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开学初致辞 同学们、老师们：大家好! 同学们、老师们：大家好! 今天,阳光灿烂,天气晴朗.满怀着喜悦的心情,同学们又 迎来了新的学期,又回到了大家熟悉而美丽的校园.同学们经过 一个寒假的休整,个个精神抖擞,生气勃勃地背上书包,早早地 来到学校,投身到新学期的紧张学习生活中来了,我代表全校教 职工欢迎你们回到校园. 同学们,新学期,我们每一位老师都怀着巨大的企盼期待着 你们健康地成长,希望你们长得更高、变得更懂事.而你们,也 一定会用自己的言行,让老师们由衷地感到,重新出现在他们面 前的学生更可爱了. 过去的一年里, 在校长的领导下, 在全体师生的共同努力下, 学校也取得了不少成绩,获得了不少荣誉.这些荣誉的取得是全 校师生刻苦钻研、勤奋学习的结果,更是老师们用心血和汗水为 同学们铺垫成功之路的结果, 它必将鼓舞我们满怀信心地迎接新 学期的开始. 俗话说：“良好的开端等于成功的一半.”新学期开学了, 在这里,我向同学们提议： 第一,树立一个信心：我能我行. 第二,创立一种学风：认真、勤奋、刻苦、求是. 第三,培养一个习惯：自觉. 第四,创设一个环境：安全、稳定、文明、有序. 同学们,新学期你们的父母在关注着你们；我们的每一位教 师都在祝福你们.今天我们要将新学期视为一个新的起点,以全 新的精神面貌投入学习和生活之中.遵守学校规章制度,尊敬老 师,刻苦学习,热爱劳动,关心他人,善于合作,以优异的成绩 向你们的父母汇报. 最后预祝同学们在新的学期学习进步、健康快乐的成长!祝 全体老师在新的一年身体健康、工作愉快、谢谢大家. \x0c.自信心对我们的学习很重要.我们读书学习,需要有决心、有信心、有行动. 新学期开始,我们要在全校创立一种优良的学习风气. 凡事从“认真”开始,认认真真地读书,认认真真地上课,认认真真地做作业. 学业成功的过程离不开勤奋和刻苦.“天才出于勤奋”,“书山有路勤为劲,学 海无涯苦作舟”,“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”这些格言说的都是这个 道理学业进步,贵在自觉.我们要在老师的指引下,培养自己良好的行为习惯、 学习习惯和生活习惯.国有国法,家有家规,我们学校同样有一些规矩和要求. 同学们要自觉遵守小学生守则和学校的规章制度, 自觉养成良好的学习习惯和生 活习惯. 每个班级都是学校的缩影,每个学生都代表学校的形象,每寸校园都代表学校面 貌,同学们要做到语言文明,行为文明,在校园内不乱丢杂物；不欺负小同学； 在校外遵守交通规则；不进网吧、游戏厅；在校门口不买零食；在家尊重父母. 在社会,做一个爱国爱民、遵纪守法、诚实守信、文明礼貌的优秀小公民. 一首诗题为《播种》的小诗写到：播种一个信念,收获一个行动；播种一个行动, 收获一个习惯；播种一个习惯,收获一个性格；播种一个性格,收获一个命运. 同学们,好好播种,好好把握吧! 开学初国旗下讲话 [ 发布日期：2010-09-07 阅读：2477 ] 老师、同学们： 早上好! 迎着初升的太阳,我们在这里举行庄严的升旗仪式,在鲜艳的五 星红旗下,我们感到无比自豪.祖国像花园,我们像花朵,在党的光 辉照耀下,我们茁壮成长. \x0c今天是我们新学年上课的第一天,庄严的国旗下,又有四百多名 初、高中优秀新生选择五中,加入到我们的队伍中.现在我提议用热 烈的掌声欢迎我们的新同学.“选择五中,走向成功”.我坚信新同 学在平和五中浓厚的校风熏陶下,通过自身的努力、老师的教导、同 学的帮助,一定会走向成功! 走进五中展现在我们面前的是优美的校园坏境, 辛勤耕耘的老师 们,我们要为之感到欣慰. 平和五中人杰地灵,历史悠久,人才辈出,成绩斐然.07 年中 考,邓琳同学以总分 422 分的优异成绩荣获当年全县第一名.09 年 中考,林榕婷、林娇燕同学分别以 428 分和 426 分荣获我县当年中考 总分第二、三名.07 年高考,我校赖文腾同学以高考总分 579 考取 重点大学（其理综 266 分是当年全县应届最高分）,实现我校高考应 届本一线零的突破.08 年、09 年在县中考综合比评比中我校分别获 得第六、第二名.07 年、09 年我校高考成绩优异,荣获高中毕业班 先进单位.美术高考班、高职单招班已成为学校的特色班级.平和五 中各项工作取得了显著成绩,赢得了社会的广泛赞誉和认可.过去的 成绩记录着每一个平和五中教师的心血, 蕴含着每一个平和五中教师 的智慧.平和五中取得的每一个进步,每一份成绩都与全校师生的顽 强拼搏和辛勤付出是分不开的.在此,我代表学校向一直以来兢兢业 业,努力工作的教师和勤奋学习的同学们表示衷心的感谢! 蓦然回首, 辉煌的成绩已成为过去, 新学年的号角已经悄然响起. 新学年,我们面临着新的形势,新的机遇和新的挑战.面对挑战,我 \x0c们需要全校师生团结一致,奋力拼搏,需要更加扎实的工作作风、更 加务实的工作态度、更加勤奋的学习工作热情去迎接新的挑战,取得 新的胜利. 同学们,平和五中是一所省级达标重点中学,地处风景秀丽的中 国香蕉之乡、世界文学大师林语堂诞生地.浓厚的校园文化氛围需要 同学们学会做人,学会学习.为此,我提三点希望和要求： 一、树立远大的理想 理想是腾飞的翅膀.有了理想,才会有前进的方向；有了理想, 才会有前进的动力.理想、目标对于人的发展具有巨大的导向作用. 人生目标越清晰,前进的动力就越足,成功的可能性就越大.因此, 希望每位同学树立远大的理想和人生奋斗目标,并为之不懈努力! 二、塑造高尚的品德 作为五中的一名学子,我希望你们团结同学,尊敬老师,感恩老 师,做一个文明学生.同学之间要团结友爱、互相帮助、互相鼓励、 互相信任、和谐相处.老师象园丁,抚育我们成长,老师象摆渡人, 送我们抵达理想的彼岸. 我希望同学们在日常学习生活中不要滋事生 非,打架斗呕,漠视良言劝教.不留长头发,不染发,不穿奇装衣服, 不抽烟,不迟到早退,要讲卫生,讲文明.我希望每一位平和五中学 子时刻牢记“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”这一古训,从小事做 起,遵规守纪. 三、创造优秀的成绩 \x0c学习是我们的根本任务,希望同学们勤奋学习、顽强拼搏、不怕 困难、敢于竞争、勤于思考、学会学习,珍惜时间,时间就象海绵里 的水只要愿挤总是有的.常言道“千里之行始于足下”,愿我们循序 渐进,一步一个脚印,走向成功的殿堂. 老师、同学们,在新学年到来之际,我们要以崭新的姿态投入工 作和学习.我们坚信,优秀的教师一定会创造优质的教育；优秀的同 学一定能创造优质的成绩；只要我们师生共同努力,一定会创造出一 流的教育质量! 老师、同学们,新学年,新起点,新气象.让我们携手共进,凝 心聚力, 乘势而上, 奋力拼搏, 我相信一定能续写平和五中新的辉煌! 最后,祝同学们学习进步! 谢谢大家! 2010、09、06 开学初国旗下讲话伴随着新年的钟声,满怀着喜悦的心情,我们又迎来了新的学期,又回到了我们熟悉而 美丽的校园. 在这个具有特殊意义的日子里, 请让我代表学校向全校师生致以新学期最亲切 的问候,向加入我们集体的新老师、新同学表示热烈的欢迎! 当雄壮的国歌声奏响的时候, 当鲜艳的五星红旗冉冉升起的时候, 新学期新的目标又向 我们发出了新的挑战,作为华阳中心校的教师,应该以饱满的热情投入到新学期工作中去, 内强素质,外树形象,发扬华阳中心校的优良传统,团结,协作,无私奉献,服务大局,共 创华阳中心校辉煌的明天； 作为华阳中心校的学生, 应该以饱满的热情投入到新学期的学习 中去.