己争了那口气,也为祖国争了光.
在里面找精华写吧【中国八大美术学院排名】

中国八大美术学院排名（四）：

　　徐悲鸿
　　江苏省宜兴县内有条河叫塘河,河上有座石拱桥名屺亭桥.徐悲鸿于1895年7月19日出生在屺亭桥镇的一个平民家庭,原名寿康,年长后改名为“悲鸿”.父亲徐达章是私塾先生,能诗文,善书法,自习绘画,常应乡人之邀作画,谋取薄利以补家用.母亲鲁氏是位淳朴的劳动妇女.
　　徐悲鸿9岁起正式从父习画,每日午饭后临摹晚清名家吴友如的画作一幅,并且学习调色、设色等绘画技能.10岁时,已能帮父亲在画面的次要部分填彩敷色,还能为乡里人写“时和世泰,人寿年丰”等春联.13岁随父辗转于乡村镇里,卖画为生,接济家用.背井离乡的日子虽然艰苦,却丰富了徐悲鸿的阅历,开拓了其艺术视野.17岁时,徐悲鸿独自到当时商业最发达的上海卖画谋生,并想借机学习西方绘画,但数月后却因父亲病重而不得不返回老家.志向高远的徐悲鸿在20岁时再度来到上海,开始了新的人生起步.在友人的扶助下,他考入法国天主教会主办的震旦大学,为日后的赴法留学打下了一定的法语基础.其间认识了著名的油画家周湘、岭南画派的代表人物高奇峰、高剑父,在画作上得到了他们的赞许和指点,增强了绘画创作的信心.他还结识了维新派领袖康有为,在其影响下确立了自己的创作思路.在康氏“鄙薄四王,推崇宋法”的艺术观念影响下,他对只重笔墨不求新意的“四王”加以贬薄,认为只有唐代吴道子、阎立本、李思训,五代黄筌,北宋李成、范宽等人的写实绘画才具精深之妙.在康有为的支持下,他观摩各种名碑古拓,潜心临摹《经石峪》、《爨龙颜碑》、《张猛龙碑》、《石门铭》等,深得北碑真髓,书法得以长进.后获得赴日本东京研究美术的资助,在日本,徐悲鸿饱览了公私收藏的大量珍品佳作,深切地感受到日本画家能够会心于造物,在创作上写实求真,但在创作上缺少中国文人画的笔情墨韵,无蕴藉朴茂之风.
　　徐悲鸿从日本归国后受聘为北京大学“画法研究会”导师.在京期间,相继结识了蔡元培、陈师曾、梅兰芳及鲁迅等各界名人,深受新文化运动思潮的影响,树立了民主与科学的思想.
　　旅欧深造 孜孜不倦
　　在北洋政府的资助下,24岁的徐悲鸿到法国学习绘画.抵欧之初,他参观了英国的大英博物馆、国家画廊、皇家学院的展览会以及法国的卢佛宫美术馆,目睹了大量文艺复兴时期以来的优秀作品.徐悲鸿深深感到自己过去所作的中国画是“体物不精而手放佚,动不中绳,如无缰之马难以控制.”于是,他刻苦钻研画学,并考入巴黎美术学校,受教于弗拉芒格先生,开始接受正规的西方绘画教育.弗拉芒格擅长于历史题材的人物画,其画作不尚细节的刻画而注重色彩的和谐搭配与互衬,对徐悲鸿日后油画风格的形成有着巨大的影响.
　　徐悲鸿每日乐此不疲地进行西洋画的基本功训练,上午在巴黎美术学校学习,下午去叙里昂研究所画模特儿,有时还抽空去观摩各种展览会.此期间他有幸结识了著名画家柯罗的弟子艺术大师达仰,每星期日携画到达仰画室求教.达仰“勿慕时尚,毋甘小就”及注重默画的艺术思想对他影响较大,使得他没有追随当时法国日渐兴盛的现代派画风,而是踏踏实实地钻研欧洲文艺复兴以来的学院派艺术,在继承古典艺术严谨完美的造型特点的同时,掌握了娴熟的绘画技巧.留学4年之后,徐悲鸿的绘画水平已达到可与欧洲同时期的艺术家相媲美的地步,其油画作品《老妇》入选法国国家美术展览会（沙龙）.
　　由于北洋政府一度中断学费,徐悲鸿被迫转至消费水平较低的德国柏林.在那里,徐悲鸿仍然不放过每一个学习的机会.他求教于画家康普,到博物馆临摹著名画家伦勃朗的画作,并且常去动物园画狮子、老虎、马等各种动物,以提高自己的写生能力.
　　当徐悲鸿重新获得留学经费后,便立即从德国返回法国继续学习.他抓紧每一寸时光,在名师们正规而系统的训练和他本人孜孜不倦的努力钻研下,绘画水平日渐提高,创作出一系列以肖像、人体、风景为主题的优秀的素描、油画作品,如《抚猫人像》、《持棍老人》、《自画像》等.
　　徐悲鸿在旅欧的最后阶段还先后走访了比利时首都布鲁塞尔,意大利的米兰、佛罗伦萨、罗马及瑞士等地.美丽的异国风光令他陶醉,欧洲绘画大师们的佳作令他受益匪浅.长达8年的旅欧生涯,塑就了他此后一生的审美意趣、创作理念和艺术风格.
