山西领导班子

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山西领导班子(共10篇)

山西领导班子(一):

康熙皇帝的师傅都有哪些人?
最好把康熙皇帝的的师傅具体都是谁?

  陈廷敬 伍次友 熊赐履 南怀仁
  陈廷敬(1639年——1712年),字子端,号说岩,清代泽州(今山西晋城)人.顺治十五年(1658年)进士,改为庶吉士.初名敬,因同科考取有同名者,故由朝廷给他加上“廷”字,改为廷敬.
  陈廷敬生平好学,诗、文、乐极备.他与清初散文家汪琬以文体相切磋,与著名诗人王士祯以诗唱和,“皆能得其深处,而面目各不相假”.他写的《晋国》一诗:“晋国强天下,秦兵限域中.兵车千乘合,血气万方同.紫塞连天险,黄河划地雄.虎狼休纵逸,父老愿从戎.”以回顾晋国昔时的强盛和山川的险要,歌颂了晋地人民同仇敌忾、保卫家园的爱国精神.
  由于陈廷敬很有才华,在任翰林院学士时,曾和掌院学士喇沙里、侍讲学士张英受到康熙皇帝的赞赏,表扬他们“每日进讲,启迪朕心,甚有裨益.”康熙曾特赐予他和喇沙里、张英三人貂皮各五十张,表里绸缎各二匹.
  康熙二十三年(1648年)元月,陈廷敬被调任为吏部右侍郎,管理户部钱法.针对存在的问题,陈廷敬于八月上疏:“自古所铸钱币,时轻时重,过不上多长时间就又要重新改铸.现在,百姓最为不便的主要是钱价.过去,一两白银可兑铜钱一千,今则仅兑九百.造成师这种情况的原因,是由于私商熔化铜钱为铜,从中渔利.按说,销毁钱币,其罪至重,这是人人都知道的.然而,长久不能禁止,就因为私商能从中获取厚利.因为一两银子可买铜七斤,如果将一两银子兑成铜钱,则得一千,将这一千铜钱熔化,就得铜八斤十二两,从中获一斤十二两铜价.这些不法商人以此为盈利的捷径,使得市场上铜钱日趋减少.顺治十年时,每个铜钱重一钱二分五厘,后又增为一钱四分,原本是为阻止私铸,但结果呢?私铸依旧时常发生.因此,最好的办法就是不再增加钱币的重量,而应改重为轻.如果这样,那私铸之风就会不禁自绝.”同时他还指出:“由于近年来产铜之地收税过重,致使铜矿开采寥寥无几.应当减少师税收,让百姓也来开采.开采的人多了,铜的产量自然就会增加.随着铜的增加,铜钱价值也自然会日趋稳定.” 陈廷敬这一上疏,送至朝廷后,康熙很重视这个建议,很快就被采纳,并付诸实行.
  同年九月,陈廷敬升任左都御史.当时清廷内不少官员贪污受贿,腐化之风十分严重.陈廷敬深切痛恨.他于二十四年正月向朝廷上疏:“贪廉这两方面,是做一个合格官员的关键.然而奢俭这两者,又是造成贪廉的根由.要使官员清廉,就先要使他们养成节俭的品质.古时候,从衣冠、车马到服饰器用,办理婚丧大事,都要‘贱不得俞贵,小不得加大’.现在由于奢侈之风未除,以至贫穷的人办事节俭反受讥笑,富有的人铺张而无人反对,使得大家竞相奢侈,成为一种风气.于是,贪污求利,触犯法律的事就跟着多起来,而且日趋严重.”他一针见血地指出:“好尚嗜欲之中于人心,犹水失堤防而莫知所止.”
  康熙帝接到陈廷敬的上疏,表示赞同,指出,今后“务须返朴还淳,格循法制,以副朕敦本务实,崇尚书俭至意”.
  当时,由于农民赋役苛重,加之水旱灾荒不断,人民生活十分困难.陈廷敬及时向朝廷反映了一些地区遭灾后的真实情况,并提出豁免钱粮税收的一些办法.这在一定程度上,起到了减轻人民负担的作用.
