“去找史铁生”阅读及参考答案

来源:阅读答案 时间:2016-04-12 11:24:35 阅读:

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第一篇:《《去找史铁生》、《冬夜重读史铁生》阅读训练》

第二篇:《北京市文学类文本阅读试题汇编答案》

北京市文学类文本阅读试题汇编答案

(一)2010年丰台区一模答案:

《去找史铁生》五、本大题共4小题,共25分。

16.C E[2分]

17.(1)答题要点:作者去找史铁生做访谈的客观事实;身体也欠佳的作者希望感受史铁生的豁达和乐观;作者希望人们能够领悟史铁生对生命的追求和思考。

[4分。共三层含意。答出两层即给满分。意思对即可]

(2)答题要点:①史铁生虽然在生活中遭受几近灭顶的打击,②但他江没有自怨自艾、怨天尤人、消沉颓废,并没有以低沉消极的生活态度、狭隘的人生观来面对生活的不幸,③而是以豁然开朗的喜悦来平衡困苦。

[3分,共3个要点。每个要点1分,意思对即可。]

18.答题要点:①作者插入对陈希米笑的描写,是因为史铁生的乐观、旷达也来源于陈希米的支持,②这样写是用陈希米的乐观坚强衬托出史铁生的旷达,③使文章内容更为丰富,主题更加突出。

[4分,共3个要点,第④个要点1分。第②个要点2分。第③个要点1分。意思对即可。]

19.角度提示:生命的质量,生命的价值,生活的态度,如何面对生命中的不幸、生活中的磨难„„

[10分。表明观点,1分;语句理解,1分;联想思考,5分;语言表达2分;结构层次1分。] 评分标准:[10分。表明观点,1分;语句理解,1分;联想思考,5分;语言表述2分;

结构层次1分。]

•这句话让我觉得人生可能不完美,但这并不影响我们享受人生的喜悦。//只要我们可以用乐观豁达的心态笑看人生,“残缺”的生命又奈我何?史铁生的顽强与乐观令人深思,他可以欣赏自己不完美的身体,还可以享受生命中的喜悦。//我们也可以。就像桑兰那样。前一秒还在竞技场上跳跃,这一秒就注定后半辈子与轮椅为伴。不过我们看到她给予社会的不是抱怨而是一直地灿烂微笑。坐在轮椅上的她给了社会一种乐观豁达的力量。//我们就要这样。生命本不可能完美,我们能做的决非自怨自艾,而是享受其中的精彩,笑对人生!

[10分。表明观点,1分;语句理解,1分;联想思考,5分;语言表述2分;结构层次1分。]

•“我”在史铁生的文字中感受到他面对磨难的乐观态度和对生命的思考。//我认为,面对磨难,我们需要用乐观化解,收获幸福。苏轼几经波折,依旧“一蓑烟雨任平生”,在磨难中感悟人生;邰丽华天生残疾,但用笑容诠释出千手观音的美丽。还有霍金、张海迪„ „ 挫折磨难并没有磨去他们的意志,反而他们可以乐观处世,用良好的心态迎接生活的辛酸、艰难。三浦凌子说:“天上总有乌云,但乌云的上面,总会有太阳的照耀。” //让我们把乐观作那驱散阴霾的阳光,照亮我们前进的道路。

• [10分,亮点:文采!表明观点,1分;语句理解,1分;联想思考,5分;语言表述2分;结构层次1分。

•读史铁生的文字,寻找生的气息,寻找感恩之情,寻找开朗的阳光。 /以史铁生之文字为镜,我们可以知生命之笑容;以史铁生之文章为镜,我们可以知快乐的旋律;以史铁生这文章为镜,我们更能懂坚毅开朗的含义。 / /身体残疾无以走天下,却可读书观四方。疾病缠身无法览苍穹,却可开心读心语。困苦、艰难、伤痛等世间一切灾难与失落的代名词在史铁生这里都化为了缕缕阳光,汇入他的心脾。/中年人尚且如此,何况我等如日初之阳的少年?生命本有苦难,用笑容去化解;生命本有伤心,用开朗去脱离;人生本有不足,用爱去填满。

[10分,亮点:文采!表明观点,1分;语句理解,1分;联想思考,5分;语言表述2分;结构层次1分。]

(二)2010朝阳区一模:《危险的生命》阅读答案

16.(4分)BD(B“目的在于表达作者对自然灾害的憎恶”有误。D第四段没有排比手法)【“去找史铁生”阅读及参考答案】

17.(5分)要点一:表明牧人们对黑锅火山充满敬畏。(2分) 要点二:与金叶树形成鲜明对比(1分),突出了金叶树在火山面前傲然生存的美。(2分) 18.(6分)要点一:“危险的生命”:指在火山口险恶环境中生长的金叶树。(4分)(要点:“火山口险恶的环境”2分;“金叶树”2分)要点二:实际上指生命在逆境中应该具有一种不屈服,与逆境抗争的精神(骨气、节气)。(2分) 19.(10分)评分标准:金叶树形象特点2分;观点2分;分析4分;语言2分。

