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中国贵族学校帅哥(共9篇)
中国贵族学校帅哥（一）：
| 阅读下面语段，回答问题： 明代学校，中央有国子监及宗学（贵族学校），地方有府学、州学、县学，边疆及特殊地方则有卫学（军事学校）。地方学校规模虽有大小，但彼此不相统属，学生皆有送至中央国子监的资格，此外，地方性专科学校还有军事、医学、阴阳学等。 最能准确复述这段话主要意思的是（ ）。
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| A |
| 无 |
中国贵族学校帅哥（二）：
八音盒的浪漫曲~第一章 作文第一章苦命“小姐”艾馨雪
“啊！不嘛，我不去！”一向不平静的艾家又开始经历“暴风雨”。“我不去俊林！”艾家大小姐又开始了，“馨雪，听话，俊林可是贵族学校。”艾妈妈柔声说道，艾爸爸生气了，大声说：“你必须去！这些年来娇惯了你，连老爹的话都不听了？！”艾馨雪被艾爸爸吓到了，赶紧低下头，说：“老爹，我去还不行么。”艾爸爸一听，说：“这还差不多。”“唉，俊林有什么好，讨厌死了。”艾馨雪躲在房间里唉声叹气，（哦，忘了介绍了，俊林贵族学校是一所私立学校，里面全是富家子女，唯有榜上第一才可以免费就读，艾馨雪就是第一哟！）第二天，艾馨雪就去了俊林，哇！俊林真好，艾馨雪正陶醉中，突然撞上一个东西，抬头一看，冷汗直冒，撞到人了，是鼎鼎大名的上官俊杰，上官俊杰一身黑衣，双手插在裤袋里，正冷冷的注视着艾馨雪，艾馨雪更加害怕，连忙说：“对不起，对不起。”边说边退，跑哇！咦，怎么跑不动，上官俊杰冷冷的声音响起：“跑什么，我又不会吃了你。”艾馨雪连忙说：“上官学长，我现在要去报到。”上官俊杰冷冷的说：“我会去找你的，等着。”说完，放开了手。艾馨雪飞奔而去，哇，我这么招惹了这么一个家伙啊！完了完了。
中国贵族学校帅哥（三）：
描写贵族学院的句子,越华丽越好,长一点.多写描写花的、浪漫与庄严的气质,挑高的门厅和气派的大门,圆形的拱窗和转角的石砌,尽显雍容华贵.
古典、开朗两相宜,尖塔形斜顶,抹灰木架与柱式装饰,自然建筑材料与攀附其上的藤蔓相映成趣,经典而不落时尚.
清新不落俗套,白色灰泥墙结合浅红屋瓦,连续的拱门和回廊,挑高大面窗的客厅,让人心神荡漾.
简洁对称突显沉稳,各房间都为端正的四方形,功能的空间划分和位置布局体现德国式的严谨.
文雅精巧不乏舒适,门廊、门厅向南北舒展,客厅、卧室等设置低窗和六角形观景凸窗,餐厅南北相通,室内室外情景交融.
传承了中华传统建筑的精髓,保持着传统建筑融古雅、简洁、富丽于一体的独特艺术风格.以大自然为皈依,推崇儒教,兼蓄道、释,含隐蓄秀,奥僻典雅.
其简约雅致的外立面、富人情味的内庭结构、园林水系的和谐自然等要素,正在被越来越多的追寻传统价值观回归的人们所接受.
在幽静的山林一套欧式别墅映入眼帘,仔细观察是用一块块木板搭接而成,尖尖的屋顶,绛红色的屋顶瓦在阳光的照射下格外醒目.
坐西南、朝东北,可以说是“坐金銮,纳盘龙,镇宝塔,聚宝盆”,是“靠山高硬、前景开阔、位子显赫、广纳财源、永保安康”的一块乐土,从自然地理的角度来看,可算是一块不可多得的宝地.
茂密葱茏的竹子沿着小路错落有致地站成两排,翠绿的竹叶则在顶端逐渐合围,形成了一个圆拱形的“屋顶”,浓烈的阳光和夏末炙人的热气就这样被隔绝在外了,而无论你走到园区的任何地方,却始终都看不清道路前方10米以外的景观,翠绿高大的竹林把整个园区隐密在其中,曲折处有通路,通路处又是竹林满眼.