  为维护清廷的统治,陈廷敬又上疏说:“总督巡抚的职责在于考察和指导吏员,这样做才能使百姓长期安定下来,并不是让吏员只明察于理事,尽自己的职责就够了.孔子说过:上教之不行,罪不在民也.要使百姓不触犯条令,不如先行上之教.行上之教,就要首先师检查总督巡抚.这样巡抚可能会说:‘问题师是在于那些吏员.如果吏员清廉能干,不加派火耗税收,理事时就不会贪赃受贿,也不会搜括百姓,百姓也就不致于因触犯刑法而痛苦.’倘若官吏没有这样的能力,这就可以说是对上有罪.当然,也并不完全是官吏的罪过.上司清廉,则吏员自然不敢贪赃犯法,上司如贪赃不法,吏员虽然也想廉洁,然而却是不大容易办到的.凡是官吏加派火耗,贪赃受贿,搜刮百姓,他每天就忙碌于察言观色,逢迎上司,又哪里有工夫去行上之教呢?百姓看到吏员的所做所为,就会说:‘这样的人还能教导我吗?’管教不听,就用刑法.群吏这样做,是总督巡抚导致他们这样做的.所以,当今首要的是总督巡抚要人选合格.他们要不为利欲所动.自己身正,才能管好吏员,吏员也不必整日想着如何曲意逢迎、巴结上司,都留心为民办事.百姓就能够休养生息.”他还建议,应给督抚下一通令,凡保荐州府县官,必须考察他们有没有不法行为.对违犯者严加惩处,这就会起到以一儆百的作用.对于巡持总督的考察,则要看他是不是廉洁奉公,为群吏做出了榜样.
  陈廷敬的上疏,被朝廷采纳了,并根据他所提内容,规定了若干条文,下谕实行.
  过了一段时间,云南巡抚王继文以军饷为名,动支库银并私自贪污.陈廷敬以其溺职不忠,前后银数赢缩相悬,上疏弹劾. 康熙二十五年(1686年),他任工部尚书.同学士徐乾学奏进《鉴古辑览》,康熙认为这本辑览有参阅价值,决定留下来通读.他在工部尚书任内,还纂辑三朝《圣训》、《政治典训》、《方略》、《一统志》、《明史》等,陈廷敬并充总裁官. 康熙二十六年(1687年)调户部,又调吏部.第二年,他的亲戚因贪赃被劾罢,使他身受连累,对他打击较大.之后,他借口父年八十一岁,盼望相守为由,要求解任回乡.清廷答允陈廷敬的请求,免却了他在朝中的职务,但继续担任修书总裁官. 康熙二十九年(1690年),清廷又起用陈廷敬为左都御史,直至文渊阁大学士兼吏部尚书.
  康熙四十九年(1710年),皇帝下诏,命令张玉书、陈廷敬领导编纂一部大型字典.第二年,张玉书病逝,陈廷敬独任总裁官.这部大字典组织了三十多人的编辑班子,陈廷敬的儿子陈壮履也在其中.父子留名于一书,一时传为美谈.这部字典是在前人《字汇》和《正字通》的基础上增补充实而成的,共收四万七千多字,是我国古代历史上收字最丰富的字典.后来定名为《康熙字典》.虽然字典问世时,陈廷敬已经去世,但他为编纂这部字典所付出的心血和作出的贡献,为后人所敬仰.
  陈廷敬一生著述很多,有《午亭文编》、《尊文阁集》、《河上集》、《杜律诗》、《老姥掌游记》、《三礼指要》、《说岩诗集》等.他的诗风格“清雅醇厚”,很得康熙皇帝的赞赏.
  康熙五十一年(1712年)三月,陈廷敬病危,康熙皇帝遣太医前往诊视.四月病卒,终年七十三岁,康熙率大臣侍卫奠洒,并令各部院满、汉大臣前往吊祭.康熙皇帝亲笔写了挽诗,赐祭葬典礼,十分隆重.谥曰文贞.
  熊赐履,字青岳,又字敬修,号素九,别号愚斋,现孝感市闵集乡人,世籍南昌.明洪武中,有熊邦显者,以熊为楚姓,江汉郧鄂间乃祖宗故壤,遂占籍孝感,是为熊氏迁楚之始祖.孝感,本名孝昌,故学者亦有称赐履为“孝昌先生”者.
  孝感熊氏,乃地方大户.赐履之父祚延,字祈公,明朝生员,后主连奇书院讲席.及明末农民战争爆发,组织团练以资守御.崇祯十六年,农民军势力大炙,祚延死之.其事载于《湖广通志》和《大清一统志》.
  熊赐履生于明崇祯八年(1635年)十一月初五日,其父遇难,赐履刚满8岁,其母李如柏博通经史,坚贞不屈,使熊氏遗孤得以保全.《湖广通志》载:“熊祚延妻李氏,孝感人.少娴书史,即知以礼律身.及筓归熊,以孝敬闻.值流寇起,土豪藉雠生乱,熊阖门遇害.氏抱幼子,匿荆棘中,母族拥以去.豪亦素闻其贤,不复追.长子适诣蒙师,均免于难,即大学士赐履也.氏痛不欲生,念夫亡子幼,忍死存孤,木棉长藿,手自经营,尝并日以食.而课子最严,日就外傅,夜共一灯,懈即挞而数之.母织子读,声常达旦.