评分标准:金叶树形象特点2分,观点2分,分析4分,语言2分。

•那生长在火山口漆黑的斜壁上的金叶树是绝处逢生的象征,是勇者的完美诠释。在黑森林的地狱入口只有金叶树生长是因为金叶树有坚定的信念与十足的勇气。/树犹如此,人固亦然,文王被拘禁在羑里时推演了《周易》;孔子在困穷的境遇中编写了《春秋》;屈原被流放后创作了《离骚》;左丘明失明后写出了《国语》;孙膑被砍去了膝盖骨,编著了《兵法》;吕不韦被贬放到蜀地,有《吕氏春秋》流传世。他们带着信念与勇气与磨难中成熟,在磨难中大放异彩。//

人犹如此,国固亦然。一个国家要想真正屹立于世界民族之林,就必须能够从国家的屈辱史中走出来,必须能够从困境中找出解决问题的方法,勇敢面对国家的困境。/由此观之,勇者的完美诠释是无论任何境况,都有坚定的信念与十足的勇气。

金叶树在逆境中坚强的挺立着。火山口,那是个多么危险的地方,随时都会有岩浆喷发,但金叶却依然在那里坚持着。就像霍金,全身能动的只有那根小小的手指,但他却用那根手指,敲击出了震撼人的文字。邰丽华,年轻貌美,却耳不能闻,但她没有选择自杀。一支千手观音,她把她的美表现得淋漓尽致。虽然失聪,但她不惧怕。还有扬光等等。他们都是站立在生命的刀刃上,都站在无界的黑洞边。但是他们没有害怕会跌落,他们尽力用自己短暂的人生,描绘出多彩的世界。我们要像岩边的金叶顽强地挺立着。

(三)崇文区一模:

《在这里,看到不同的鲁迅》

16.(4分)BD(B“目的在于表达作者对自然灾害的憎恶”有误。D第四段没有排比手法)

17.(5分)要点一:表明牧人们对黑锅火山充满敬畏。(2分) 要点二:与金叶树形成鲜明对比(1分),突出了金叶树在火山面前傲然生存的美。(2分)

18.(6分)要点一:“危险的生命”:指在火山口险恶环境中生长的金叶树。(4分)(要点:“火山口险恶的环境”2分;“金叶树”2分)要点二:实际上指生命在逆境中应该具有一种不屈服,与逆境抗争的精神(骨气、节气)。(2分)

19.(10分)评分标准:金叶树形象特点2分;观点2分;分析4分;语言2分。

观点明确2分,能联系文本和现实充分阐释6分,表达通顺2分。

文本:

•1913年,任职教育部佥事的鲁迅在《教育部编纂处月刊》上发表了《拟播布美术意见书》,集中阐述了他对美术教育的观点。他指出“美术之用”在于“表见文化”、“辅翼道德”和“救援经济”,尤其在“救援经济”一条,鲁迅的见解可说是超越时代的,他以为“品物材质,诸国所同,其差异者,独在造作„„故徒言崇尚国货者末,而发挥美术,实其本根。”这与我们今天“创意文化产业”的要义是毫无二致的。尽管鲁迅早已深谙“美术之用”,但对于美术教育,却并不“沾沾于用”,他以为,美术的真谛在于发扬真美,以娱人情,而美术的“见利致用”,“乃不期之成果”。因此他主张将美术“传诸人间,使与国人耳目接,以发美术之真谛,起国人之美感,更以冀美术家之出世也”。

19.第⑨段提到“在今天听来,鲁迅这番话仍有不寻常的意义”,联系现实,谈谈你对“不寻常意义”的看法。(200字左右)(10分)

角度:1批评教育过于功利的弊端;

2艺术、体育等只有普及才能真正出现名家大师;

3学习艺术的真谛在于激发热爱,培养美感,有益于人生修养。

思路: 明确观点—“不寻常意义”是什么

分析阐释—结合文本——联系现实 得出结论【“去找史铁生”阅读及参考答案】【“去找史铁生”阅读及参考答案】

答案示例:

•不寻常的意义在于美术教育重在培养人的美感,有益于人生修养。 /鲁迅先生的真知灼见至今仍能针砭时弊!美术启蒙教育不能过于功利,鲁迅先生告诫我们过高的期许和“沾沾于用”,只会破坏了孩子天性中的爱,不仅不能造就真正的美术家,反而错失了美术的真谛。//反观我们现代,很多家长过早的将孩子送去学习音乐、艺术、体育,不顾孩子的天性和兴趣,只追求证书和级别,往往会使很多孩子后来失去了热爱和人生的趣味,物极必反。

(四)2010东城区一模:

《乐书》参考答案 16.AC

17.答题要点:分:选择读什么书。合:深入读书;有自己的体会。分:用自己的理去衡量、判断、实践

(评分标准:答出一个要点得2分)