　　技融中西 名垂画史
　　学有所成的徐悲鸿在32岁这一年回到中国,开始在国内投身于美术教育工作,发展自己的艺术事业.他参与了田汉、欧阳予倩组织的“南国社”,积极倡导“求美、求善之前先得求真”的“南国精神”.他陆续创作出取材于历史或古代寓言的大幅绘画,这些画作借古喻今,观者从中能够强烈地感受到画家热爱祖国和人民的真挚之情.1931年日军侵华加剧,民族危亡之际,徐悲鸿创作了希望国家重视和招纳人才的国画《九方皋》；1933年创作了油画《徯我后》,表达苦难民众对贤君的渴望之情；1940年完成了国画《愚公移山》,赞誉中国民众坚忍不拔的毅力和夺取抗日最后胜利的顽强意志.除此之外,还创作了《巴人汲水》、《巴之贫妇》等现实题材,《漓江春雨》、《天回山》等山水题材以及大量人物肖像和动物题材的作品.1949年新中国成立后,徐悲鸿在担任政务、行政工作的同时,仍笔耕不辍地进行创作,满腔热情地描绘新中国建设中的新人、新事、新面貌.他为战斗英雄画像,到山东导沭整沂水利工程工地体验生活,为劳模、民工画像,搜集一点一滴反映新中国建设的素材.不幸的是,这一切艺术活动因画家过早地离开人世戛然而止.
　　徐悲鸿的作品,无论是油画、国画还是素描,在中国近现代艺术史上都占有重要地位.他在油画方面最大的成就是使印象主义的光与色的表现与古典主义严格而完美的造型相结合.在早期中国油画家中,杰出者首推徐悲鸿.在素描方面,徐悲鸿成绩卓著.他的素描既是绘画训练的习作,为他的国画和油画创作打下了深厚的基础,同时又是具有欣赏和研究价值的艺术品.其一生中,仅画人体素描就不止千幅.徐悲鸿在国画方面的造诣也很深厚.他是国画创新的艺术实践者,在继承传统绘画的基础上第一个把欧洲古典现实主义的技法融入到国画创作中,创制了富有时代感的新国画.以人们熟知的画家的马画为例,从这类作品中既能欣赏到中国传统绘画中的线条造型和笔墨之美,又能观察到物象局部的体面造型和光影明暗.
　　徐悲鸿凭藉着他的天才智慧、坚毅的精神和毕生的努力,成为近现代中国画坛上少有的能够全面掌握东西方绘画技法的艺术大师.
　　1、达·芬奇画蛋
　　达·芬奇从小就表现出了绘画天赋,他画的小动物惟妙惟肖.于是父亲就把他送到好友,著名画家和雕塑家韦罗基奥的作坊当学徒.
　　达·芬奇来到作坊以后,老师韦罗基奥就拿来一个鸡蛋让他画.达·芬奇很快就画了几张,可是老师让他继续画,一连几天都是如此.达·芬奇终于不耐烦了,认为老师小瞧了他,让他画这么简单的鸡蛋.老师看出了他的心思,意味深长地说：“这个蛋可不简单,世上没有两个完全相同的蛋,即使是同一个蛋,由于观察角度不同,光线不同,它的形状也不一样啊.”
　　达·芬奇恍然大悟,原来老师是为了培养他观察事物和把握形象的能力呀!从此以后,他废寝忘食地训练绘画基本功,学习各类艺术与科学知识,为他以后在绘画和其它方面取得卓著的成就,打下了坚实的基础.
　　2、完成《基督受洗》
　　达·芬奇:基督受洗关于《基督受洗》的创作,还有一段有趣的故事.原来韦罗基奥受圣萨尔宾诺教堂的委托绘制《基督受洗》,全画的人物虽已画完,但是还剩下背景没有画,根据规定本应在一年前完成任务,因此教堂一再催促,限定韦罗基奥心须在复活节前交画,否则受罚.这时离复活节仅七天了,可是韦罗基奥又不愿敷衍了事,他决定带着达·芬奇去希莫尼湖写生,然后再画背景.不料途中遇暴雨,韦罗基奥受寒感冒,高烧不止.
　　由于任务紧迫,韦罗基奥只好命自己得意的门生达·芬奇来画背景.达·芬奇写生完毕,赶回佛罗伦萨,反复琢磨体会老师的创作意图,模仿老师的画风,经过一天的辛勤劳动,终于完成了全画.第二天早晨,当达·芬奇揭开画布时,他惊呆了.
　　原来,老师以达·芬奇作模特儿画的那个手捧圣衣的天使形象,竟被嫉妒成性的师兄们刮掉了.他感到事态非常严重,时间又紧迫,他下定决心,不辜负老师的委托,为了维护老师的荣誉,他当机立断,自己动手来补画这个天使.他找出老师原来的画稿,以自己为模特儿,对着镜子,重画捧衣天使.韦罗基奥康复归来,看到《基督受洗》时,激动万分,他伸出双手紧紧抱住达·芬奇的肩膀兴奋地说：“它是如此的完美,看来我以后只能去拿雕刻刀了.”从此达·芬奇声名鹊起,成为佛罗伦萨有名的画家了.【中国八大美术学院排名】