  熊赐履于顺治十五年(1658年)中进士,授庶吉士.顺治十六年,散馆授翰林院检讨.康熙四年,补弘文院侍读.六年,熊赐履完成了自己第一部重要的理学著作《闲道录》.是年,熊赐履进呈在清初政治史上具有重要影响的《万言疏》.该疏对清朝时政、特别是四大辅臣推行的种种政策提出尖锐批评,明确提出:治乱本原之地,“亦在乎朝廷而已”.要求少年皇帝加强儒学修养,以程朱理学为清廷“敷政出治之本”.正是这道奏疏,使康熙皇帝对熊赐履刮目相看.七年,授秘书院侍读学士.八年,康熙帝清除鳌拜集团,此后,熊赐履政治地位迅速上升.九年,擢国史院学士.旋复内阁,另设翰林院,熊赐履为掌院学士.康熙十二年,清廷决定撤藩,熊赐履对此不以为然,告诫康熙帝:“国家方太平,以无事为福,道在休养绥定而已.今无故徙数十万安居乐业之众,移置穷荒不毛之墟,仓促逼迫,势逐刑驱,未有不生怼怨,众怒不可激.一夫称乱,所至瓦解,前事如此,可勿戒与”.
  事实证明,熊赐履关于撤藩必反的估计是正确的.“三藩之乱”爆发后,熊赐履积极协助清廷平定叛乱,曾代拟《宣谕云贵等处官民敕》.
  十四年,康熙帝以熊赐履“素有才能,居官清慎”,升武英殿大学士.然而,次年熊赐履即以嚼签案罢归.
  熊赐履之罢官,正值三藩之乱,时“楚氛未靖”.熊赐履乃迁居江宁城北之莲花桥,后又移居溪西之清凉台.此后十余年,熊赐履“疴卧荒江,罕与世接”,“十年来未尝离清凉一步”.寓居江宁期间,以其昔日为官清廉,家无积蓄,故熊赐履生活十分艰难,“和蕨羹,啖虾菜”,“寒素自持,与儒生等”.尝对徐乾学说:“仆近状无可为知己道者.昨年薄田无收,老弱数十口并枵腹僵卧,无以异于沟中瘠.目前青黄不接,数米而炊,杂以野菜,亦聊以免死.”然在这种艰苦的生活中,熊赐履仍潜心于理学研究.自称:“仆在江宁八年矣.六代烟云,了无所得,惟收拾遗书数万卷,日夕翻阅不暇.又此间士习浮靡,春花秋月,常在歌船舞榭间,仆不能与之征逐,惟独坐江楼而已”《学统》、《下学堂札记》、《朴园迩语》等著作均在江宁完成,可以说,熊赐履的基本学术体系形成于江宁隐居时期.
  康熙二十七年,清廷以礼部尚书起熊赐履于家,旋因母丧,南归.二十九年复授礼部尚书,三十年入都,三十一年调吏部尚书,三十八年授东阁大学士,充《平定朔漠方略》和《明史》总裁官.四十二年(1703年)四月,刚满68岁不久的熊赐履以“年迫古稀”乞休,康熙帝令以原官解任,仍食俸留京师以备顾问.四十五年回到江宁.四十八年八月卒,谥“文端”.
  南怀仁原名菲迪南特·阜泌斯脱,比利时人.1657年,受欧洲天主教耶稣会的派遣,来中国传教,1688年死于北京.生前是清朝政府的工部右侍郎、二品大员.死后埋葬在北京阜城门外车公庄附近的外国传教士基地.康熙皇帝曾亲自为他撰写祭文和碑文,赐他谥号为“勤敏”,并派国舅佟国纲等大臣至墓地为他举行了隆重的葬礼.
  南怀仁精通天文地理,到中国传教后的第二年,就被推荐到宫中,协助当时的钦天监监正、德国传教士汤若望工作.他们使用西方先进的方法勘测天文,计算准确,说服力强,深得顺治皇帝的赏识.但是,科学和迷信、先进和落后毕竟是不能相容的.西方传教士在勘测天文时所采取的科学方法,当时在中国并没有得到普遍的承认,朝廷中有很多人持怀疑和反对的态度.1664年,新安卫官生杨光先上疏弹劾汤若望和南怀仁,说他们“历法荒谬”、“邪说惑众”、“僭谋造反”.当时正值顺治、康熙两朝交替之际,执政的是鳌拜一伙野蛮、愚昧的议政王.他们对天文、算学一窍不通,无从判断科学上的是与非,但他们抓住所谓“惑众”、“造反”等字句,汤若望、南怀仁就不能不交上厄运了:结果前者被判死刑,后者被驱逐出宫.此后,北京忽然发生了百年末遇的大地震.愚蠢的鳖拜以为这是由于他惩处了汤若望、南怀仁而触怒上天,便匆忙下令将他们赦免.汤若望获释不久就与世长辞,南怀仁尽管重获自由,但却不能重返钦天监工作,只好回到教堂去传教.
  南怀仁虽然被逐出宫,但并没有放弃自己的观点,当他得知康熙帝已经亲政,而杨光先预测的康熙八年将出现两个春分和两个秋分的明显错误时,便上疏康熙帝,以求一辩.这一年康熙16岁,亲政已两年,但实权仍被鳖拜掌握,这对一个雄心勃勃的年轻皇帝来说是无法容忍的,他迫切想把权力夺回到自己手里.