18.答题要点:

含义:虽然普通的蚊香与龙涎香的作用不同,但作者体会出的读书乐趣与古人是相同的。作用:①作者用幽默的语言表现出自己陶醉于读书时快乐愉悦的心情。②紧扣文章主题。

(评分标准:含义2分。作用3分,答出一个要点得2分,答出两点得3分。其他答案言之有理可酌情给分)

19.略(评分标准:合理解读原句含义2分,结合自己的阅读经验4分,语言顺畅2分,语言有特色2分)

2.结合文章,请解说画线句子的含义及作用。(4分) 我们也焚香,不过不是龙涎香、鸡舌香,而是最普通的蚊香,以免蚊虫骚扰。古人焚香或也有这个用处? 同学1:读书不需要什么香不香,只需要“蚊香”一柱,能驱走蚊子带来一个清新的环境即可!点出读书是快乐的,简单的!(理解性的错误,以及表达的不明确性) 同学2:用幽

默的陈述为文章增添亮点。(审题粗心,做题欠缺耐心) 同学3:我们焚香并非特意去效仿古人,营造一种读书的气氛,仅仅只是点蚊香以驱蚊罢了。表明了作者因读书有读书之乐而读书的,并非可以造作,体现了作者的读书之乐。我们焚香并非特意去效仿古人,仅仅只是点蚊香以驱蚊罢了,但都不约而同地营造一种读书的气氛,表明了作者因读书有读书之乐而读书的,并非可以造作,体现了作者的读书之乐。

2.答题要点:含义:虽然普通的蚊香与龙涎香的作用不同,但作者体会出的读书乐趣与古人相同。作用:①作者用幽默的语言,表现出自己陶醉于读书时快乐愉悦的心情。②紧扣文章的主题。

3.文章笫二段中作者写道,“陶渊明说:‘每有会意,便欣然忘食。’金圣叹读到《西厢记》‘不瞅人待怎生’一句,感动得三日卧床不食不语。这都是读书的至高境界。”请你根据自己的阅读经验,淡谈你对“读书的至高境界”的体会。(6分)

当把读书当做是件快乐的事时候,你就离读书的至高境界不远了 。我是怎么做„„ 试想,能做到“每有会意,便欣然忘食。’金圣叹读到《西厢记》‘不瞅人待怎生’一句,感动得三日卧床不食不语。这是怎样的境界啊?这是他们已经体会到了读书的真正乐趣。经常读书,接触的都是别人的精华,我们在阅读时,要做到用心去读,心平气和地去寻找书中言有尽而意无穷之处,再学以致用,将读书当做是一件快乐的事,而非强迫自己去读,方能读有所得。读书本是一件快乐的事情,要学会融入其中才是读书的最高境界。 (合理解读原句含义2分,结合自己的阅读经验3分,语言顺畅1分)

第1题:文段②画线句子中“这”指代什么(在文中画出原句)?作者认为要达到“读书的至高境界”的条件是什么?

[考点]掌握代词“这“的用法。/感知文章内容。

[解答]此题看似考查对重要句子的解读,实则考查对文章内容的感知,这需要反复品读文段。“这”指代什么,首先要明确它作为代词,表近指,这样,在前面的内容中自会找寻到答案。另外要求用原句作答,那么,“这”应该指代“陶渊明说:‘每有会意,便欣然忘食。’金圣叹读到《西厢记》‘不瞅人待怎生’一句,感动得三日卧床不食不语。”接下来的内容“不只是书本身的力量,也需要读者的会心。”正好解答了第二问。

第2题:结合语境,理解下列句中加点词语的含义。

(1)千万不要让那些假冒伪劣的“精神产品”侵蚀。 ....

(2)读书之乐何处寻?秋水文章不染尘。

[考点]结合语境推断出词语的含义。

[解答]此题要求非常明确,结合语境,理解下列句中加点词语的含义。词语的释义是阅读理解的基础,解答时要结合原句进行思考,而且要做到词句兼顾、词不离句。结合语境看,第1句中的“精神产品”当时指书;第2句中的“秋水文章”,重点在“文章”,是说文章像秋水一样,另外结合文章开头的内容,“四时读书乐”,这里还应该有“秋季”的意思。

第3题:阅读文段③一⑥,对内容理解有误的一项是( )

A.“分一合一分”中两个“分”的含义不同,前者指对书的区分和选择,后者是指把自己的理和书中的理分开,不受书中的理的影响。

B.文段④中画线的句子,其实是作者基于图书质量参差不齐的事实而发出的激愤之词,旨在突出对书进行选择的必要。

C.文段⑤以“涵泳,在水中潜行”来形象地说明“合”的意思。

D.“分一合一分”既是科学的读书方法,更是获得读书乐趣的重要途径。

[考点]筛选并整合文中的信息。

[解答]此题是以选择题的形式考查对文中信息的筛选与整合,这需要反复阅读文章,充分感受材料,对选项逐一判断。

B、C、D三项所言与文章内容完全吻合,而A项中的“后者是指把自己的理和书中的理分开,不受书中的理的影响。”与文章原意明显不符。原文是说“把书中的理和自己掌握的理参照而行”,因此,当选A项。

