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第一篇:《《圬者王承福传》》
第二篇:《《圬者王承福传》》【《圬者王承福传》阅读答案附翻译译文,】
第三篇:《圬者王承福传教案》
中文科教學活動設計
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說出作者生平與為人的態度、寫本文的動態。
說出本文大意。
能說出本文體裁。
說出記傳體的特點。
讀解文中生字難詞的音義。
語音正確語調適度地讀講課文。
(六)查考下列生難詞語的意義，記載於預
習簿上:
1. 圬者 2. 天殃 3. 舍鏝 4. 刑戮
(七)閱讀課文後「注釋」，對不了解者，
查考古文辭典；對無法查考者，加上符號，以便提問。
(八)揭示教學目標,令學生抄錄,回家仔細
思考。
(九)準備提出疑難問題。
三. 要求學生查閱有關作者生平事績和記
傳體發展情況之參考書籍，讓學生明暸本文的寫作背景及文體。
3 2 3 2 6 2 2 2 5 5 2【《圬者王承福传》阅读答案附翻译译文,】
「發展活動」中「講解題文」、「講述全文大意」、「講述文體」的教學活動，是指導學生就預習所知，發表心得，以評鑑預習時這三項教學的效果。二者並不重複。
乙. 發展活動
第一節
一. 講解題文 二. 講述作者生平 三. 講述全文大意
(一)指名學生講述大意。 (二)討論訂正。 四. 講述文體
(一)指名學生講述本文文體,並討論訂
正。
(二)教師扼要說明何為記傳體及其起源。
五. 處理第一段生難詞語:
(一)學生提出預習時疑難的詞語。 (二)討論生難詞的音義。 (三)教師補充訂正。
(四)提出一、二個生難詞語，指名學生
解釋，以知學生了解程度。
六. 學生試讀第一段課文。 共同訂正讀錯的字音。 七. 範讀第一段課文。
生難字 顯示於 實物投 影機中
能以白話講解課文。 八. 學生試講第一段課文，試講後討論訂正
說出第一段的大意
九. 教師範講第一段課文
十. 教師指名學生概述第一段內容大意及
各段要
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及要旨
回顧上一節課講述之內容
語音正確語調適度地讀講課文。
其要旨；其後教師加以補充修正。 第一段大意：記敍泥水匠的姓名籍貫，以及他當泥水匠的經過。
第二節【《圬者王承福传》阅读答案附翻译译文,】
十一. 重温第一段大概內容。
十二. 處理第二、三段生難詞語 十三. 試讀第二段課文 十四. 範讀第二段課文 十五. 試講第二段課文
旨卡 生難字 顯示於 實物投影機中 各段要旨卡 各段要
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在全文教完後，抽出一堂時間作默書 ，以察量學生在生難字詞方面的掌握和確定學生能熟讀課文。
以「直」、「饗」等字之構造說明在本文中的意義。
能以白話講解課文。 十六. 範講第二段課文
說出第二段的大意及要旨
語音正確語調適度地讀講課文。
特別注意下列各詞語的意義: (一)「取其直」的「直」
十七. 教師指名學生概述第二段內容大意及其要旨；其後教師加以補充修正。 第二段大意：說明人應該各盡所能，
彼此合作，使大家都能生活得好。
十八. 試讀第三段課文 十九. 範讀第三段課文 二十. 試講第三段課文
能以白話講解課文。 二十一. 範講第三段課文
說出第三段的大意及要旨
回顧上一節課講述之內容
語音正確語調適度地讀講課文。
特別注意下列各詞語的意義: (二)「厚饗」的「饗」
二十二. 教師指名學生概述第三段內容大
意及其要旨；其後教師加以補充修正。 旨卡 第三段大意：述說不承福做泥水匠這種工作所生的感慨，也說明了他不做官的原因。
第三節
二十三. 重温第三大概內容。
二十四. 處理第四、五段生難詞語 二十五. 試讀第四段課文 二十六. 範讀第四段課文 二十七. 試講第四段課文
生難字 顯示於 實物投影機中
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能以白話講解課文。 二十八. 範講第四段課文 說出第四段的大意及要旨
語音正確語調適度地讀講課文。
二十九. 教師指名學生概述第四段內容大意及其要旨；其後教師加以補充修正。 第四段大意：說明了王承福所以不
各段要旨卡
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經訂正後，POWERPOINT揭示本文主旨。
將問題分別顯示在
娶妻生子的道理所在。
三十. 試讀第五段課文 三十一 範讀第五段課文 三十二. 試講第五段課文
各段要旨卡 本文主旨卡
第四節 深究與鑑賞
一. 內容方面:【《圬者王承福传》阅读答案附翻译译文,】
(一) 指名學生講述本文主旨，並討論訂【《圬者王承福传》阅读答案附翻译译文,】
正。
全文主旨：借泥水匠的話，勸喻世人應各盡其能。如果只吃飯不做事，一定會遭到天殃，作為那些只享富貴而無功勞的人的警誡。
指名學生讀講課文後的「題解」，
教師補充訂正，並指導學生討論各同學講述的全文主和各段要旨，是否與「題解」述及的相符合。 (二) 討論各段地位關係或價值：
能以白話講解課文。 三十三. 範講第五段課文 說出第五段的大意及要旨
說出本文大意及提出問題讓學生深思
說出本文主旨
討論各段地位關係或價值。
三十四. 教師指名學生概述第五段內容大意及其要旨；其後教師加以補充修正。 第五段大意：作者聽了泥水匠的話
以生的感慨。
三十五. 為本文作簡單概括和總結，並引導學生思考本文深意。
本文大意：本文是借王承福這個人物寄託了自己的社會理想，希冀君王治理百姓使其得以生存，官吏秉承君主旨意教化人民，百姓安分守己、自食其力。
以教師講述為主，輔以提出問題， 引導學生如答。 (三) 討論問題:
提出下列問題，指名學生回答，
提問卡【《圬者王承福传》阅读答案附翻译译文,】
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第四篇:《圬者王承福传》
第五篇:《《圬者王承福传》赏析》
第六篇:《《圬者王承福传》阅读答案（附翻译）》
《圬者王承福传》阅读答案（附翻译）
圬①者王承福传
韩 愈