山西领导班子(二):

某市市委常委领导班子召开民主生活会,分析在形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风方面存在的问题,开展批评与自我批评。民主生活会有利于
①各民主党派参政议政,健全社会主义协商民主制度   .
②通过党内民主带动人民民主,推进民主政治发展
③发扬人民民主,完善我国的行政监督体系
④完善党的领导方式和执政方式   
A.①④ B.②③ C.②④ D.③④
【山西领导班子】

C




山西领导班子(三):

下列句子中,没有语病的一项是( )
A能否推进素质教育是保证青少年健康成长的条件之一.
B学校新的领导班子健全并建立了一整套班级管理制度.
C这次会议规定每一位发言者的发言时间最多不能超过30分钟.
D湛江的亚热带城市风光迷人,还有那丰富味美的海鲜也吸引着大量的游客.
(请把错误的改正过来,说明理由.)【山西领导班子】

A、去掉能否 能否.不能对应后面的.条件之一
B、学校新的领导班子建立并健全了一整套班级管理制度. 应该是先建立了,才有健全
C、去掉最多 最多不能超过:重复累赘
D、正确

山西领导班子(四):

中共中央关于在县级以上党政领导班子、领导干部中深入开展以“三讲”为主要内容的党性党风教育的意见中指出:必须始终立足于学习提高。“三讲”教育是结合新的实际对领导班子和领导干部进行的一次马克思主义理论的自我教育,要大力弘扬理论联系实际的学风,深入学习邓小平理论。在“三讲”教育中讲学习,要弘扬理论联系实际的学风是因为
①理论只有联系实际,才能在实践中丰富和发展
②只要掌握理论,就能实现理论的指导作用
③理论只有联系实际,才能实现理论和实践具体的、历史的统一
④理论只有联系实际,才能发挥科学理论对实践的指导作用
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①③④

D

山西领导班子(五):

2010年12月7日至9日,中国天主教召开第八次全国代表会议,选举新一届天主教团主教团领导班子。梵蒂冈教廷对此表达了不满。假如你是外交部发言人,应当这样回应
①我国实行宗教信仰自由政策
②我国的天主教与梵蒂冈教廷无关
③我国宗教坚持独立自主自办的原则
④宗教本质上是唯心主义的,要弘扬科学精神
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④