在校,做一个勤奋好学、团结友爱、爱护环境、讲究卫生的好学生；在家,做一个孝 敬父母、关心亲人、勤俭节约、热爱劳动的好孩子；在社会,做一个爱国爱民、遵纪守法、 诚实守信、 文明礼貌的优秀小公民. 今日我以华阳中心校为荣； 明日华阳中心校将以我为荣! \x0c在这里,我想向同学们提五点要求：第一,要遵纪守法,做文明小标兵.俗话说：“没 有规矩,不成方圆.”一个国家有国家的法律法规,一个学校有学校的制度规章.作为一个 学生,首先要遵守国家的法律法规,遵守学校的规章制度和班级公约,共同维护校园秩序, 共创优美的学习环境；其次要遵守社会公德,弘扬传统美德,尊老爱幼,讲文明、讲礼貌、 讲秩序,一举一动要文明得体,争当文明少年,共建文明校园. 第二,要勤学好问,做学习小主人.学问学问,边学边问.现在是知识竞争的时代,没 有知识将很难立足于未来社会. 我们现在的主要任务是学做人、 学知识、 长本领. 在课堂上, 我们要认真听讲、积极思考、踊跃发言；在课外,我们要合理安排时间,做好预习与复习, 多看书,多学习,增长见识. 第三, 要团结友爱, 做同学好伙伴. 我们今天有机会在一起学习, 是彼此间的一种缘份, 大家应该好好珍惜.我们要像兄弟姐妹一样相亲相爱,有困难,人人伸出友爱之手,帮助解 决,有过错,大家给予理解、原谅,把我们的学校、班级建成温馨的大家庭,让每一位同学 都能在这个大家庭里,获得关心、帮助和爱护. 第四,要自强自立,做家庭小帮手.为了让我们有机会读书,为了让我们有个幸福美满 的家,我们的家长日夜奔波,辛勤劳动.作为子女,我们应该尽力而为,做做家务活,为父 母分担家务劳动,减轻父母的负担；要多为父母着想,体谅父母、关心父母,做父母的好孩 子. 第五,要保护环境,做环保小卫士.人类只有一个地球.地球是我们人类赖以生存的唯 一空间,地球的资源是有限的,我们再也不能破坏这一美丽的星球.保护环境,要从我们的 身边做起.学校是我家,美化靠大家.作为学校的一员,我们要爱护学校的一花一草一木, 要认真做好卫生值日工作,要敢于同不良行为作斗争,共同维护校园的整洁；其次在家里, 要讲究环境卫生,不乱倒垃圾,拒绝使用易造成白色污染的塑料袋等；第三要节约水电,做 到随手关灯关水,不浪费资源,为保护环境、保护地球作出自己的贡献. 老师、同学们,新学期的号角已经吹响,我们,又踏向新的征程,新学期,新面貌,意 味着新形象,预示着新挑战.我相信,每一位华阳中心校人,将以高昂的斗志,带着美好的 憧憬承担新形象,迎接新挑战,踏上新的征程,取得新成绩! 最后,衷心的祝愿各位老师工作顺利,祝各位同学学习进步! 小学国旗下讲话稿——养成良好习惯 老师们,同学们：大家好 今天国旗下讲话的主题是：养成良好习惯 同学们肯定知道这句话：播种思想,收获行为；播种行为,收获习惯；播种习惯, 收获性格；播种性格,收获命运.这 32 个字,告诉我们的是,思想决定行为,行为 决定习惯,习惯决定性格,性格决定命运.而性格的形成,就在生活的点点滴滴. 三字经上说,“人之初,性本善”,三字经上还说“苟不教,性乃迁”.我想,这 \x0c也是人人要接受教育的原因之一吧.你们现在正处于长身体,长知识的黄金期,这 也是你们性格形成的黄金期,毫不夸张地说,现在养成的一些好的行为习惯可使你 们受益终生.某公司招聘一职员,最后一位其貌不扬的应聘者被公司选中.很多人 不服,就去问老板.老板说,他之所以被选中,因为他带来了很多“介绍信”.老 板说的介绍信是指：他捡起了老板故意放在地板上的一本旧书,表明他细心敬业, 而其他的人都视而不见；他为进房间的一位残疾人起身让座,表明他懂礼貌,体贴 他人；他注视着老板回答提出的问题,表明他尊重他人以及独有的魄力.如果你是 老板,把工作交给这样的人,还有什么不放心的呢?其实,这些简单朴素的道理在 你们那儿都烂熟于心了,现在再听,很多同学认为与自己无关,是讲给别人听的, 原因只有一个,就是认为自己已有了好行为,好习惯,是一个好学生.很多同学很 重视学习,可效果总不好,原因何在呢?就是忽视了细微之处.所以说,道理简单, 听着容易,实践起来就不那么容易了. 一滴水蕴藏着大海的本质,一束光反映着太阳的光辉,一件小事就能折射出一个人 的修养.文明习惯是一个人文化修养和行为情操的重要表现.无论你们将来从事什 么样的工作,你们都会遇到各种各样的挑战.而一个人,只有先学会了做人,学会 了善待小事,学会了善待他人,才算是具备了成功的基础. 所以,请同学们记住：好习惯,早养成,益终生. 谢谢. …………………… 六(1)班国旗下讲话稿 制定读书计划 同学们,你们听过 《喝墨水》 的故事吗 陈毅爷爷小时候由于读书太入神了,竟然拿馅饼蘸墨汁 吃,而且还吃得津津有味,直到妈妈进屋发现他满嘴都是墨汁而大声惊叫起来,他才察觉到.陈 毅爷爷读书是多么痴迷啊!同学们,你们喜欢读书吗 寒假里,你们读了几本课外书呢 人要维持自己的生命,必须按时补充生命所需的各种营养物质;人要保持精神世界的富足, 也需要时时处处为精神补充各种"营养"."精神营养"来自哪儿 如何补充"精神营养" 其实,"精 神营养"来源于浩如烟海的书世界,吸取"精神营养"的渠道就是孜孜不倦地阅读. 我国自古有凿壁偷光,囊萤映雪,悬梁刺股的感人故事.这些读书故事表现了古人对读书 的渴望和对（转载自第一范文网 http://www.diyifanwen.com,请保留此标记. ）知识的向往. 我国著名文学大师鲁迅,郭沫若,茅盾和老舍先生,以及刚去世不久的巴金爷爷,都是学贯中西, 博古通今.能达到如此境界,与他们在学生时代大量阅读各种文学名著是分不开的. \x0c同学们,你们正处在读书,求知的黄金阶段.你们知道应该选择哪些书来读,利用哪种方式 读书最科学吗 首先,要精读课堂上的书,尤其是语文课本,仔细品味文章中的妙词佳句,认真揣 摩文章蕴含的道理,感同身受文章表达的感情.其次,要泛读课外书.从文学类到科技类,从中国 名著到外国名著,从汉语文章到英语文章……只要有书的地方,就要有你们的身影. 英国文学家培根曾说过:读书足以怡情,足以博采,足以长才.同学们,新学期的大门已经开启,你 们制定好本学期的读书计划了吗? 时光匆匆,岁月无情, 我上了小学五年级,转眼五年多就过去了.在这五年岁月里,我从 一个少不更事的小女孩变成了一个能够独立思考、 积极进取的班干部, 从一个贪玩的孩子变 成了一个勤学好问、力求上进的好学生.更主要的是,在时间的匆匆流逝中,我对我们学校 的感情更深了,更浓了.再有一年多,我们就要小学毕业,离开学校了,这怎么可能不让我 留恋啊! 我们的校园美丽、和谐.当早晨第一缕阳光悄悄撒落大地,降临校园时,我常常伴随耳边吹 过的阵阵微风,尽情地享受难于形容的惬意,舒心地背诵英语单词,快乐地吟唱诗词美文. 在优美的环境里,校园里的一切显得那么明快,而我的记忆力更是出奇的好.那种收获知识 时的喜悦,更成为一种激励我进取的力量.被阳光照得闪亮的窗里,传来琅琅的读书声,多 么像一组组跳跃的音符,奏出了我们跨世纪一代的心声.勤奋博学、进取争先,成为我们希 望小学每一个学生的追求. 我们的学校是一个欢乐、幸福的大家庭.而且学校领导和老师们给予了我们亲人般的关怀、 爱护,同学之间亲如兄弟姐妹,这一切都感动着我,温暖着我,使我对学校产生了一份特殊 的浓浓的感情. 我的家乡尚志,一个美丽的地方.虽然不大,但是也算得上是;巴山半水分半田了!我的家乡 尚志一年四季都美得很.家乡给予了我温暖,并养育了我们大家.为了家乡也一定要勤奋学 习,成为国家栋梁,为家乡争光! 我爱家乡,爱家乡的山,爱家乡的水、在我眼中,家乡是那么的美丽!但我更爱我的校园, 我爱那宽敞的教室,广阔的操场,碧绿的草坪,我更爱母亲般的老师和亲如兄弟姐妹的同学 们.在这个校园里撒满了我们的欢声笑语,留下了我们成长的脚步,奠定了我们成长的坚实 的基础.