第4题:阅读文段⑦,在下面的方格内各填写一个字,组成词语,表现作者对书的情感变化过程。

[考点]分析文章结构,把握文章思路。

[解答]理清作者对书的情感变化过程,实际上是对文章思路的考查,只不过在此基础上又作了具体要求,那就是用与“书”组成的词语来概括。这就要求我们必须细心阅读文章,首先明确“书”是贯穿全文的线索,围绕“书”而生发的喜怒哀乐是作者思维的轨迹。这样,在行文的过程中,抓住作者对书的情感的变化,解答此题也就水到渠成了。首先是“爱书”;后来产生了厌倦、困扰,即“恨书”;接下来处理了书,又产生了思念,即“忆书”;最后点题,照

应题目和开头,即“乐书”。

第5题:品读文段⑦中画线诗句,结合文意回答问题。

(1)由诗句“捣麝成尘香不灭”,你能联想到陆游的哪句词?请写在下面。

(2)诗句原写历经磨难和摧残依然不改对故国的思念,作者在此处引用这两句诗的用意是什么?

[考点]诗文名句的积累。/品味寓含深意的句子,能说出自己独到的见解。

[解答]此题是对文中重要句子的考查,而且是一句引用的诗,解答时不能仅停留在句子意义的表层,而要理解其在具体语境中的临时意义。其中第1问,由“捣麝成尘香不灭”联想陆游的诗句,这是对诗文名句积累的考查,我们很容易想到陆游名篇《卜算子·咏梅》中的“零落成泥碾作尘,只要香如故。”第2问即考查句子在具体语境中的临时性意义,这要结合文章内容、结构、艺术效果等方面来理解。原句是对故国的思念,而文中是写作者对书的情感,因此,作者引用这两句诗是表达自己对书的痴迷和执著。

东城:《乐书》

19. 文章第二段中作者说,“陶渊明说:‘每有会意,便欣然忘食。’金圣叹读到《西厢记》‘不瞅人待怎生’一句,感动得三日卧床不食不语。这都是读书的至高境界。”请你根据自己的阅读经验,谈谈你对“读书的至高境界”的体会。(200字左右)(10

评分标准:合理解读原句含义2分,结合自己的阅读经验4分,语言顺畅2分,语言有特色2分

思路:

明确观点—“读书的至高境界”是什么

分析阐释—结合文本 ——联系现实 得出结论

读书好比品茶,一丝清苦,一缕甘甜,需要用自己的灵魂去寻找、去体味;书中深刻的言语如同一柄重锤,能时刻敲击着你的思想,让你有所感悟,这便是读书的至高境界。/读书,让我领悟到“一蓑烟雨任平生”的坦然;读书,让我体会到“天生我材必有用”的自信;读书,让我触摸到“安能摧眉折腰事权贵”的傲骨„„正如文中所说,“经常读书,接触的都是别人的精华。”/让我们多读书,从清幽的墨香中聆听古人的智慧,从白纸黑字间看到他人高贵的品格,在清灵明净的书海中一步步成长。

我认为“读书的至高境界”是深刻领悟到书中所要表达的情感和精神并内化为自己的感悟。读《钢铁是怎样炼成的》读到的是保尔·柯察金那坚忍不拔的精神和永不言败的毅力。于此我学会了用坚强克服困难,用毅力战胜挫折,用坚定不移的信念超越自我;读《小公主》读到的是萨拉纯真的善良和坚守自我的勇气。于此我学会了用真实的善良感动黑暗,用纯真的气质温暖邪恶,用无尽的勇气坚守自我。所谓“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”,书的世界是博大的,是浩瀚的,是永无尽头的,让我们于书的世界中选取精髓,充实自我

示例(9分)

我认为,读书的至高境界在于读者的情感能与书中人物的情感融为一体,共同欢笑,共同悲伤。遇见了令人感触颇深的语句,便一读再读,反复回味,难以忘怀。《红楼梦》中黛玉在宝玉迎娶宝钗之时,焚毁书稿,含怨死去的情节给我留下了深刻的回忆。这一回中,宝玉被蒙在鼓里,对所娶之人全然不知,尽自欢喜,怡红院的热闹喜庆与潇湘馆内的凄凉绝望形成了鲜明的对比。黛玉的悲伤、愤慨与绝望仿佛冲出了纸面将我包围。生无可恋、焚毁诗稿,将平时珍视的东西扔进火盆,这样激烈的行为令我也感受到了无尽的绝望和悲愤。反复的回顾这一回,每看一次便悲伤一次,我想,若读书都与书中人物情感相通,便是读书的至高境界了。

示例(9分)