抬头望,这里的星星离你特别近；白天有空就看云卷云舒；下雨啦,那就看雨点怎么落吧；没关系,我在客房里.
建筑的中与西结合得如此和谐,中式的基础韵味与西式的建筑符号和细节取长补短,不但富有审美的愉悦,更重要的是令居住舒适而贴近自然.外部空间布局有中式住宅围合的感觉,整体体现了小而精的优势.
一幢幢具有乡村风情的精致别墅散落在苍翠树木的掩映之中,置身其中恍如远离了所有的都市尘嚣,宁静幽远的感受令人神驰.
初升的阳光笼罩着广袤的森林,穿过这片郁郁葱葱的森林,透过密密的树枝,可以看到在众多荆棘和蔷薇的环绕下,矗立着一座古老的城堡,古堡似乎年代已经很久远了,高高的灰色城墙上爬满了暗绿色的蔓藤,如此之多,都快把窗子全包围了,有的甚至钻进了窗子里,透出几分阴森.
可是在这座阴森的城堡前,此时却开满了白色的蔷薇,风中的蔷薇花还带着清冽的微笑,单纯得令人神往,细腻如丝的白色那么轻盈,花瓣上的晨露犹如水晶一般,在清晨明媚的阳光下折射出五彩的光芒.
无论是烈日炎炎,还是严寒酷暑,这里的白色蔷薇却是长开不败,永不凋零.
夜晚的城堡,仿佛一切都从沉寂中复苏了.【中国贵族学校帅哥】
中国贵族学校帅哥（四）：
中国古代教育的形式和主要内容从虞庠之学到清末新学,多多益善
试述中国古代教育的形式和主要内容
1、 虞庠之学：
《孟子》：“设庠序学校以教之.庠者,养也；校者,教也；序者,射也.夏曰校,殷曰序,周曰庠.学则三代共之,皆所以明人伦也.”
黄绍箕（清）： “古者之教,家有塾,党有庠,乡有序,国有学.”
2、 学校的原始形态：
庠：饲养家畜――储存谷物,又名“米廪”,由老人看管并照看和教育少年儿童
校：木囚.木头围成的养马之所,后演变为习武、比武之所.
夏代的学校,有“序”、“校”两种,都非常重视军事教育.
3、商代的学校
礼乐教育、宗教祭奠礼仪、射
商代已有了成熟系统的文字以及成文的典册,商代还出现了“瞽宗”这种学校形式.习礼、习武是商代学校的主要教育内容.习礼的内容主要是学习祭祀和乐歌,习武的内容主要是习射,也学习其它综合性的礼仪行为.天文、历法方面已有很大进步,算学也已成为学校教学的内容.
4、周代的学校
“学在官府”是西周教育制度的主要特征.主要体现学术和教育为官方所把持,国家有文字记录的法制规章、典籍文献以及祭祀典礼用的礼器全都掌握在官府,普通百姓根本无缘接触到.在“学在官府”体制下,形成了从中央到地方的较为完善的学校教育体制以及以礼、乐、射、御、书、数等六艺为主体的教育内容.
西周学校已有较完备的制度,从设置上看,可分为两类：一类是国学,一类是乡学.
西周学校以“六艺”为基本教育内容.所谓“六艺”,即礼、乐、射、御、书、数.“六艺”之中,又有“大艺”、“小艺”之分,礼、乐、射、御作为大艺,是大学的课程,书、数作为小艺,主要是小学的课程.西周的“礼”教,主要是国家政治生活中的行为规范、操作技能及个人素养的训练,是贵族子弟必须具备的."乐"包括声乐、器乐和舞蹈.西周有乐德之教,乐语之教和乐舞之教.“乐所以修内也,礼所以修外也.“射”指射箭,“御”指驾车."书"指写字,"数"指算术.