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　　中国有四大海.这四大海的名称是东海、南海及黄海和渤海.1．渤海：渤海古称沧海,是我国的内海.它位于北纬37°11′～41°,东经117°30一122°20′,海面面积约77000平方公里,平均水深为26米.海面被辽东半岛和山东半岛呈拱形包围着.渤海由北部的辽东湾、西部的渤海湾、南部的莱州湾以及中部的中央盆地四部分组成,东以辽宁老铁山西角经庙岛至山东蓬莱角连线与黄海为界.扼守渤海东部出口的渤海海峡,南北宽约106 公里,有庙岛群岛散布其间,把海峡分为6个水道,最宽的水道只有40公里(即老铁山水道),其最深处只有78米(老铁山水道附近).
　　2．黄海：黄海除东部海域,因受黄河、长江等大陆河影响,海水含沙量高,常呈浅黄色,故名.它位于北纬31°40′一39°50′,东经119°20′一 126°50′之间,南以长江口北角到朝鲜济州岛西南端连线与东海为界,面积约为38万多平方公里,平均水深为44米.黄海北部有古黄河水下三角洲,其前缘为29米等深线.在长江口外稍北的地方有长江水下浅滩,长达100多公里,最深处在济洲岛北面,深约140米.
　　3．东海：东海位于北纬23°一33°10′,东经117°11′一131°之间,南以福建、广东省界经东山岛南端至台湾南端猫鼻头连线与南海为界,北以长江口北角与黄海为界,面积约77万平方公里,平均水深为374米.东海大陆架十分发育,面积约占整个海域面积的2／3,最深处达2719米.沿岸多港湾、岛的.因受长江淡水影响,渔业发达,素有“天然鱼仓”之称.
　　4．南海：南海位于菲律宾群岛、加里曼丹岛、中南半岛和中国大陆之间,海域面积约350万平方公里,是我国最大的边缘海.南海海域广阔,岛屿众多,其中包括我国第二大岛海南岛及东沙、西沙、中沙、南沙诸群岛.平均水深为1212米,其最深处在西沙与南沙之间,深达5567米.南海位居热带,海水蒸发量大,盐度高,适于造礁和珊瑚繁殖参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/141257740.html?si=4

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篇一：
做最好的自己,无论是谁,若把这句话当作自己的人生目标,他一定会很充实,很快乐,很成功.做最好的自己,说的很简单,但要做到这点,其实也是件不容易的事情.
第一,要做你自己.首先要了解自己,明白自己是个怎样的人：有哪些独特的地方,有哪些优点和缺点,有什么兴趣和爱好,有什么理想和志向.其次你要接纳自己,无论你的家庭有多么贫困,你的父母多么无知,你都要承认他,坦然接受他；就你的长相,丑也罢,矮也罢,黑也罢,胖也罢,或者满脸的青春痘,甚至身有残疾,镜子里的那个人就是你自己,你都要满心喜悦的面对他,能够像欣赏艺术品一样欣赏他.最后你要坚定自己,每一个人都是造物主在世上唯一的作品,没有复制,没有克隆.你身上的每一个特点也都染上了你的色彩,或红,或蓝.尽管时尚流行着其他的色彩,不用担心,也不用害怕,更不用盲从轻率地做出改变,造物主不是把你当作别人的附庸而产生出来的,你仅是作为你而存在.
第二,要不断完善自己,做最好的自己.最好不是和别人比,天外有天,人外有人,和别人比较,你永远都成不了最好的一个,你也永远享受不到成功的喜悦.最好,是和自己比较,和过去的自己,和昨天的自己比较,让自己成为今天最好的自己,努力让自己的每一今天都有收获,有进步.做最好的自己不在乎你昨天是怎样的一个人,不在乎你底子有多薄,基础有多差,只要努力,你就可以比不努力的你更好,只要你坚持努力,你完全可以成为最好的自己.
完善自己不是盲目的完善,比如一个学生,压缩休息和运动的时间来努力学习,精神固然可嘉,但这样永远做不到最好.一天只有24小时,你不可能24小时不停的努力.人的精力是有限的,你首先要保证在课堂上的效率,保证自习课的效率,在精力允许的情况下不断进取.那么晚上当你躺在床上的时候你就能够坦然的对自己说今天你做到了最好.
做最好的自己也便是做最快乐的自己!
篇二：
这个世界有着星罗棋布的路,有狭窄的、有挺直的、有弯曲迂回的,我们每个人都在走,走在自己所选择的路上.人生到处充满着无数的路,事业的路、学业的路、爱情的路,有崎岖、有平坦、有狭窄、有宽阔,也许在人生中我们都只是一个过客,跟着干千万万的人向前走,不管是特立独行或是创造新路,我们都应该为自己走出一条属于自己的路来.
大部分的人都是跟别人来作比较,考试争第一名,工作时争升迁,争争争都是和别人争,比比比也都是和别人比,也许有人说,没有比较竞争又哪来的进步呢?是的,正确的比较竞争确实是进步的原动力,但是若流于逞强好胜,那么就不必了.
你不必是世界上最富有、最有智慧、衣着最华丽的人,所以你当然没有必要将自己拿来和别人做比较.成功的人了解他们必须跟自己竞争,而不是他人,很多人不快乐的原因,皆是因为对自己的现况不满意,高不成低不就,是很多人的写照.但是为什么会产生这种结果,大部分的原因是个人的眼高手低,无法平和及认真看待自己；喜欢比较也是不快乐的主因,但是与其和别人比较,何不做最好的自己.
做最好的自己方法有很多,例如列出一张表,把自己想要达到的目标理想,及必须完成的时间表写上,并定期和自己的目标相对照,完成了几项,还有多少没有达成,你并不需要拿自己来和别人作比较；当然,若是良性的互动,朋友之间的相互较劲,倒是无可厚非,不过人生中通常最大的敌人,不是来自别人,而是自己.
有时战胜自己比战胜别人更困难,人都有盲点,尤其是看不清自己的缺点,所以人生中最大敌人通常来自于本身,若能克服自己的盲点和障碍,才能突破现状向前迈进,给自己一点掌声吧!
篇三：
我,一个平凡的中学生.没有想过要成为名人、英雄,但立志做最好的自己.
与别人一样,在我的一生中充满了尘世的喜、怒、哀、乐,但不同的：喜赋予了我乐观的性格；怒让我学会了忍；哀是我学会了坚强；乐让我更加开放.也正是这人生的一件件喜怒哀乐让我明白；要活就活出生命的价值；要做,就做最好的自己.
做最好的自己,活出风采,将生命的价值展现的淋漓尽致.当别人遇困难时,用你温暖的手去搀扶他一把,用微笑的面容去赞许他的爬起,用真心的欣赏去评价他的成功.这样,我们自己也会感受到温暖、赞许与欣赏.这时,每个人心灵的晴空都会充满七彩的阳光.面对生与死的抉择时,像老羚羊那样,用自己的死,换来下一代的生.用行动将有限变为无尽,将瞬间定格为永恒.用行动去撞击出生命之火花,筑成永恒的“血爱”之桥.
做最好的自己,不要为自己的渺小而感到自卑痛苦.如果小草为自己没有树的伟岸而痛苦自卑,那么世界上怎么会有草原那辽阔无边的壮美呢?如果溪流为自己没有大海的广阔而痛苦自卑,那何来海纳百川的壮阔呢?请尝试着正视自己的微小,因为即使你是一粒尘埃,但你却真真切切的存在着.请尝试着忽略自己,因为总是把自己当作珍珠,就有时时怕被埋没的痛苦,只有把自己当作泥土,让众人把自己踩成一条路,才能体会到平凡的幸福.