读书有很多境界。据我浅见,陶渊明“每有会意便欣然忘食”为“入境”,即书我一体,世间万物也淡忘在九霄之外;金圣叹读书感动得三天卧床不食不语为“至境”,即已将自我全然融于书境之中,并以书的悲欢离合来影响自己的起居生活。自己的意识与书浑然一体,这便是读书的最高境界。在我看来,达到入境的读书人是幸运的,因为能够像范仲淹那样“不以物喜,不以己悲”,与书本结友,忘尘世度外的人必然是潇洒的;而至境之人是幸福的,能将书我融会贯通,叹项公之悲壮,哀杜公之惆怅,蓦然回首,那人已在灯火阑珊处。这种豁然贯通,会心之乐,非一朝一夕可以品乐的完。

(六)2010西城区一模:

《墓碑后面的字》答案

1. B D(B项中,“作者对孩子拙笨的书写状态的担忧”,是对作者写作意图的错误把握。D项中,“例举颜真卿、司马迁、方苞”等文字的组织,是为突出强调文字的感人力量)

2. 这句话形象地写出了“妈妈我想你”中思念故去亲人的感情的强烈,将人内心对于亲情的深沉感触充分彻底地调动起来,甚至于难以自持。

(三个要点:①“力量大”重在表明几个字所包含的感情的强烈,②“身上的劲儿”指的是内心积郁的情感的调动,③“卸掉了”是内心情感在强烈共鸣之后的难以自持。前两个要点,各2分;第三个要点,1分)

3. ①表达一个孩子对已故母亲真切的思念;②批评一部分人对文字的滥用与不尊重;③倡导人们重视文字和文化,视文字运用为心声抒发。

(三个要点,每个要点2分。)

4. 不需就是否芳香高贵作强调或评价,只要能够展现出其中的深挚情感或美好意境等等文化意味,言之成理、言之有物、言之有序即可。

(联系阅读或写作实践,2分;明确描述,2分;芳香高贵的情感和意境表现等等文化意味,4分;语言简明连贯得体,2分)

19.文中说:“为词语流泪,说明他的血液曾经融化过汉字当中芳香高贵的成分。”联系自身的读写实践,谈谈你对汉字“芳香高贵的成分”的体察与感悟。不少于200字。(10分)【“去找史铁生”阅读及参考答案】

准确理解芳香高贵的成分,2分;

联系阅读或写作实践,2分;

芳香高贵的情感和意境表现等等文化意味,4分;语言简明连贯得体,2分

思路:明确观点—“芳香高贵的成分”是什么

分析阐释—结合文本

——联系现实 得出结论

为词语落泪,说明我们对文字中蕴含的深情拥有共鸣。汉字中的“芬芳”与“高贵”是它饱含的令人为之动容的真情实感。“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”是忠臣的自白,是忠贞的完美诠释;“臣无祖母无以至今日,祖母无臣无以终余年”是对“孝”的完美解答,如此深情,让汉字有了灵魂,让人落泪;“忆芳年,两少年嬉戏,友情弥深”让人读之落泪,如此深情,感人肺腑。人世间的伟大情感,凝结于汉字,汉字因此有了灵魂,并将长久地散发芬芳、高贵的气息。

汉字中那些芬芳高贵的成分是汉字的精华,它们短短几字,极为简洁却饱含真情,能打动千百年来读者的心。“采菊东篱下”读之可与五柳先生共享陶然;“坐看苍苔色,欲上人衣来”读之可与王维共品寂寞;“生风破浪会有时,直挂云帆济沧海”读之可与诗仙一起书法万丈豪情;“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”读之可与东坡居士一起笑看人生。这些芳香的文字得以传唱千年,就是因为它承载的真情,只要这类真情存在,这些文字就能世代传唱。 我想,这“芳香高贵的成分”就是文章中所融入的至诚情感吧。好文章借以取胜、借以打动人心的并非华丽的词藻,而是背后流露出来的缕缕真情。在我的阅读经历中,为之动容的文章不乏其数:《陈情表》中李密对祖母的至诚孝心读来让人心酸;《出师表》中一代老臣诸葛亮对少主的殷殷嘱托读来让人落泪,《也许—葬歌》中闻一多对早逝的幼女的无限哀思读来令人断肠。还有李白、苏轼的诗篇,它们或乐观豁达或傲骨嶙峋,但共同的特点就是都源自内心发出的声音。这样的饱含真情的感人肺腑的文字,具有无穷的魅力,是汉语的精华。

我认为“芳香高贵的成分”指的就是人世间的真情。当一个人为词语流泪,那么说明他的血液曾经融化过汉字当中芳香高贵的成分。是的,我们的血肉之躯必定能会意到文字中的秘密与真谛。文字承载真情,承载力量。李清照将点点滴滴的愁情寄托于凄凄惨惨戚戚的文字中;苏轼将一蓑烟雨任平生的乐观豁达寄托于也无风雨也无晴的文字中;屈原将无比深切的爱国之情寄托于子魂魄兮为鬼雄的气壮文字中。文字的力量就是真情的力量,我们尽体味其中的芳香高贵。