5、春秋战国时期
春秋战国时期, 官学教育衰废,私学兴起.以孔子、墨子为代表的一批新型知识分子就以新的办学形式,聚徒讲学,从而成为创办私学、传播学术文化的先驱.（原因：一是学术的扩散与下移; 二是新兴的"士"阶层的出现）
1）“士”阶层的出现
（1）武士：侠士、力士等
（2）文士：贤良、商贾、方士、隐士等
（3）低级官吏
2）教育的大众化、平民化
3）官学与私学分离
6、官学
1）汉代的太学
（1）教师：博士（诗、书、礼、易、《春秋》）
（2）学生：博士弟子
汉代中央官学主要是太学,设在京城长安.老师：博士；学生：博士弟子.地方官学按行政区划设立,在郡国称为学,在县称为校,在乡称庠,在聚称序；其学、校分别设经师一人,庠、序各设孝经师一人,以主掌地方儒学教育.
两汉教育以儒学经典为教材,主张教育要明经修行.其教育设施、教育思想和汉代的选举制度是互相配合的.
2）明清时期的国子监：明清学校,中央有国子监及宗学（贵族学校）,地方有府学、州学、县学.边疆及特殊地方还有卫学（军事学校）.地方各学校互不隶属,皆有送学生到国子监的资格.
7、私学
1）私学的发展：孔、墨之学；百家争鸣；稷下之学（稷下学宫建于战国时齐国的都城临淄的稷门之下,它是齐国统治者设立的国家养士机构,凭借国家的财力、物力养士,绵延达一个半世纪之久,几乎集中了当时各家各派的学者.稷下学宫虽系齐国官办,但它实际上又是许多私学的集合体.其特色主要有： 其一,"不治而议论",即士人并不担任具体的官职,一般不承担行政事务,以备统治者咨询,日常则从事自己的学术研究和讲学活动.因此,稷下学宫实际上起到的是"智囊团"的作用. 其二,自由辩论.稷下学宫采取的是学术自由、兼容并包的政策,各家学派在稷下学宫都占据了一定地位,他们要使自己的学说得到公认,不得不通过公开的辩论,以理服人,这就活跃了思想,繁荣了学术.在学宫所召开的"期会"中,不仅全校教师和四方游士可自由参加,学生也可参加驳难辩论,这种在学术上师生之间的民主平等,有助于扩大眼界,也有利于人才的成长,并对解放和活跃学生思想起了极大的作用. 其三,学无常师.稷下学宫的教学方式十分特殊,在教学中,学生们可以自由听讲,实行游学自由的方针.当时前来稷下学宫的,既有个别游学,也有集团游学的情况.可以随时请求加入,也随时可以告退,不受任何限制.学生来到稷下学宫后,则不限于跟一个先生,其它先生讲学也可以听讲请教,这种灵活的教学制度,使学生有机会接触各种学说,打破了学术流派的局限,各家各派在稷下学宫相互批评,又相互吸收,促进了学术发展. 其四,在学生管理上,稷下学宫制定了历史上第一个学生守则——《弟子职》,全文载于《管子》,从尊敬师长到敬德修业,从饮食起居到衣着仪表,从课堂授课到课后复习均有严格规定.从《弟子职》可以看出稷下学宫对学生管理的总体特点,体现了教学的目的性、计划性和组织性.这一学则流传后世,产生了深远的影响.）
2）私学的发达：教育儒学化与儒学私学化、私学的含义、私学的形式（授徒讲学、书院、家族教育）、私学的作用：普及儒家经典、科举人才发源地
3）古代著名书院
宋代：岳麓、白鹿洞、嵩阳、应天府、茅山、石鼓、华林、雷塘
明代：紫阳、东林书院
4）私学的历史：顾名思义,私学即私人办的学校.中国古代私学始于春秋时期,史书记载,最早的是春秋中叶郑国的邓析所创办,讲授他自己的著作《竹刑》,专教讼诉之法.同时郑国的伯丰子也开办私学.这些是在孔子私学之前.当时规模最大的是孔子私学,还有少正卯的私学名声也很大,曾把孔子的学生吸引过去.到春秋未期,私学更加兴盛,最有名的是儒、墨两家,当时号称“显学”.战国时期,私人讲学之风大盛,孟子“从者数百人”,以阐明人伦为教学目的；荀子先后授徒于齐、秦、楚国着书讲学,培养出李斯、韩非这些当时属一流的政治家和理论家.墨家私学是个严格而有纪律的政治团体和学派,要求学生具有刻苦、耐劳、服从和舍己为人的精神,并重视生产劳动和科技知识教育.以老聃和庄周为代表的道家学派,其后期吸收了许多法家、兵家及儒家的思想,子夏在西河讲学,弟子300多人,李悝、吴起、魏文侯等都是他的学生.