做最好的自己,应该有超越自己的决心与高尚的品德.应该达到“格超梅之上,品在竹之间,德馨心必正,质雅品自高”的境界.要知道,自己最强悍的对手不是别人而是你自己.只有不断超越自己,才能到达成功的顶峰.
做最好的自己,要树立远大的理想,确定自己前进的方向.因为没有梦想的人生是可怕的,没有理想的青春的是苍白的.理想决定态度,态度决定成就.有了高远的理想还得有明确的方向.在浩瀚大海中航行的水手,正是由于有了方向,才不至于葬身海底；在茫茫戈壁中跋涉的旅者,正是由于有了方向,才不至于暴尸荒野；在无边的探索中寻找希望之光的学者正是由于有了方向,才不至于与成功失之交臂而抱憾终身.
我就是我,独一无二的我.所以,我没有去模仿别人,只需要努力做好自己,为自己的生命图上多彩的颜色,将自己的生命的宽度拓宽.
其实,生命不是一个发现的过程,而是一个创造的过程.你并不需要发现你自己,而是需要创造你自己,创造一个最好的自己.
篇四：
每个人都拥有不同的人生,唯有做最好的自己,才会让生命闪光.
正因为有了花儿,这世界才变得芬芳；正因为有了鸟儿,天空才学会歌唱；正因为有了风儿,柳枝才学会舞蹈；正因为有了树儿,炎夏里才有了荫凉.每件事物,在世界上都有着不同的位置,人,也是这样.也许,你不曾拥有出众的外表,也许,你不曾拥有敏捷的头脑,也许,你不曾拥有惊人的智慧,但是,要记住,你就是你,你在这世界上独一无二的存在着.要相信,“天生我材必有用”,要相信,你存在,就是一个奇迹!
记得曾经读过这样一个故事,故事说的是：1972年,新加坡旅游局给总理李光耀打了一份报告,大意是说：“新加坡不像中国有万里长城、有秦始皇兵马俑,不像埃及有金字塔,不像日本有富士山,除了一年四季直射的阳光,什么名胜古迹也没有,要想发展旅游事业,实在是巧妇难为无米之炊.”李光耀看后大笔一挥,只在报告上批了一行字：你想让上帝给我们多少东西?阳光,我们有阳光就足够了.旅游局看了报告上总理的批文,细细思考,终于恍然大悟,总理的意思再明白不过,是让我们利用自己的优势——阳光大做文章.后来,新加坡利用一年四季直射的阳光种植花草,在很短的时间里发展成为世界上著名的“花园国家”,连续多年旅游收入列亚洲第三位.是的,上帝我们每个人的东西都是一样多的,上帝给了你阳光,你就要让它照亮远方,上帝给了你雨水,你就让它把彩虹铺上.只有我们每个人都做最好的自己,这个世界,才会更美好.
是颗小小的石头,就不要去羡慕大山的巍峨,一颗小小的雨花石,也能铺成星光大道.是棵柔弱的小草,就不要羡慕大树繁多的绿叶,小小的青草,也能见证大地的春天,
中学生作文
《做最好的自己作文》(http://www.unjs.com).你要相信,你是这世界上伟大的一员,你会让这个世界上因为多了一个你,而变得更加精彩.
珍惜你所拥有的吧!把上帝给予你的一切都变成财富,做最好的你,还等什么?是颗星星,就尽情的闪光吧!
做最好的自己,无论是谁,若把这句话当作自己的人生目标,他一定会很充实,很快乐,很成功.做最好的自己,说的很简单,但要做到这点,其实也是件不容易的事情.第一,要做你自己.首先要了解自己,明白自己是个怎样的人：有哪些独特的地方,有哪些优点和缺点,有什么兴趣和爱好,有什么理想和志向.其次你要接纳自己,无论你的家庭有多么贫困,你的父母多么无知,你都要承认他,坦然接受他；就你的长相,丑也罢,矮也罢,黑也罢,胖也罢,或者满脸的青春痘,甚至身有残疾,镜子里的那个人就是你自己,你都要满心喜悦的面对他,能够像欣赏艺术品一样欣赏他.最后你要坚定自己,每一个人都是造物主在世上唯一的作品,没有复制,没有克隆.你身上的每一个特点也都染上了你的色彩,或红,或蓝.尽管时尚流行着其他的色彩,不用担心,也不用害怕,更不用盲从轻率地做出改变,造物主不是把你当作别人的附庸而产生出来的,你仅是作为你而存在.第二,要不断完善自己,做最好的自己.最好不是和别人比,天外有天,人外有人,和别人比较,你永远都成不了最好的一个,你也永远享受不到成功的喜悦.最好,是和自己比较,和过去的自己,和昨天的自己比较,让自己成为今天最好的自己,努力让自己的每一今天都有收获,有进步.做最好的自己不在乎你昨天是怎样的一个人,不在乎你底子有多薄,基础有多差,只要努力,你就可以比不努力的你更好,只要你坚持努力,你完全可以成为最好的自己.完善自己不是盲目的完善,比如一个学生,压缩休息和运动的时间来努力学习,精神固然可嘉,但这样永远做不到最好.一天只有24小时,你不可能24小时不停的努力.人的精力是有限的,你首先要保证在课堂上的效率,保证自习课的效率,在精力允许的情况下不断进取.那么晚上当你躺在床上的时候你就能够坦然的对自己说今天你做到了最好.
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三 字 经[上]
人之初 性本善 性相近 习相远
启示: 人生下来原本都是一样,但从小不好好教育,善良的本性就会变坏.所以,人从小就要好好学习,区分善恶,才能成为一个对社会有用的人才.
【译文】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别.
苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
启示: 百年大计,教育为本.教育是头等重要的大事.要想使孩子成为对社会有用的人才,必须时刻注意对孩子的教育,专心一致,时时不能放松.
【译文】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏.为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子.
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼
启示: 孟子所以能够成为历史上有名的大学问家,是和母亲的严格教育分不开的.做为孩子,要理解这种要求,是为了使自己成为一个有用的人才.
【译文】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境.一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子.
窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
启示: 仅仅教育,而没有好的方法也是不行的.好的方法就是严格而有道理.窦燕山能够使五个儿子和睦相处,都很孝敬父母、并且学业上都很有成就,是和他的教育方法分不开的.
【译文】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名.
养不教 父之过 教不严 师之惰
启示: 严师出高徒,严格的教育是通往成才之路的必然途径.对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份,但做子女的也应该理解父母和老师的苦心,才能自觉严格要求自己.
【译文】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错.只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了.
子不学 非所宜 幼不学 老何为
启示: 一个人不趁年少时用功学习,长大后总是要后悔的.每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力,老大徒伤悲”,要趁视自己生命的黄金时刻.
【译文】小孩子不肯好好学习,是很不应该的.一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?
玉不琢 不成器 人不学 不知义
启示: 一个人的成才之路如同雕刻玉器一样,玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别,人也是一样,只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人.
【译文】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物；人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才.
为人子 方少时 亲师友 习礼仪
启示: 学会亲近好的老师、好的朋友,并从他们身上学到许多有益的经验和知识.取人之长补己之短,才能不断地丰富自己的头脑.
【译文】做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识.
【译文】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是一万……一直变化下去.
三才者 天地人 三光者 日月星
启示: 人类只有认识世界,才能改造世界.世界太大了.天空中的星辰以及雷、电、风、雨,大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽,而人又是万物之灵.只有不断学习,才能运用掌握的知识去改造世界.
【译文】还应该知道一些日常生活常识,如什么叫“三才”?三才指的是天、地、人三个方面.什么叫“三光"呢?三光就是太阳、月亮、星星.
三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
启示: 要使人与人之间有一个良好和谐的关系,每个人都要认清自己的地位,人人从我做起,才能天下安宁,人类永远和平.
【译文】什么是“三纲”呢?三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则,就是君王与臣子的言行要合乎义理,父母子女之间相亲相爱,夫妻之间和顺相处.
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷
启示: 春、夏、秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时,有时面向太阳、有时背向太阳、有时斜向太阳,因此有了温度不一样的四季变化.
【译文】再让我们看一看四周环境,春、夏、秋、冬叫做四季.这四时季节不断变化,春去夏来,秋去冬来,如此循环往复,永不停止.
曰南北 曰西东 此四方 应乎中
启示: 我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”,也就是我国四大发明之一的指南针,从而使确定方位变得十分简便,尤其在航海中指南针的作用太大了.在我们人类生活中方向是非常重要的.