17.答案涛哥分析: “这几个字力量多么大”是一种感叹,“这几个字”应该明确其指代:“妈妈我想你”,这点评分答案做的不错。但答案说“这句话形象地写出了‘妈妈我想你’中思念故去亲人的感情的强烈”,就叫人困惑了。因为很明显这句话谈的是“妈妈我想你”这几个字对作者情感的强烈冲击,如果说它形象的话,也应该是针对的“把一个人身上的劲儿都卸掉了”,那么其对象应该是作者,显然原答案表述不明确。 “将人内心对于亲情的深沉感触充分彻底地调动起来”在表述上别别扭扭,而且 “甚至于难以自持应为“甚至使人难以自持”。最重要的是命题的答案中显然没有注意作者写小孩子刻字思母的目的,作者绝非为引发自己共鸣而如此写来,因为后面文本清晰的表明,作者旨在强调文字要反映真情实感。 涛哥答案:

这句话写出了作者由“妈妈我想你”所包含的真挚情感所引发的强烈的感慨,形象表达了由此引发的内心的强烈共鸣和震撼及作者对于文字要表达真情实感的强烈感叹。

18.作者借“墓碑后面的字”表达了怎样的情感与思考?结合文意作简要概括。(6分)

评分答案:①表达一个孩子对已故母亲真切的思念;②批评一部分人对文字的滥用与不尊重;③倡导人们重视文字和

第三篇:《去找史铁生》

去找史铁生

作者:陈 村

来源:《课外阅读》2006年第06期

我在新年的头上专程去了一次北京,为的是和史铁生做个谈话,用在《收获》的专栏上。本来早该去了,因为年底忙乱,因为他和我的身体都要挑一个恰当的时候,还因为我说的等2001年再去,飞机栽下来也是21世纪的作家啦。反正我是去了,谈了,回来了。

我和史铁生谈的话题是“生存还是不生存”,也就是“爱与死是永恒主题”中的那个“死”。我相信我俩对死的心要比别人多一些。去的那天正好是他生日,本来要打开的话头因客人的来访未能展开。那样也好,死总是排在生的后面的,明天再谈。当日晚上我们去一个叫孔乙己的饭店吃饭。来接他的是《人有病,天知否》的作者陈徒手等哥们儿,到了那里还有我热爱的姜文和他的朋友。反正就是一桌子的人吧,在中国式的环境中,祝贺一声他的50大寿就开始吃了。他那天抽烟,喝一点点酒,说一点点话。他说一上午不敢动弹,把精力攒下来了。他说座山雕也是50岁。他说要健康不说长寿了吧。

这些年,我到北京必去望望史铁生。在他那里坐两三个小时,吃顿饭。他们夫妇邀我住他们家,我总推辞了,我来去匆匆,住下本可以多说话,可是他的身体禁不住客人的打扰。他的截瘫,他的肾脏萎缩,用他的话说,发动机和轮子都坏了,维持身体的运行很累。每周两到三次的肾脏透析,不由分说地打断他的生活和思维。

除了他的体力精力,除了同情他不能多抽烟,我和他的谈话与常人无异,谈得很快乐。残疾其实并不缺少什么,他常常想得比人们深入透彻,他有自己的理由和节律。他是小说家,我喜欢读他作品的一个最大的理由是,他的想法和文字明净,不曾神神鬼鬼牵丝攀藤。他的手总是温暖的,宽厚的。他是能超越智和愚的。他不做作,常常省察自己的内心。他把自己看轻了,才能去爱自己,爱世界。

史铁生通常并不抱怨,他知道感恩,知道在生的命题下的诸多奥义;别人用腿走路,丈量大地。他从腿开始思想,体察心灵。他常常纠缠在那些排遣不开的命题,时间长了,成为习惯和乐趣。他的想法都是经过推理论证的,有明晰的线索可寻。可是,听他说话的人,因为自己的好腿好肾,常常哼哼哈哈的,懒得跟从他的思维。他更多被阅读的是(遥远的清平湾),(我与地坛),(命若琴弦)。那样的故事只有他能写。读的时候想,沧浪之水清兮,可以濯吾缨。 读史铁生的文章,和他谈话,都不会越读越狭隘。他肾亏却没有阴湿之气。他很艰难地从生存的窄缝里走出来,带着豁然开朗的喜悦。我常是站到自己之外,有一种嘲弄自己之流的快乐。他不是,他完整地保存自己,依然快乐。经过那道窄缝之后,快乐肯定不再张扬,应该称为喜悦了。他是用喜悦平衡困苦的人,不容易破灭。许多游戏和他无缘,他不再迷失,可以观赏自己,观赏上帝的手艺。