中国八大美术学院排名（五）：

《清明上河图》是北宋画家张择端的作品。它如实生动地描绘了当时东京汴梁城的一派繁华都市景象。图中各行各业的人物不下千计，街道房屋、野景市容更无法悉数，百千年前都市人的生活状态跃然在我们眼前。在这里我们不...

中国八大美术学院排名（六）：

闻一多（1899年11月24日—1946年7月15日）,本名闻家骅（huá）,号友三,著名诗人、学者、爱国民主战士.出生于湖北省黄冈市浠水县.家传渊源,自幼爱好古典诗词和美术.
1912年考入北京清华学校,喜读中国古代诗集、诗话、史书、笔记等.1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记,总称《二月庐漫记》.同时创作旧体诗.1919年五四运动时积极参加学生运动,曾代表学校出席全国学联会议（上海）.
1920年4月,发表第一篇白话文《旅客式的学生》.同年9月,发表第一首新诗《西岸》.
1921年11月与梁实秋等人发起成立清华文学社,次年3月,写成《律诗底研究》,开始系统地研究新诗格律化理论.
1922年7月赶美国芝加哥美术学院学习.年底出版与梁实秋合著的《冬夜草儿评论》,代表了闻一多早期对新诗的看法.1923年出版第一部诗集《红烛》,把反帝爱国的主题和唯美主义的形式典范地结合在一起.1925年5月回国后,历任国立第四中山大学（1928年更名为中央大学,1949年更名为南京大学）、武汉大学（任文学院首任院长并设计校徽）、青岛大学、北京艺术专科学校、政治大学、清华大学、西南联合大学教授,曾任北京艺术专科学校教务长、南京第四中山大学外文系主任、武汉大学文学院长、青岛大学文学院长.
1928年出版第二部诗集《死水》,在颓废中表现出深沉的爱国主义激情.此后致力于古典文学的研究.对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古籍的整理研究,被郭沫若称为"前无古人,后无来者".
1937年抗战开始,他在昆明西南联大任教.抗战八年中,他留了一把胡子,发誓不取得抗战的胜利不剃去,表示了抗战到底的决心.1943年后,因目睹蒋介石政府的腐败,于是奋然而起,积极参加反对独裁,争取民主的斗争.
闻一多
1945年为中国民主同盟会委员兼云南省负责人、昆明《民主周刊》社长.一二一惨案发生后,他更英勇地投身爱国民主运动,反对蒋介石的独裁统治.1946年7月15日在悼念李公朴先生大会上,发表了著名的《最后一次的讲演》,当天下午即被国民党特务杀害.
遗著由朱自清编成《闻一多全集》四卷.
著作书目
《冬夜草儿评论》与梁实秋合著,1922,清华文学社
《红烛》(诗集)1923,泰东；1981,人文
《死水》(诗集)1928,新月；1980,人文
《闻一多全集》(1一4册)1948,开明；1982,三联
《闻一多选集》1951,开明
《闻一多诗文选集》1955,人文
《闻一多青少年时代诗文集》1983,云南人民
《闻一多论新诗》(评论)1985,武汉大学出版社
《楚辞补校》(古典文学研究)1942,重庆国民图书出版社
《神话与诗》(古典文学研究)1956,古籍
《古典新义》(上下册,古典文学研究)1956,古籍
《唐诗杂论》(古典文学研究)1956,古籍
《闻一多论古典文学》1984,重庆出版社
《离骚解诂》(古典文学研究)1985,上海古籍