【译文】说到东、南、西、北,这叫作“四方”,是指各个方向的位置.这四个方位,必须有个中央位置对应,才能把各个方位定出来.
曰水火 木金土 此五行 本乎数
启示: “五行”学说包括很深的哲学道理,非常复杂、我们只要知道一些就行了.
【译文】至于说到“五行”,那就是金、木、水、火、土.这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念,是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的.
十干者 甲至癸 十二支 子至亥
启示: 和“五行”一样,天干、地支在古代人的生活中占有极重要的地位.但今天,人们除了十二支的生肖记年外,记时已多不用了.
【译文】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸,又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,又叫“地支”,是古代记时的标记.
曰黄道 日所躔 曰赤道 当中权
启示: 地球在不断自转运动中,同时绕着太阳转动,太阳是太阳系的中心.而太阳系又绕着银河系转,而银河系只是宇宙的一个小点点,天地之大实在是不可想象的.
【译文】地球围绕太阳运转,而太阳又围绕着银河系中心运转.太阳运行的轨道叫“黄道”,在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈,这就是赤道.
赤道下 温暖极 我中华 在东北
启示: 我们国家所处的位置在整个地球的东北边,由于面积辽阔,热带、温带、寒带三个温带都有.地大物博、历史悠久,是有五十六个民族的国家.
【译文】在赤道地区,温度最高,气候特别炎热,从赤道向南北两个
方向,气温逐渐变低.我们国家是地处地球的东北边.
曰江河 曰淮济 此四渎 水之纪
启示: 长江是我国最长的河流,全长五千多公里.我国最闻名的河流是黄河,她是中华民族的摇篮,是五千年文明的发源地.
【译文】中国是个地大物博的国家,直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水,这四条大河是中国河流的代表.
曰岱华 蒿恒衡 此五岳 山之名
启示: 现在我们都知道,我国境内的喜玛拉亚雅山是世界上最高的山,号称世界的屋脊.中国是五千年的文明古国,每座山都有着许多美丽的神话和传说.
译文】中国的五大名山,称为“五岳”,就是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山,这五座山是中国大山的代表.
曰士农 曰工商 此四民 国之良
启示: 由于社会的发展,今天人民的职业已经不仅仅是这四种了.俗话说：“三百六十行,行行出状元”,不管从事什么职业,只要对社会有好处,都是光荣的.
【译文】中国是世界上人口最多的国家.知识分子、农民、工人和商人,是国家不可缺少的栋梁,称为四民,这是社会重要的组成部分.
曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
启示: 五千年的中国文明史,有多少仁义之士用他们的生命和热血,谱写了无数可歌可泣的英雄业迹.这些人实在是我们学习的榜样.
【译文】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准,社会就会永保祥和,所以每个人都应遵守,不可怠慢疏忽.
地所生 有草木 此植物 遍水陆
启示: 人类所食用的“五谷杂粮”就属于植物.人类的生存有赖于大自然.我们应该了解它们,掌握这些知识,以便为人类服务.
【译文】除了人类,在地球上还有花草树木,这些属于植物,在陆地上和水里到处都有
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有虫鱼 有鸟兽 此动物 能飞走
启示: 无论大自然中的植物还是动物,都是人类永恒的财产,我们要爱护周围的环境,保护好我们生存的环境.
【译文】虫、鱼、鸟、兽属于动物,这些动物有的能在天空中飞,有的能在陆地上走,有的能在水里游.
稻梁菽 麦黍稷 此六谷 人所食
启示: 人要吃饭就得耕耘播种.当我们吃到香喷喷的饭菜时,千万不要忘了辛勤耕种的农民. “谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,要知道爱惜每一粒粮食.
【译文】人类生活中的主食有的来自植物,像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁,这些是我们日常生活的重要食品.
马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲
启示: 人类真不愧万物之灵,我们的祖先很早就把有些野生的动物,通过驯服和人工喂养成为人类的工具和食品.
【译文】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪,这叫六畜.这些动物和六谷一样本来都是野生的.后来被人们渐渐驯化后,才成为人类日常生活的必需品.
曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情俱
启示: 七情是人生来具有的,谁也不可能抹煞它,但做为一个有志者,是决不能被感情牵着走的.人的感情是非常复杂的,要学会妥善处理自己的感情,才能活的安乐而有意义.
【译文】高兴叫作喜,生气叫作哀,害怕叫作惧,心里喜欢叫爱,讨厌叫恶,内心很贪恋叫作欲,合起来叫七情.这是人生下来就有的七种感情.
青赤黄 及黑白 此五色 目所识
启示: 用色彩学的标准解释,色彩的由黄、红、蓝三个原色和橙、绿、紫三个间色组成.五色是我国传统的名称,如黄色已成为我们的民族色彩,据说太阳升起的第一道颜色是黄色,所以黄色代表东方.
【译文】青色、黄色、赤色、黑色和白色,这是我国古代传统的五种颜色,是人们的肉眼能够识别的.
酸苦甘 及辛咸 此五味 口所含
启示: 我们的嘴巴之所以能分辩出酸、甜、苦、辣、咸,是由于人的舌头上有许多叫味蕾的粒状组织.人身体的结构非常复杂,认清自我也是非常不容易的.
【译文】在我们平时所吃的食物中,全能用嘴巴分辩出来的,有酸、甜、苦、辣和咸,这五种味道.
膻焦香 及腥朽 此五臭 鼻所嗅
启示: 我们人类有视觉,可以分辩颜色、形状；有味觉可分辩各种滋味；嗅觉可以辨别气味；触觉可区分冷暖各种刺激.
【译文】我们的鼻子可以闻出东西的气味,气味主要有五种,即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味.
匏土革 木石金 丝与竹 乃八音
启示: 音乐可陶冶人的情怀,我国文明久远、历史悠久,文化丰富,音乐也非常突出.好的音乐可以增强人的修养,调剂人的身心,优美的东方音乐更具迷人的特色.
【译文】我国古代人把制造乐器的材料,分为八种,即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子,称为“八音”.
曰平上 曰去入 此四声 宜调协
启示: 我国的古代诗词非常优美动人,读起来和谐顺口,这不仅是诗词本身的内容感人,而且是由于诗词运用了平、上、去、入四声的规律变化,所以使我们听起来更加优美动人.
【译文】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种.四声的运用必须和谐,听起来才能使人舒畅.
高曾祖 父而身 身而子 子而孙
启示: 人类的繁衍,一代接着一代,生命的延续永无止境.真是 “前不见古人,后不见来者”,我们每个人都担负着承上启下的责任和义务.
【译文】由高祖父生曾祖父,曾祖父生父亲,父亲生我本身,我生儿子,儿子再生孙子.
自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦
启示: 九族之间的关系不仅是血统的承续关系,更是一种血浓于水的亲情.在家庭中,每个成员都应该认识到自己的长幼尊卑地位,以及自己应负的责任和义务, 家庭才能和睦.
【译文】由自己的儿子、孙子再接下去,就是玄孙和曾孙.从高祖父到曾孙称为“九族”.这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系.
父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭
启示: 家庭成员之间要礼貌相待,和睦相处,这样的家庭才是幸福的家庭.我们中国人很注重家族观念,因为家庭是社会的细胞,每个家庭都能和睦相处,社会也必然安定了.
【译文】父亲与儿子之间要注重相互的恩情,夫妻之间的感情要和顺,哥哥对弟弟要友爱,弟弟对哥哥则要尊敬.
长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠
启示: 中国人从古到今,都十分重视礼义.这就是长幼的次序、朋友之间的信用.中国自古称为礼义之邦,象“桃园三结义”,至今受到人们的称颂.
【译文】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用.如果君主能尊重他的臣子,官吏们就会对他忠心耿耿了.
此十义 人所同 当师叙 勿违背
启示: 社会是复杂的,每人有各种亲属关系和社会关系.古人提出“十义”,这是处理各种相互关系的准则,乃至今日这些准则仍是维持社会安宁、推动社会发展的保证.
【译文】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠,这是人人都应遵守的,千万不能违背.
斩齐衰 大小功 至缌麻 五服终
启示: 社会在发展,今天一些古老的丧葬仪式已经见不到了,但人死了以后,活着的人就要为他们送葬,以开追悼会的方式寄托后人的哀思.
【译文】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻,这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服.
礼乐射 御书数 古六艺 今不具
启示: 社会的不断发展,文化科技的门类越来越多.但对于学生来说,要成为德、智、体、美全面发展的人才.