我最后想说的是陈希米,他的妻子。她是“我们上海人”,在北方久矣。我永不能忘记的是她的笑,那是天使的笑容。天使的笑,是那种忘忧的笑,忘我的笑,来去自由的笑,让看见的人也喜悦地笑。没人比她笑得更美好。我看资料,孩子一天笑上150次,成人可以一天不笑一次。她常常笑着,灿烂又本分地笑着。有了她的笑,那个凝重的50岁的史铁生再没有装扮殉道者的理由和必要了。生话就是这样,一会儿笑盈盈,一会儿沉甸甸。

第四篇:《《去找史铁生》、《冬夜重读史铁生》阅读训练》【“去找史铁生”阅读及参考答案】【“去找史铁生”阅读及参考答案】

第五篇:《去找史铁生》

本大题共4小题,共25分。

阅读下面的作品,完成16—19题。

去找史铁生

陈村

①我在新年的头上专程去了一次北京,为的是和史铁生做个谈话,用在《收获》的专栏上。本来早该去了,因为年底忙乱,因为他和我的身体都要挑一个恰当的时候,还因为我说的等2001年再去飞机栽下来也是21世纪的作家啦。反正我是去了,谈了,回来了。

②我和史铁生谈的话题是“生存还是不生存”,也就是“爱与死是永恒主题”中的那个“死”。我相信我俩对死的心得要比别人多一些。去的那天正好是他生日,本来要打开的话头因客人的来访未能展开。那样也好,死总是排在生的后面的,明天再谈。当日晚上我们去一个叫孔乙己的饭店吃饭。在中国式的环境中,祝贺一声他的50大寿就开始吃了。他那天抽烟,喝一点点酒,说一点点话。他说一上午不敢动弹,把精力攒下来了。他说要健康不说长寿了吧。

③这些年,我到北京必去望望史铁生。在他那里坐两三个小时,吃顿饭。他们夫妇邀我住他们家,我总推辞了。我来去匆匆,住下本可以多说话,可是他的身体禁不住客人的打扰。他的截瘫,他的肾脏萎缩,用他的话说,发动机和轮子都坏了,维持身体的运行很累。每周两到三次的肾脏透析,不由分说地打断他的生活和思维。

④除了他的体力精力,除了同情他不能多抽烟,我和他的谈话与常人无异。谈得很快乐。残疾其实并不缺少什么,他常常想得比人们深入透彻,他有自己的理由和节律。他是小说家,我喜欢读他作品的一个最大的理由是,他的想法和文字明净,不曾神神鬼鬼牵丝攀藤。他的手总是温暖的,宽厚的。他是能超越智和愚的。他不做作,常常省察自己的内心。他把自己看轻了,才能去爱自己,爱世界。

⑤史铁生通常并不抱怨,他知道感恩,知道在生的命题下诸多奥义。别人用腿走路,丈量大地;他从腿开始思想,体察心灵。他常常纠缠在那些排遣不开的命题,时间长了,成为习惯和乐趣。他的想法都是经过推理论证的,有明晰的线索可寻。可是,听他说话的人,因为自己的好腿好肾,常常哼哼哈哈的,懒得跟从他的思维。他更多被阅读的是《遥远的清平湾》《我与地坛》《命若琴弦》。那样的故事只有他能写。读时候想,沧浪之水清兮,可以濯吾缨。 ⑥读史铁生的文章,和他谈话,都不会越读越狭隘。他肾亏却没有阴湿之气。他很艰难地从生存的窄缝里走出来,带着豁然开朗的喜悦。我常是站到自己之外,有一种嘲弄自己之流的快乐。他不是,他完整地保存自己,依然快乐。经过那道窄缝之后,快乐肯定不再张扬,应该称为喜悦了。他是用喜悦平衡困苦的人,不容易破灭。许多游戏和他无缘,他不再迷失,可以观赏自己,观赏上帝的手艺。

⑦我最后想说的是陈希米,他的妻子。她是“我们上海人”,在北方久矣。我永不能忘记的是她的笑,那是天使的笑容。天使的笑,是那种忘忧的笑,忘我的笑,来去自由的笑,让看见的人也喜悦的笑。没人比她笑得更美好。我看资料,孩子一天笑上150次,成人可以一天不笑一次。她常常笑着,灿烂又本分地笑着。有了她的笑,那个凝重的50岁的史铁生再没有装扮殉道者的理由和必要了。生活就是这样,一会儿笑盈盈一会儿沉甸甸。

⑧我这次去北京,是由妻子陪同护送。也许下次到北京去见史铁生,我也要坐个轮椅了。我们将讨论轮椅的牌子,谈论足球的伟大,言说一些好笑的事情。我可以负责地说,本人即便已经坐上轮椅,依然可以春心荡漾,可以不依不饶,可以尖酸刻薄。当然,更可以在一个个深夜,摆放好自己,默读史铁生的文字,感受生的气息。

(取材于陈村的同名散文)

16.下列对文章的理解和分析,正确的两项是(4分) ( )