到汉代,私学分两部分,一是以启蒙教育为主的书馆或学馆,先教认字,可读《孝经》和《论语》；一是传授经学的精舍.精舍一般由当时精通儒学的名家所建,一些经师鸿儒,所教授的门生弟子多达数千甚至上万人,其讲学已初具学术讨论与研究性质.
魏晋南北朝时期,官学兴废无常,私学相对得以发展.名儒聚徒讲学,常有几百人或几千人听讲.如雷次宗在庐山,顾欢在天台山,沈德威在太学当博士,回家还要授课讲学,许多贵族、士子也纷纷到此受业解惑.北魏时期的徐道明讲学20余年,学生先后多至万人.
隋唐时期官学兴盛,私学也随之发达.如隋朝大儒王通、曹宪,唐代颜师古、孔颖达、尹知章、韩愈等都曾在私学中教授学生,许多名儒隐居山水胜地,开学馆、设书院,当为宋代书院大兴的起源.
宋代私学教育和启蒙教育都得到了充分发展.经过北宋三次兴学,南宋官学有名无实,许多学者致力于私学.这一时期的启蒙教育已形成相对稳定的教学内容,《三字经》、《百家姓》、《千家诗》等启蒙教材大都为宋人编撰或改订.
辽、金、元各朝代私学也很活跃,其原因是统治阶层发生了不同民族的更迭,各民族都迫切需要加速培养本民族的治国人才,而战乱的频繁,使得官学远远不能满足需要,私学才得以兴盛,其形式有私塾、家塾、经馆、家学等.明清时代的私学,继宋、元以后仍兴盛不衰,形式也无大区别.另外值得一提的是唐末以后的私学中产生了一批书院,宋代得到发展后明清时代即向官学转化,这不能不说是私学在中国历史上的贡献之一.
三、试述中国古代人才选拔制度
中国贵族学校帅哥（五）：
| 抬起头来做人 | |
| 那一年，那个小男孩，不过八九岁。一天，他拿着一张筹款卡回家，很认真地对妈妈说：“学校要筹款，每个学生都要请人捐钱。” 对小孩子来说，直接想到的“人”，就是自己的家长。 小男孩的妈妈取出5块钱，交给他，然后在筹款卡上签名。小男孩静静地看着妈妈签名，想说什么，却没开口。妈妈注意到了，问他：“怎么啦？” 小男孩低着头说：“昨天，同学们把筹款卡交给老师时，捐的都是100块50 块。” 小男孩就读的是当地著名的“贵族学校”，校门外，每天都有小轿车等候放学的学生。小男孩的班级是排在全年级最前面的。班上的同学，不是家里捐献较多，就是成绩较好。当然，小男孩不属于前者。 那一天，小男孩说，不是想和同学比多，也不是自卑。他一向都认真对待老师交代的功课，这一次，也想把自己的“功课”做好。况且，学校还举行班级筹款比赛，他的班已领先了，他不想拖累整班。 妈妈把小男孩的头托起来说：“不要低头，要知道，你同学的家庭背景，非富则贵。我们必须量力而为，我们所捐的5块钱，其实比他们的500块钱还要多。你是学生，只要以自己的品学，尽力为校争光，就是对学校最好的贡献了。” 第二天，小男孩抬起头，从座位走出去，把筹款卡交给老师。当老师在班上宣读每位同学的筹款成绩时，小男孩还是抬起头来。自此以后，小男孩在达官贵人， 富贾豪绅的面前，一直抬起头来做人。 妈妈说的那一番话，深深地刻在小男孩心里，那是生平第一次，他面临由金钱来估量人的“成绩”的无言教育。非常幸运，就在这第一次，他学习到“捐”的意义，以及别人所不能“捐”到的、自己独一无二的价值。 1．给划线的字注音，并写在括号里。 筹 款( ) 拖 累 ( ) 富 贾 豪 绅 ( )( ) 2．联系上下文，理解词语。 (1)量力而为： (2)自卑： 3．小男孩把捐款当作“功课”，他希望把自己的这一项“功课”做好，你认为他这样想对吗？为什么？ 4．妈妈说：“我们所捐的5块钱，其实比他们的500块钱还要多。”这是为什么呢？你赞同妈妈的话吗？为什么？ &n