【译文】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺,这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了.
惟书学 人共遵 既识字 讲说文
启示: 语文、数学、外语这三门学科,已经成为各门类的基础学科.它是深入研究各门专业学科的工具课,所以一定要努力学好, 为将来的进一步深造打下良好基础.
【译文】在六艺中,只有书法现在还是每个人都推崇的.当一个人认识字以后,就可以去研究《说文解字》,这样对于研究高深的学问是有帮助的.
有古文 大小篆 隶草继 不可乱
启示: 我们今天通行的是隶、楷、行、草四种体式,但对于先人留下的古籍也要有所了解.这对于我们学习和继承前人的知识有很大的帮助.
【译文】我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书,这一定要认清楚,不可搞混乱了.
若广学 惧其繁 但略说 能知原
启示: 现在讲究的是一专多能,对于研究学问也必需做到从大处着眼,要理清思路,提纳挈领,才能抓住问题要害,掌握根本的道理.
【译文】假如你想广泛地学习知识,实在是不容易的事,也无从下手,但如能做大体研究,还是能了解到许多基本的道理.
凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读
启示: 人们在开始读书的时候必须打下一个良好的基础,首先是讲读发音要正确,辞意要清楚,要学会正确划分句子,这样才能领会文章中所表达的含义和观点.
【译文】凡是教导刚入学的儿童的老师,必须把每个字都讲清楚,每句话都要解释明白,并且使学童读书时懂得断句.
为学者 必有初 小学终 至四书
启示: 为学必有初始阶段,任何一个大学问家,他的知识都是一点一滴积累的,只有扎扎实实打下良好基础,才能进军更高深的知识.
【译文】作为一个学者,求学的初期打好基础,把小学知识学透了,才可以读“四书”.
论语者 二十篇 群弟子 记善言
启示: 孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,是儒家思想的代表人物.《论语》的核心是如何 “做人”,以及“做人”的道理
【译文】《论语》这本书共有二十篇.是孔子的弟子们,以及弟子的弟子们,记载的有关孔子言论是一部书.
孟子者 七篇止 讲道德 说仁义
启示: 孟子,名轲,尊称孟子,也是我国古代的大思想家、儒家思想的代表.是孔子的三传弟子,也同样讲仁义道德.
【译文】《孟子》这本书是孟轲所作,共分七篇.内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论.
作中庸 乃孔亻及 中不偏 庸不易
启示: 孔及是孔子的孙子,《中庸》的作者.《中庸》是关于人生哲学的一本书,它对中国人的人生观影响很大.
【译文】作《中庸》这本书的是孔亻及,“中”是不偏的意思, “庸”是不变的意思.
作大学 乃曾子 自修齐 至平治
启示: 曾子是孔子的弟子,名曾参.《大学》是四书中的一部书,和中庸一样,也是一部修养性的书.
【译文】作《大学》这本书的是曾参,他提出了“修身齐家治国平天下”的主张.
中书熟 孝经通 如六经 始可读
启示: 书有深浅难易的区分,我们读书必须从浅易的开始读起,奠定求知、做人、处世的基础,再进一步学习更深奥的知识.
【译文】把四书读熟了,孝经的道理弄明白了,才可以去读六经这样深奥的书.
诗书易 礼春秋 号六经 当讲求
启示: 中国的古代文化是个非常丰富而伟大的知识宝库,世界上有许多国家的学者,从事着这方面的研究和探索.做为一个中国人,我们要爱护祖先留下的遗产, 并为此感到骄傲.
【译文】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》,再加上《乐》称六经,这是中国古代儒家的重要经典,应当仔细阅读.
有连山 有归藏 有周易 三易详
启示: 《易经》虽是我国古代人占卜的书,但它其中阐述了极为深奥的哲学道理.像阴阴消长,物极必反的论述随处可见.
【译文】《连山》、《归藏》、《周易》,是我国古代的三部书,这三部书合称“三易”, “三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍.
有典谟 有训诰 有誓命 书之奥
启示: 《书经》是一部十分有价值的历史资料,从内容方面来看,很类似我们现在国家的政府档案,可以使我们了解当时历史,从中学到许多有益的知识.
【译文】《书经》的内容分六个部分：一典,是立国的基本原则；二谟,即治国计划；三训,即大臣的态度；四诰,即国君的通告；五誓,起兵文告；六命,国君的命令.
我周公 作周礼 著六官 存治体
启示: 周公是周文王的四子,在周文王的所有儿子中最有才干,也最有仁慈之心.武王死后,由周公帮助成王辅佐朝政,由于他的贤德,把国家治理得十分富强.
【译文】周公著作了《周礼》,其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况.
大小戴 注礼记 述圣言 礼乐备
启示: 中国传统的礼义道德,其中很大部分到今天仍是有益的,我们要从这些有益的成分中吸取营养、身体力行.
【译文】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》,传述和阐扬了圣贤的著作,这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形.
曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽咏
启示: 我国最古老的一本诗集叫《诗经》,共汇集了周代诗歌三百零五篇,所包含的题材非常广泛,有的反映复杂的社会形态,有的反映人民的生活状况及一般百姓的思想和感情等.
【译文】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》,合称为四诗,它是一种内容丰富、感情深切的诗歌,实在是值得我们去朗诵的.
诗既亡 春秋作 寓褒贬 别善恶
启示: 我们读春秋,除了能够了解当时一般政治和人民生活情况,更重要的是累积前人的经验,成为自己做人处事的借鉴.
【译文】后来由于周朝的衰落,诗经也就跟着被冷落了,所以孔子就作《春秋》,在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩.
三传者 有公羊 有左氏 有谷梁
启示: 《春秋》是鲁国的史书,内容十分精采,但文字记事都非常简洁.加之年代久远.所以必须详读三传,才能研读明白.
【译文】三传就是羊高所著的《公羊传》,左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》,它们都是解释《春秋》的书.
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　　《地理·中国》是中央电视台科教频道科普类电视栏目.该栏目以地质科考为线索,以普及地理学知识为宗旨,介绍地质学的新发现、新成果、新探索,展示地质地貌的新、奇、特、美.它在带着观众感受大自然神奇魅力的同时,传播科学知识,并传播人与自然和谐共生、相互依存的理念,对于我们正在汲取知识营养的青少年来说,观赏性特强.
　　《地理·中国》栏目,采用外景行进式拍摄与主持人演播室串联的形式,展示地质科考的过程,讲述地质科学的原理.演播室部分,主持人要对关键的科学知识、原理进行介绍,并通过道具、实验进行演示,展现地质地貌的结构、成因及演变,展示地质学的魅力.
　　首先它题材宽广,观赏性强.中国的辽阔大地,蕴涵着全世界最丰富的地理、地貌资源,这为《地理·中国》栏目提供了丰富的选题内容和创作空间,大自然神奇、瑰丽、壮美的景观,也会使节目具有很强的观赏性.
　　其次它解密自然,知识性强.《地理·中国》栏目,以对自然现象的探问为发端,以地质科考为线索,通过展示地质科考的推理和求证过程,揭示科学原理,普及科学知识,以满足观众对自然的好奇和求知心理,具有很强的知识性.
　　其三它行进式科考拍摄,可视性强. “以行进中的地质科考”为主线,摄制组跟随地质专家,在科考行进中发现问题,求证问题,解答问题.既有科考问题求证过程的悬念吸引,又有行进式拍摄的新奇看点,使节目具备很强的期待性和可视性.
　　通过观看《地理·中国》,是我更加热爱祖国的大好河山,更加培养了我的学习兴趣,更加坚定了我成为祖国建设有用之栋梁才的理想信念.
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能捏死的话就没有人会得病了.
你把自己捏痛了.他们也不会死.
因为你根本就不知道他们在哪里.
再说细菌和病毒的繁殖能力灰常的强.
死了一个还有千千万万个,要想绝对避免不大可能.
注重点个人卫生吧.

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演讲比赛的好处
“演讲比赛”作为一种探讨问题、亮明观点、动员群众、浓厚氛围、体现素质、展现风采的活动形式,为各级党政机关所经常采用,为各种重大活动中所广泛运用,为广大干部群众所熟悉认可.如何科学认识演讲比赛,如何科学认识演讲比赛在干部队伍建设中的作用?下面就这个问题做一个简单的探讨.