圬之为技，贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓，承福其名，世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵，持弓矢十三年，有官勋，弃之来归。丧其土田，手镘②衣食，馀三十年，舍于市之主人，而归其屋食③之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之；有馀，则以与道路之废疾饿者焉。
又曰：“粟，稼而生者也，若布与帛，必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也，吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能可力焉又诚有功取其直虽劳无愧吾心安焉夫力易强而有功也心难强而有智也。用力者使于人，用心者使人，其亦宜也。吾特择其易为而无愧者取焉。
“嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至、三至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：‘噫！刑戮也。’或曰：‘身既死，而其子孙不能有也。【《圬者王承福传》阅读答案（附翻译）】《圬者王承福传》阅读答案（附翻译）。’或曰：‘死而归之官也。’吾以是观之，非所谓食焉怠其事而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强之者邪？将富贵难守，薄功而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？”
又曰：“功大者，其所以自奉也博，妻与子，皆养于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。一身而二任焉，虽圣者不可为也。”
愈始闻而惑之，又从而思之，盖贤者也，盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉，谓其自为也过多，其为人也过少，其学杨朱之道者邪？杨之道，不肯拔我一毛而利天下，而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世之患不得之，而患失之者，以济其生之欲、贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！又其言有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。
（节选自《古文鉴赏辞典》）
【注】①圬者：泥瓦匠。圬，涂抹、粉刷墙壁。②镘：泥瓦匠抹墙的工具。③屋食：房租和伙食费。
17．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．听其言，约而尽 约：简要
B．故君者，理我所以生者也 理：治理
C．然吾有讥焉 讥：讥笑
D．贪邪而亡道以丧其身者 亡道：无道
18. 下列各组句中加点的词，意义和用法相同的一组是（ ）
A．①世为京兆长安农夫 ②窃为大王不取也
B．①则以与道路之废疾饿者焉 ②申之以孝悌之义
C．①若布与帛，必蚕绩而后成者也 ②若亡郑而有益于君
D．①吾以是观之 ②吾从而师之
19．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ）
A．本文的主人公王承福是个有战功、可以获得官职的人，却放弃了做官回到家乡，操镘做工谋生，租住在雇佣他的人家中。
B．本文先叙事后议论，简于叙事，重在议论，表面上是传记体，实际上是一篇借传记展开议论的杂文。
C．本文肯定自食其力的人，鞭挞“多行可愧”“食焉而怠其事”的“富贵者”，在当时的历史条件下是难能可贵的。
D．本文作者借一个弃官操镘、自食其力的圬者之口，提出“各致其能以相生”和“独善其身”的主张。
20．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
夫 镘 易 能 可 力 焉 又 诚 有 功 取 其 直 虽 劳 无 愧 吾 心 安 焉 夫 力 易 强 而 有 功 也 心 难 强 而 有 智 也
21．把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。（6分）
（1）视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之。（3分）
（2）用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。（3分）
参考答案：
17．C（讥：责备、批 本文来自学优高考网end#评。【《圬者王承福传》阅读答案（附翻译）】文章《圬者王承福传》阅读答案（附翻译）出自 第七篇:《《圬者王承福传》阅读答案附翻译译文 》 圬者王承福传 韩愈 圬之为技，贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓。承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓矢十叁年，有官勋，弃之来归。丧其土田，手镘衣食，余叁十年。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之；有余，则以与道路之废疾饿者焉。 又曰：“粟，稼而生者也；若布与帛，必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也；吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。 故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又 诚有功；取其直，虽劳无愧，吾心安焉。夫力易强而有功也；心难强而有智也。【《圬者王承福传》阅读答案附翻译译文 】《圬者王承福传》阅读答案附翻译译文 。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为无傀者取焉。 “嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至、叁至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：“噫！