中国贵族学校帅哥（六）：根 作文我认为，只有扎实了今天的根，才有明天的枝叶茂盛。作为学生，如今只有好好学习，扎实各方面的根以后才会前途无量，才能成为国家之栋梁，家族之荣耀。这根源只说也是前因后果是说。 自古以来，兴荣昌盛的地主贵族之家，那个不是几经昌盛与败落。昌盛时，娇惯子女，没有使其好好学习，培养能力，后代则不学无术。等他来继承家业时已为时已晚。《红楼梦》里的家族败落便说明了这一点。说大的，中国这个大民族还不是经五千年的衰落与昌盛，唐时昌盛为当时世界第一大国，清时被褥称“东亚病夫”。如今又是世界之前列的泱泱大国。而今后国家的发展就靠我们这一代了，我们决定着祖国将来的命运。这就为根的因果干系。国家的每一部分都应扎实的努力，以成就祖国的鼎盛。 听说过这样一个真实的故事：一个家境贫穷家的孩子非常调皮，不喜读书，父母虽知家境落魄，但也知道全是因为当年他们没有扎好根的必然结果。所以现在无论如何也不能让孩子从履他们的道路，一定要让孩子学有所成。于是拼命挣钱、筹钱，终于把孩子送进了高等的贵族学校，受非一般的教导。后来，孩子果然学有所成，一家人过上了幸福美满的生活。 说我们这一辈是祖国的花朵，也可以说是祖国的根。我们是家族的后代，也要青出于蓝胜于蓝。为了兴旺家族；为了贡献祖国；为了自己不辜负生命，我们现在开始也为时未晚，扎下今天的根，把困难当作肥沃，立志向上。 中国贵族学校帅哥（七）：古代贵族子弟几岁入学?学什麽?下列有关中国文化常识的表述,不正确的一项是 A、中国古代贵族子弟八岁入小学,学六艺,所谓“六艺”即：礼、乐、射、御（驭）、书、数 B、中国古代“关内”、“关外”、“关东”、“关西”的说法,都是以山海关为界线确定的 C、中国“干支”中的“干”指十天干,“支”指十二地支,六十组干支字轮一周叫一个甲子 D、古代小孩出生三个月後由父亲命名,男子二十岁承认行冠礼时取字,名与字有意义上的联系. 应该是A不正确 “八岁入小学”这点不对.在古代庶民子弟入读的学校称为小学,如舜帝时之下庠、夏朝之西序、殷之左学、周朝之虞庠.而贵族子弟入读的称为大学,如虞之上庠,夏朝之东序,殷之瞽宗,周朝之辟雍. 中国贵族学校帅哥（八）：电子竞技进入校园的利大于弊,还是弊大于利?在贵族学校,弊大于利.因为贵族学校攀比心重,要是还火上浇油加上电子竞技,更会为了一时胜利忘乎所以,对这些青少年发展有极大害处. 中国贵族学校帅哥（九）：观《长江七号》有感 作文今天，我看了长江七号，深深被电影中一对情深父子所感动。捡破烂的父亲为了儿子不至于输在起跑线上，仅仅依靠自己每天辛苦打工所赚的一点钱，也要让儿子上贵族学校，并时常告诫儿子就是再穷也不能和别人打架、不拿别人的东西。儿子挺争气，一开始学习成绩落后，可经过努力很快得到了提高。当然这中间我们也不能不说一说，长江七号这个“小精灵”，这个由父亲从垃圾场捡来的外星百变小精灵，正是由于它的出现才引出了一系列令人捧腹大笑的奇特效果！有人说这部电影拍的一般，但我个人认为不失为一部教育儿童的好影片。第一它告诉那些有钱人的小孩应该通过本片体会到父辈们赚钱的辛苦，应该珍惜父辈们的劳动果实，更应该好好学习使自己成为社会的有用之材。第二通过观看本片，可以提高孩子们想象力。一个小小的玩具就能使人产生这么多的联想即那么多让忍俊不禁的趣事，这可以大大提高孩子们的想象空间。