一、科学认识单次演讲比赛所产生的影响和效果
今年初,曲周县委组织部把演讲比赛作为加强机关干部队伍建设的一项长期坚持的措施,以制度形式固定下来,坚持每年搞1-2次.于2008年6月下旬首次举办演讲比赛,演讲主题是“如何当好一名组工干部”,除部领导以外的机关干部参加了预赛,评选出16名干部参加了决赛,参赛率分别达85%、40%以上.最终评出了一等奖1名、二等奖3名、三等奖5名,整个演讲比赛活动取得了圆满成功.下面结合该县组织部实践,简要分析演讲比赛的效果和在干部队伍建设中的作用.
1、调动了干部学习的积极性和主动性.演讲比赛集中考验了干部的知识、能力和综合素质,促进了干部主动学习.为了展示素质能力、风貌风采,取得好的成绩,比赛期间,该县组织部全体组工干部每人都围绕“如何当好一名组工干部”主题,学习阅读了大量的领导讲话、文件和文章以及网上一些文章;认真学习了讲话、演讲的一些方法艺术和技巧,知识量较以前有了大的丰富.
2、促进了干部对问题的深入思考和全面理解.演讲比赛中仁者见仁、智者见智,众人的思考和观点往往使人对演讲主题认识更加深刻、全面.到底怎样才能真正“当好一名组工干部”,该县委组织部每名干部内心深处都有自己的答案,从演讲稿题目中就可以看出：《组工干部要用熊熊烈火照亮黄金般的青春》、《让火红的事业在生命中绽放异彩》、《讲党性、重品行、作表率,树组工干部新形象》、《保持一颗平常心,甘当绿叶为人梯》、《组工干部要真诚、执着、奉献》等等.岗位经历不同、认识感悟不同,但中心相同,都从内心深处增强了如何才能真正当好组工干部的体会,并在相互学习借鉴中认识更加深刻、全面.一名组工干部对“当好一名组工干部”的诠释是：十个字上下功夫,即：学习、责任、勤奋、感恩、成绩(当好组工干部就要用学习开启一扇扇智慧的大门,就要用责任升起一面面远航的风帆,就要用勤奋取得一次次骄人成绩,就要用感恩架起一条条友爱桥梁,就要用成绩回报一级级党组织的培养.),学习补充能量、责任把握方向、勤奋保持长久、感恩优化环境、成绩体现价值.
3、浓厚了共同研究讨论问题的良好氛围.演讲比赛自始至终既是同志们之间比赛实力的过程,也是同志们深入思考演讲主题的过程,同时更是同志们相互讨论演讲主题的过程.伴随着演讲比赛活动的不断推进,同志们之间的看法观点在相互沟通、相互讨论、相互碰撞中得到相互补充、相互修正,使演讲主题在讨论研究中不断得到升华,使参加演讲者在演讲主题不断升华中受到教育和启发.每名参赛者既是研究讨论的参与者,也是研究讨论的受益者.
4、干部在演讲比赛中得到了较好的锻炼和考验.演讲比赛是对干部综合素质和能力的集中煅炼和考验,这种煅炼和考验是真实的、多方面的,如：材料写作能力、认识分析问题能力、演讲艺术、表达能力、个人胆识、普通话水平等等.该县组织部领导反复强调：同志们平时面对众人讲话的机会很少,举办演讲比赛是部领导为干部提供了一个锻炼的机会,目的在于锻炼干部、发现干部,部里每名同志都要参加演讲比赛,全力展现能力和风采,谁要是怕登台、怕亮相,那么谁就在素质和能力上还有较大差距.该县组织部大部分干部都是第一次参加演讲比赛、第一次登台面对领导和全体同志演讲,比赛结束后,无论最终成绩好坏,都有深刻的体会和丰富的收获.许多人对长期共事的同事都有了新的认识和新的发现：有的同志平时少言寡语,演讲时滔滔不绝;有的同志平时大大方方,演讲时却言语搪塞.
5、有利于干部展现实力和风采,形成较高的群众公论、公认、公信度.群众的眼睛是雪亮的.演讲比赛既是比拼实力的赛场,也是比拼风采的赛常每位参加者从演讲比赛开始那一刻起,就已从起跑线出发,努力跑向终点,力争赛出好形象、赛出好成绩、赛出好口碑.演讲比赛结束后,收获的不仅仅是金银铜牌,不仅仅是一二三等奖;更重要的是
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通过演讲比赛,干部得到了锻炼、队伍得到了锤炼;更重要的是干部优缺点在自己心中和群众心中更加明确,干部自认和群众公认其在队伍中的位置更加明确.
6、演讲比赛提供了赛马的场地,打造了千里马嘶鸣和脱颖而出的平台.有比较才有鉴别,有机会才能彰显才学.组织上对干部的了解认识是通过其一贯表现,并在与其他干部对比中不断深化的.就一个单位而言,每个人年龄、岗位、职务和生活阅历等等都不尽相同,他们在工作中的表现也不尽相同,有的表现未必是真才实学的真实反映,因而在相互之间对比甄别中难免有误差.就现在的了解、甄别干部的方法来讲,组织上对干部才能及潜能了解还有一定的局限性和不准确性.举例来讲：国际马拉松比赛中没有世界纪录,只有最好成绩记载,这是因为马拉松比赛受不同地区地形、环境、风力、温度等条件的影响,每次的成绩缺乏科学意义上的可比性.而在体育场馆举行的田径项目都有世界纪录,都有破纪录的记载,是因为体育场馆的条件环境随时间地点的不同,变化不大,每次的成绩都具有科学意义上的可比性.因此可以说演讲比赛为每名干部提供了竞赛实力的相同的环境条件,提供了一个统一尺度下公平竞争竞赛的舞台场地,为千里马嘶鸣和优秀人才脱颖而出创造了现实的条件.
7、演讲比赛提供了伯乐相马的场地,为发现千里马创造了条件.演讲比赛为各位参加者提供了一个全方位、立体式展示综合实力的机会,包括自己学习能力、材料水平、思考分析问题能力、讲话能力、心理素质、仪态形象、气度气质等等.同时也为组织、领导和群众提供了一个全方位、立体式了解认识每位参加者的机会.各位参赛者的优点和缺点,在演讲比赛中能够得到较真实的体现,也能够得到组织、领导和群众的较真实的了解.印象最深的细节往往是干部表现最突出的特点;成绩较好的干部,往往是能力素质较高的干部.
8、演讲比赛有利于丰富机关的工作生活和活跃工作氛围.当前,我国正处于发展的关键时期,改革发展的任务非常艰巨,各级党政机关、事业单位的工作任务也非常繁重,广大党员干部为了完成本职工作任务奋力拼搏,不敢有丝毫懈担同时,普遍存在的一个现象是单位文化体育活动不够丰富多彩、气氛不够活跃.比如：小的单位干部之间可能比较了解熟悉,而较大单位中不在同一个处室的同志,有可能共事很久彼此也不相识.组织单位干部人人都参加的演讲比赛,一方面可以锻炼了解干部,一方面也能够起到丰富机关工作生活和活跃工作氛围的效果,同志们也能在活动中相互了解、相互认识、相互支持、相互帮助、增进友谊、增强团结.
二、科学认识建立演讲比赛制度,形成演讲比赛长效机制在干部队伍建设中的作用
单次演讲比赛作用是暂时的、偶而的、微小的,对于加强干部队伍建设艰巨任务来讲,只是促进了量的轻微增加并不能促进质的根本改变.如果建立了演讲比赛制度转载自百分网http://www.oh100.com,请保留此标记,形成了演讲比赛长效机制(坚持每年围绕部门职能或阶段性中心工作组织2—4次单位全体人员必须参加的演讲比赛),就会使演讲比赛效用,如潺潺细流一样不断流入到干部队伍的肌体中,强身健体,天长日久,就会发生质的变化,使干部队伍建设水平、干部队伍整体素质都迈上一个新的台阶：
1、干部学习的积极性和主动性持续长久地被激发,将大大带动主动学习风气的形成、学习型干部的形成、学习型队伍的形成、学习型机关的形成、学习型社会的形成.
2、干部对问题深入思考和全面理解的思想方法持续长久地被使用,将大大提高-干部个人思考认识问题的高度、宽度、广度和深度,大大提高-干部认识问题、分析问题、研究问题、解决问题的水平和能力.
3、干部共同研究讨论问题的良好氛围持续长久地被浓厚,将会使同志们在工作中能够充分发扬有难事大家议、有难题大家解、有难活大家干的共-产-党人众志成城、共克时艰的伟大团队精神.