A.第①段写作者拜访史铁生的缘由,简洁的叙述中,传达出作者对自己身体和未来生活的一丝隐忧。

B.作者不仅叙述了史铁生的生活现状,也借在孔乙己饭店的寿酒,充分表达了对史铁生的美好祝福。

C.在作者看来,史铁生的伟大不仅在于他的文字,更在于他面对磨难的乐观态度和对生命的深刻思考。

D.很多人只阅读了《遥远的清平湾》《我与地坛》《命若琴弦》,作者认为,他们根本没有理解史铁生。 E.文章叙述结合,语言平实,感情真挚,字里行间流露出作者对史铁生由衷的关爱和敬仰之情。

17.(1)结合全文,说说题目“去找史铁生”有哪几层含意。(4分)

(2)谈谈你对文中划线句“他肾亏却没有阴湿之气”的理解。(3分)

18.文章第⑦段,作者插入对史铁生妻子陈希米的笑的描写,这样安排有什么作用?(4分)

19.作者说“摆放好自己,默读史铁生的文字,感受生的气息”,这句话引发了你怎样的联想和思考?(200字

左右)(10分)

第六篇:《“去找史铁生”阅读及参考答案》

“去找史铁生”阅读及参考答案

去找史铁生

陈村

①我在新年的头上专程去了一次北京,为的是和史铁生做个谈话,用在《收获》的专栏上。本来早该去了,因为年底忙乱,因为他和我的身体都要挑一个恰当的时候,还因为我说的等2001年再去,飞机栽下来也是21世纪的作家啦。反正我是去了,谈了,回来了。

②我和史铁生谈的话题是“生存还是不生存”,也就是“爱与死是永恒主题”中的那个“死”。我相信我俩对死的心要比别人多一些。去的那天正好是他生日,本来要打开的话头因客人的来访未能展开。那样也好,死总是排在生的后面的,明天再谈。当日晚上我们去一个叫孔乙己的饭店吃饭。在中国式的环境中,祝贺一声他的50大寿就开始吃了。他那天抽烟,喝一点点酒,说一点点话。他说一上午不敢动弹,把精力攒下来了。他说要健康不说长寿了吧。

③这些年,我到北京必去望望史铁生。在他那里坐两三个小时,吃顿饭。他们夫妇邀我住他们家,我总推辞,我来去匆匆,住下本可以多说话,可是他的身体禁不住客人的打扰。他的截瘫,他的肾脏萎缩,用他的话说,发动机和轮子都坏了,维持身体的运行很累。【“去找史铁生”阅读及参考答案】“去找史铁生”阅读及参考答案。每周两到三次的肾脏透析,不由分说地打断他的生活和思维。

④除了他的体力精力,除了同情他不能多抽烟,我和他的谈话与常人无异,谈得很快乐。残疾其实并不缺少什么,他常常想得比人们深入透彻,他有自己的理由和节律。他是小说家,我喜欢读他作品的一个最大的理由是,他的想法和文字明净,不曾神神鬼鬼牵丝攀藤。他的手总是温暖的,宽厚的。他是能超越智和愚的。他不做作,常常省察自己的内心。他把自己看轻了,才能去爱自己,爱世界。

⑤史铁生通常并不抱怨,他知道感恩,知道在生的命题下的诸多奥义。别人用腿走路,丈量大地;他从腿开始思想,体察心灵。他常常纠缠在那些排遣不开的命题,时间长了,成为习惯和乐趣。他的想法都是经过推理论证的,有明晰的线索可寻。可是,听他说话的人,因为自己的好腿好肾,常常哼哼哈哈的,懒得跟从他的思维。他更多被阅读的是《遥远的清平湾》,《我与地坛》,《命若琴弦》。那样的故事只有他能写。【“去找史铁生”阅读及参考答案】文章“去找史铁生”阅读及参考答案出自absolute; LEFT: -10000px"> 本文来自学优高考网end#,带着豁然开朗的喜悦。我常是站到自己之外,有一种嘲弄自己之流的快乐。他不是,他完整地保存自己,依然快乐。经过那道窄缝之后,快乐肯定不再张扬,应该称为喜悦了。他是用喜悦平衡困苦的人,不容易破灭。许多游戏和他无缘,他不再迷失,可以观赏自己,观赏上帝的手艺。

⑦我最后想说的是陈希米,他的妻子。她是“我们上海人”,在北方久矣。我永不能忘记的是她的笑,那是天使的笑容。天使的笑,是那种忘忧的笑,忘我的笑,来去自由的笑,让看见的人也喜悦地笑。没人比她笑得更美好。我看资料,孩子一天笑上150次,成人可以一天不笑一次。她常常笑着,灿烂又本分地笑着。有了她的笑,那个凝重的50岁的史铁生再没有装扮殉道者的理由和必要了。生活就是这样,一会儿笑盈盈,一会儿沉甸甸。

⑧我这次去北京,是由妻子陪同护送。也许下次到北京去见史铁生,我也要坐个轮椅了。【“去找史铁生”阅读及参考答案】阅读答案http://

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