中国八大美术学院排名（七）：

I"m good at calligraphy, this summer I passed the China Academy of Art calligraphy soft brush 8, served as squad leader in the post primary school, I was born right hand disability, but I moved to my perseverance everyone, writing, very few points , management, and self-management skills excellent, Fengxian District in 2010 was awarded the title of best young pioneers.

中国八大美术学院排名（八）：

七子之歌 作者: 闻一多 邶有七子之母不安其室。七子自怨自艾，冀以回其母心。诗人作《凯风》以愍之。吾国自尼布楚条约迄旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类，臆其悲哀之情，盖有甚于《凯风》之七子，因择其与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。国疆崩丧，积日既久，国人视之漠然。不见夫法兰西之 Alsace-Lorraine 耶？“精诚所至，金石能开”。诚如斯，中华“七子”之归来其在旦夕乎？闻一多（1899年11月24日—1946年7月15日），本名闻家骅（huá），号友三，著名诗人、学者、爱国民主战士。出生于湖北省黄冈市浠水县。家传渊源，自幼爱好古典诗词和美术。 1912年考入北京清华学校，喜读中国古代诗集、诗话、史书、笔记等。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记，总称《二月庐漫记》。同时创作旧体诗。1919年五四运动时积极参加学生运动，曾代表学校出席全国学联会议（上海）。 1920年4月，发表第一篇白话文《旅客式的学生》。同年9月，发表第一首新诗《西岸》。 1921年11月与梁实秋等人发起成立清华文学社，次年3月，写成《律诗底研究》，开始系统地研究新诗格律化理论。 1922年7月赶美国芝加哥美术学院学习。年底出版与梁实秋合著的《冬夜草儿评论》，代表了闻一多早期对新诗的看法。1923年出版第一部诗集《红烛》，把反帝爱国的主题和唯美主义的形式典范地结合在一起。1925年5月回国后，历任国立第四中山大学（1928年更名为中央大学，1949年更名为南京大学）、武汉大学（任文学院首任院长并设计校徽）、青岛大学、北京艺术专科学校、政治大学、清华大学、西南联合大学教授，曾任北京艺术专科学校教务长、南京第四中山大学外文系主任、武汉大学文学院长、青岛大学文学院长。 1928年出版第二部诗集《死水》，在颓废中表现出深沉的爱国主义激情。此后致力于古典文学的研究。对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古籍的整理研究，被郭沫若称为"前无古人，后无来者"。 1937年抗战开始，他在昆明西南联大任教。抗战八年中，他留了一把胡子，发誓不取得抗战的胜利不剃去，表示了抗战到底的决心。1943年后，因目睹蒋介石政府的腐败，于是奋然而起，积极参加反对独裁，争取民主的斗争。 闻一多 1945年为中国民主同盟会委员兼云南省负责人、昆明《民主周刊》社长。一二一惨案发生后，他更英勇地投身爱国民主运动，反对蒋介石的独裁统治。1946年7月15日在悼念李公朴先生大会上，发表了著名的《最后一次的讲演》，当天下午即被国民党特务杀害。 遗著由朱自清编成《闻一多全集》四卷。 著作书目 《冬夜草儿评论》与梁实秋合著，1922，清华文学社 《红烛》(诗集)1923，泰东；1981，人文 《死水》(诗集)1928，新月；1980，人文 《闻一多全集》(1一4册)1948，开明；1982，三联 《闻一多选集》1951，开明 《闻一多诗文选集》1955，人文 《闻一多青少年时代诗文集》1983，云南人民 《闻一多论新诗》(评论)1985，武汉大学出版社 《楚辞补校》(古典文学研究)1942，重庆国民图书出版社 《神话与诗》(古典文学研究)1956，古籍 《古典新义》(上下册，古典文学研究)1956，古籍 《唐诗杂论》(古典文学研究)1956，古籍 《闻一多论古典文学》1984，重庆出版社 《离骚解诂》(古典文学研究)1985，上海古籍

本文来源：http://www.zhuodaoren.com/shangji952933/