第三本片再一次提醒人们“亲亲敬长方为人”这个道理，告诫一些人，要孝敬自己的爸妈。 部电影讲的是：一位穷困潦倒的父亲带著儿子小狄住在一栋破屋里，一家全靠老爸做苦力维生，还常常到处捡破烂当家用。但望子成龙的爸爸，还是咬紧牙关让小狄读贵族学校，而小狄也因家境清寒之故，经常成为师生取笑欺负的对象，惟独美丽善良的袁老师对他始终关爱有加，不离不弃。一天，爸爸给小狄从外边捡回来了一只塑料球当玩具，它竟然是一只可爱的外星狗，小狄给它取名为“长江七号”，并且非常喜欢这只小狗，和它形影不离。狗狗也被他们的父子深情所感动，为了让爸爸起死回生，它施展了自己的功力，从而用尽了气力，最后真的变成了一只“玩具狗”。小狄很想念长江七号，终于有一天，小狄在学校组织的一次游玩中，看见了长江七号带领着一群五颜六色的外星狗向他跑来……这部电影是著名的喜剧影星周星驰导演并主演的。他一改以往的搞笑风格，更注重的是表现“情”，是父子之间感人肺腑的亲情，是师生之间暖人心脾的温情，是人犬之间催人泪下的真情…… 片中使我记忆犹新的一句话是“我们家终于有电风扇了！”爸爸用自己几十块钱的血汗钱去给小狄买了一台很旧很旧的电风扇，小狄特别高兴，喊道：“我们家终于有电风扇了！”可想而知，对这个穷困的家庭来说，一台破旧的电风扇就是多么贵重的东西，吹着电风扇的风就是多么奢华的享受啊! “我们虽然穷，但是我们不说谎话，也不打架，不属于自己的东西，我们不会拿，要努力读书，将来做一个对社会有用的人。”这是在片中爸爸重复了三次的话，我觉得这句话说得太好了！穷人和富人都是人，穷人不一定比富人差，只要有志气，有骨气，就能成为一个对社会有用的人。 《长江七号》——一部让我们看了以后笑中有泪、既轻松，又感人至深的电影。 观《长江七号》有感 看完这部《长江七号》，脑子里浮现了许多，乱乱的，理不出头绪，但只有小狄父亲的那一句在脑海中萦绕：“我们是穷，但我们不可以说谎，不可以打架，不可以拿别人的东西。”“只要我们有知识，有智慧，即使是穷人，也是受人尊敬的。” 是啊，小狄的父亲为了孩子有知识，有智慧，把孩子送进了收费昂贵的贵族学校。作为一个靠血汗挣钱，收入低微的民工来说，这样做确实有点傻，然而，在这样巨大的压力下，小狄的父亲仍然坚持让小狄在这样的学校就读，目的只有一点，就是让小狄有最好的学习环境，让小狄成为有知识的人。当小狄穿着捡来的破运动鞋，吃着烂苹果，吹着坏风扇时，孩子幼小的心灵里充满了渴望。他的要求并不高，只想和同学们一样，有一个属于自己的玩具。在机缘巧合中，小狄拥有了太空狗，他对太空狗充满了幻想，他多么希望它可以帮他改变现状啊。然而这只不过是一场梦而已。太空狗并没有如小狄所愿让他吃上甜苹果，穿上太空鞋，戴上具有魔力的眼镜。可是太空狗却在小狄失去父亲时，用自己全身的能量换来了父亲的重生。体验了生离死别的痛苦之后，小狄终于明白他可以没有一切，但不能没有父亲。 这部电影中小狄父亲执着的精神深深的打动了我，小狄的父亲很穷，但却很富有，富有在于他心灵的富有，他并不向命运低头，他有自己的追求，有人生的准则，穷的有志气，活得伟岸。“王侯将相，宁有种乎？”人最可怕的就是自己瞧不起自己，只要活得有尊严，穷并不可怕。 本文来源：http://www.zhuodaoren.com/tuijian958219/ 推荐访问:中国贵族学校 中国贵族学校排行榜
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