4、干部素质、能力和形象持续长久地被锻炼和考验,将较快地促进干部素质、能力和形象的全面提高,较快地促进干部的成长和进步.
5、干部实力和风采持续长久地被展现,将使干部自认和群众公论、公认、公信的准确度不断得到提高,一方面有利于组织上科学准确使用干部,真正做到知人善任、用人所长、尽可能地发挥出个人的潜能;另一方面有利于干部正确对待奖励荣誉和进退留转,在单位和队伍中能够放正心态、站正位置.
6、千里马嘶鸣和脱颖而出的机会和平台持续长久地被打造出现,将会使千里马更加快速地出现在群众和组织的视线里,不至于没有嘶鸣的机会而被长久地埋没.经常地举办演讲比赛特别有利于优秀年轻干部的脱颖而出.
7、伯乐相马的机会和条件持续长久地被创造出现,将会使伯乐更好更快地发现千里马,真正做到知人善任,而不至于因为不知道不了解而使千里马长久地被埋没.
8、机关的工作生活和工作氛围持续长久地被丰富和活跃,将会大大改善现在普遍存在的工作环境和氛围不够活跃、全体人员参加的活动太少、干部工作压力比较大的现状,为干部创造一个更加舒适宽松的工作环境和氛围.这样的环境更能使干部相互信任、相互支持、增强团结,放手大胆地工作,更有利于个人才能的展现和潜能的发挥,干出更加突出的成绩.
总之,举办演讲比赛,建立演讲比赛制度,形成演讲比赛长效机制能够使手懒者手勤、手勤者手更勤,脑懒者脑勤、脑勤者脑更勤,心懒者心勤、心勤者心更勤;对于形成科学的机关工作机制、干部队伍建设机制、优秀年轻干部脱颖而出机制、组织识人察人机制等等方面都具有重大的促进作用.
综合上述分析：建议上级部门将演讲比赛以制度形式固定下来、坚持下去、推广开来,形成自上而下、自下而上的演讲比赛工作制度和机制,充分发挥其在干部队伍建设的重大促进作用【中国卫生人才网httpwww21wecancom】

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书桥：以书来沟通的方式
经济桥梁：经济上互相沟通信息的手段
语言桥：连接人和语言的了解,通过这种途径了解语言
连心桥：人与人心灵之间沟通的桥梁;
文化桥梁：文化沟通的渠道;
经济桥梁：经济上互通信息的手段;
生物桥：生物桥的大意是连接人与生物的了解,通过这种途径了解生物!
象棋桥：象棋桥的大意是连接人与的象棋了解,通过这种途径了解象棋
语言桥：语言桥的大意是连接人与语言的了解,通过这种途径了解语言!
健康桥：健康桥的大意是连接人与健康的了解,通过这种途径了解健康!
职业桥：职业桥的大意是连接人与职业的了解,通过这种途径了解职业!
医桥：医桥桥的大意是连接人与医学的了解,通过这种途径了解医学!
农桥：衣桥的大意是连接人与农业的了解,通过这种途径了解农业!
车桥：车桥的大意是连接人与车的了解,通过这种途径了解车
还有很多、
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如果有异议可以看 http://baike.baidu.com/view/62500.htm
元谋人 毫无疑义
元谋人发现于1929年5月,发现地点在云南元谋县上那蚌村西北小山岗上.元谋人化石包括两枚上内侧门齿,当时定名为“元谋直立人”.随元谋人出土的石器共七件,人工痕迹清楚.经考古学家断定,石器是元谋人打制而成的.在元谋人化石地层中还发现大量炭屑,后来还发现了两小块烧骨.考古学家研究,这些是当时人类用火的遗迹.中国地质科学院用古地磁方法测定,元谋人生活在距今170±10万年.
我国目前已发现旧石器古人类遗迹三四百处,遍布祖国25个省、市.事实证明,我国是人类发源地之一.元谋人是1965年“五一”节在云南元谋县上那蚌村发现的.首先发现两枚牙齿,以后在同一地层又发现石器和炭屑,证明他们是能制造工具和使用火的原始人类.1976年根据古地磁学方法测定,元谋人的生存年代为170±10万年意思为一百七十万年左右,差距最多不超过前后十万年.发现的元谋人的两颗牙齿,一为左上内侧门齿,一为右上内侧门齿,同属于一个成年个体,可能是一青年男性.根据学者们研究判断,元谋人牙齿的特征,近似于现代蒙古人种.
中国西南地区旧石器时代早期的人类化石.它是迄今所知中国境内年代最早的直立人.1965年5月,中国地质科学院在云南省元谋县上那蚌村附近发现.这里地处元谋盆地边缘,盆地内出露一套厚达695米的河湖相沉积.从下到上分为4段28层.元谋人牙发现于第4段第22层中.此后,又在同一地点的同一层位中,发掘出少量石制品、大量的炭屑和哺乳动物化石.元谋人的地质时代属早更新世,据古地磁断代,年代为距今170万年.
170万年以前,云南元谋一带,榛莽丛生,森森郁郁,是一片亚热带的草原和森林,爪蹄兽、最后枝角鹿等第3纪残存动物在这里出没.再晚一些,则有桑氏鬣狗、云南马、山西轴鹿等早更新世的动物.它们大多数都是食草类野兽.会不会制造工具是人类与动物的根本区别!为了生存,元谋人使用的石器捕猎它们.元谋上那蚌村附近的早更新世地层中,元谋盆地内暴露的695米厚,共4段28层的河湖相沉积地层里,在第4段第22层,发现了两枚上内侧门齿化石.
元谋人化石包括两枚上内侧门齿,一左一右,属于同一成年人个体.齿冠保存完整,齿根末梢残缺,表面有碎小裂纹,裂纹中填有褐色粘土.这两枚牙齿很粗壮,唇面比较平坦,舌面的模式非常复杂,具有明显的原始性质,被命名为 “元谋直立人”(Homo erectus yuanmouensis),俗称“元谋人”.（见彩图元谋人牙齿化石）
先后出土的石制品共7件,人工痕迹清楚.原料为脉石英,器型不大,有石核和刮削器.它们和人牙虽不居于同一水平面上,但层位大致相同,距离又不远,应是元谋人制作和使用的.发现的炭屑多掺杂在粘土和粉砂质粘土中,少量在砾石凸镜体里.炭屑大致分为3层,每层间距30～50厘米.炭屑常常和哺乳动物化石伴生.最大的炭屑直径可达15毫米,小的为1毫米左右.在4厘米×3厘米的平面上,1毫米以上的炭屑达16粒之多.此外还发现两块黑色的骨头,经鉴定可能是被烧过的.研究者认为,这些是当时人类用火的痕迹.这一发现,和在距今约180万年前的西侯度文化中发现的烧骨,如确系人工用火证据,则把人类用火的历史大大提前.
与元谋人共生的哺乳动物化石,有泥河湾剑齿虎、桑氏缟鬣狗、云南马、爪蹄兽、中国犀、山西轴鹿等29种,绝种动物几乎占100％,其中上新世和早更新世的占38.8％,这表明元谋人的生存时代不会晚于早更新世.有人根据动物化石及植物孢粉分析,认为当时的自然环境呈森林草原景观,气候比现在凉爽.关于元谋人的“绝对”年代问题,据中国地质科学院地质力学研究所用古地磁方法测定,为距今170±10万年；中国科学院地质研究所根据古地磁分析和对比,认为是164万年.但也有人认为不应超过73万年,即可能为距今60万至50万年或更晚一些
元谋人距今约一百七十万年,在元谋县.`
现在,元谋的考古发掘又有新的重大突破.在这个县的蝴蝶梁子和豹子洞中发现了猿人牙齿160多颗.经测定,其中“东方人”的牙齿已埋藏了250万年,使我国人类的历史又向前推进了80万年!
中国的直立人化石.1965年发现于云南元谋县上那蚌村.包括属于同一个体的左、右上内侧门齿各一枚.其形态特征与北京人的门齿相似,但也有一些差别.关于元谋人化石的地质时代和绝对年代,学术界存在不同看法.一种意见认为属早更新世晚期,据古地磁测定的年代（见考古年代学）,在距今170万年左右；另一种意见认为,在中更新世,因为古地磁年代不应超过73万年,即可能距今60万～50万年或更晚.1973年冬发掘元谋人地点时,还发现3件人工打制的刮削器,原料是石英岩.
目前我国境内已知最早的人类,是距今170万年的元谋人.

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