刑戮也。” 或曰：“身既死，而其子孙不能有也。”或曰：“死而归之官也。”吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者 邪？非多行可愧，知其不可而强为之者邪？将富贵难守，薄宝而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵 而悲贫贱，我岂异于人哉？” 又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻与子，皆养于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。”一身而二任焉，虽圣者不可为也。 愈始闻而惑之，又从而思之，盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉谓其自为也过多其为人也过少其学杨朱之道者邪杨之道不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世者之患不得之，而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！又其言，有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。 4.．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 A发人为兵 发：征调 B各致其能 致：尽力 C知其不可而强为之者 强：勉力 D余为之传而自鉴焉 鉴：照（镜子） ５．下列各组句子中，加点的词语意义和用法相同的一组是 A约而尽 蟹六跪而二螯 B则以与道路之废疾饿者焉 人又谁能以身之察察受物之汶汶者乎 C食焉而怠其事 三人行必有我师焉 D又其言，有可以警余者 其闻道也固先乎吾 ６．下列对原文内容概括与赏析，不正确的一项是 A. 韩愈认为用力者使于人，泥瓦匠王承福不做官而做低贱辛苦的泥瓦匠是应该的。 B. 泥瓦匠王承福认为那些富贵人家富不过二代三代是因为对自己的能力没有正确的评价。【《圬者王承福传》阅读答案附翻译译文 】文章《圬者王承福传》阅读答案附翻译译文 出自韩愈认为王承福虽然做到了独善其身，但一毛不拔，不利天下。 ７．用“/”给文中画波浪线的句子断句 然 吾 有 讥 焉 谓 其 自 为 也 过 多 其 为 人 也 过 少 其 学 杨 朱 之 道 者邪 杨 之 道 不 肯 拔 我 一 毛 而 利 天 下。 ８．把文中划横线的句子译成现代汉语 （1）视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之。 （2）其贤于世者之患不得之，而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！ 答案 ４. A （被征调） ８．(1) 根据当时房租、伙食费的高低，来增减他粉刷墙壁的工价，归还给主人。 (2)他比当世那些患得患失，来满足自己的欲望，贪婪无道最终丧命的人高明得多了！ 【译文】粉刷墙壁作为一种手艺，是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业，样子却好像自在满意。听他讲的话，言词简明，意思却很透彻。问他，他说姓 王，承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱，抽调百姓当兵，他也被征入伍，手持弓箭战斗了十三年，有官家授给他的勋级，但他却放弃官 勋回到家乡来。由于丧失了田地，就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里，并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低，来增减他粉刷墙壁的工价，归还给主人。有钱剩，就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。 他又说：“粮食，是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸，一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品，都是人们劳动然后才完备的，我都离不开它 们。但是人们不可能样样都亲手去制造，最合适的做法是各人尽他的能力，相互协作来求得生存。所以，国君的责任是治理我们，使我们能够生存，而各种官吏的责 任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小，只有各尽自己的能力去做，好像器皿的大小虽然不一，但是各有各的用途。如果光吃饭不做事，一定会有天降的 灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。【《圬者王承福传》阅读答案附翻译译文 】阅读答案我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩！ “唉！我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次，再从那里经过，当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次，三次，后来经过那 里，也成为废墟了。向他们邻居打听，有的说：‘唉！他们家主人被判刑杀掉了。’有的说：‘原主人已经死了，他们的子孙不能守住遗产。’也有的说：‘人死 了，财产都充公了。’我从这些情况来看，不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗？不正是勉强自己去干才智达不到的事，不选择与他的才能相称的事却要去充数 据高位的结果吗？不正是多做了亏心事，明知不行，却勉强去做的结果吗？也可能是富贵难以保住，少贡献却多享受造成的结果吧！也许是富贵贫贱都有一定的时 运，一来一去，不能经常保有吧？我的心怜悯这些人，所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵，悲伤贫贱，我难道与一般人不同吗？” 本文来源：http://www.zhuodaoren.com/yuwen102929/