A

中国天主教召开全国会议,说明我国实行宗教信仰自由政策,故①入选。我国宗教坚持独立自主自办的原则,不受来自外国势力的干扰,故③入选。②观点错误,我国天主教与梵蒂冈教有关系,但二者彼此是独立的,故排除。④观点正确,但本题是涉及中国宗教如何发展的问题,而不是宗教的本质问题,故排除。
【考点定位】本题考查必修二政治生活-宗教信仰自由政策、独立自主自办原则

山西领导班子(六):

、《中共黑龙江省委关于第一批开展党的群众路线教育实践活动的实施方案》要求,领导班子成员和处级以上领导干部的对照检查材料一般应包括(   )等四个部分。

A.自身作风基本情况B.存在的主要问题C.原因分析D.努力方向和改进措施E.作风的影响因素

自身作风基本情况、存在的主要问题、原因分析、努力方向和改进措施

山西领导班子(七):

党的执政能力建设关系党的建设和中国特色社会主义事业的全局,必须把 ( )作为各级领导班子建设的核心内

提高领导水平和执政能力

山西领导班子(八):

历史上山西籍的名人及在山西发生的重大事件

帝王:晋文公、赵武灵王、赵襄子、刘渊、石勒、石虎、武则天、李克用
名臣:赵盾、郅都、霍光、尔朱荣、温彦博、温大雅、狄仁杰、裴度、文彦博、司马光、王家屏、孙嘉淦、于成龙
名将:卫青、霍去病、关羽、独孤信、尉迟恭、柴绍、薛仁贵、狄青、慕容延钊
文人:王勃、王维、王之涣、王昌龄、卢纶、温庭筠、柳宗元、白居易、元好问、白朴、郑光祖、罗贯中、傅山
美女:貂蝉、杨玉环、卫子夫、班婕妤
近现代:徐向前、薄一波、彭真、阎锡山、傅作义、徐永昌、董其武、赵树理、
原始社会时期
约 180万年前
西侯渡人生活在芮城一带
约60-70万年前 he河人生活在芮城一带
约20万年前
丁村人生活在襄汾一带
约10万年前
许家窑人生活在阳高县一带
约2万8千年前
峙峪人生活在朔州一带
约 4千年前
传说中的黄帝和蚩尤战于“涿鹿之野”.尧都平漾,舜都蒲坂,禹活动在晋南一带.
奴隶社会时期
约公元前21世纪 禹传子启,一度迁都安邑
约公元前11世纪 商先世一度活动于山西
公元前1046年
周成王封其弟叔虞于唐
公元前 636年
重耳归国继晋国君位,是为晋文公
公元前 453年
韩、赵、魏三家联合灭智,三分晋国公室
公元前 403年
周王室承认韩、赵、魏三家为诸侯
封建社会时期
公元前445年-公元前396年 魏文侯在位,任用李悝等人进行变法
公元前127年-公元前119年 卫青、霍去病反击匈奴,解除了匈奴对西汉的侵扰
308 年 匈奴贵族刘渊建汉,迁都平阳
398 年 北魏迁都平城
399 年 法显赴天竺研究佛教
617 年 太原留守李渊与子世明等起兵,渡河入长安
690 年 武则天称帝,改国号为周
951 年 刘崇在太原称帝,建北汉
986 年 杨业率军收复云、朔、寰应等州.后因潘美指挥失当,败兵朔州狼牙村
1126年 金兵攻陷太原,而后南下,攻占开封,北宋灭亡
1357年 北方红巾军进军山西
1630年-1644年 明末农民起义军三次大规模的进入山西
1660年 潞安机户“焚机罢市”,反抗封建剥削
1853年4月 赵城曹顺领导农民起义
近代的有蒋冯阎大战,平型关大捷,忻口抗战,解放太原等等.

山西领导班子(九):

目前直接选举村委会已成为我国农村政治生活的重要组成部分,不少地方采取了“海选”方式。绝大多数村庄选出了群众满意的村委会领导班子。这表明
①村民选举是村民参与政治的一种重要途径
②村民选举是我国政府机构改革的重要组成部分
③村民选举是村民自治的重要组成部分
④“海选”是产生村民满意的村委会领导班子的唯一合法途径
A.①②③ B.①③④ C.①③ D.②④

C




山西领导班子(十):

感于斯,

“感”“念”是动词.“感”意为:感想、感慨、感触、感知等意;“念”意为:怀念、感念等意.
“于”:是助词
“斯”:是代词.同“这”“这些”.可以代事.也可以代物.

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