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第一篇:《2013届3月山东省德州市高三一模语文试题及答案》
一、(15分，每小题3分)
1．下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是
A．挟持／提携
B．桑梓／渣滓
C．箴言／甄别
D．贬谪／蛰居 坐禅／口头禅 畸形／掎角之势 倒闭／倒春寒 粘贴／信手拈来 卷轴／压轴戏 愀然／悄无声息 桂冠／冠心病 寒暄／喧宾夺主
2．下列词语中，没有错别字的一组是
A．般配 盘桓 拉家常 感同深受 B．厮打 浸渍 挡剑牌 礼尚往来
C．撮合 嗔怒 护身符 水乳交融 D．潦倒 蝉连 独角戏 金碧辉煌
3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是
①2013年我省将开始“智慧山东”试点，大力推进“智慧城市”、“智慧城区”建设，促进信息化与工业化、城镇化的深度 ，提升城市综合竞争力。
②“感动中国2012年度人物"用无悔的信念诠释忠诚、坚持、爱心，用实际行动
社会正能量，以人格力量震撼着我们的心灵。
③中国古老的智慧、经典的知识，尽管难以具有实际的功效，但它有着益人心智、怡人性情、改变气质、 人生的价值c
A．融合 传达 滋润 B．融合 传递 滋养
C．融和 传递 滋润 D．融和 传达 滋养
4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是
A．扩大“先看病后付费”、“房产税改革”试点范围，施行新修订的《食品中污染物限量》，一系列新政的出台，真是大快人心。
B．“腹黑毒舌”、“你摊上事了”、伴舞抢镜哥……吐槽春晚的众多热门话题不绝如缕，“刷着微博看春晚，边看边吐槽”，渐成新潮流。
C．岳阳楼景区借助文化发展旅游，春节期间费尽心机推出了游客背《岳阳楼记》免费登岳阳楼的做法，赢得了普遍的叫好声。
D．各地积极响应中央厉行节约、反对浪费的号召，自觉抵制“舌尖上的浪费”，吃饭打包、杜绝剩饭的“光盘行动”在官民中蔚然成风。
5．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是
A．李安凭借《少年派的奇幻漂流》斩获第85届奥斯卡最佳导演奖，成为史上第一个执导3D电影而获得奥斯卡奖的导演。
了众多的社会性问题和政策。
C．山东黄金男篮以历史最佳战绩夺得常规赛亚军，外援给力、球员成熟、教练沉稳三方面起了决定性作用是不容忽视的。
D．郑哲敏长期从事固体力学研究，在爆炸力学方面做出了巨大贡献，成为我国首位国家最高科技奖的军工装备专家。
二、(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成6～8题c
儒家“天人合一”中的生态文明思想 邵和平 生态文明，是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和。是人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。生态文明不仅是经济、政治和社会发展的重大问题，同时也是一个哲学问题，它是人类促进可持续发展和延续生存而开创的一个新的文明形态。中国传统文化中蕴藏着丰富的生态文明思想，儒家“天人合一‟‟学说是其中的代表，它是中国古代具有代表性的思想观念，也是当代生态文化建设的基础。
儒家关于天的解说，是一种生命哲学，天的根本意义是“生‟‟，是万物和人类生命之源。正是在充分肯定天(自然界)生命价值意义的前提下，讲究天道人伦化和人伦天道化，讲求人与自然的融合统一，和谐共处，以仁爱之心对待自然，彰显了深厚的人文精神。儒家认为，在自然界，天、地、人、物不是各自独立、相互对峙的系统，而是不同差异的统一，彼此之间有着不可分割的联系。在这个统一体中，各安其位，各遂其性，各得其所。儒家“天人合一‟‟学说，给了我们诸多启示。
要以自然界为“本”，不能把人类凌驾于自然界之上。自然界是人类赖以生存的家园，虽然天地之间“人为贵”，但不能以此强调人类中心论，把人类凌驾于自然界之上，主宰自然界。人之所以为贵，贵就贵在人有社会性和主体性，有思虑忧患意识，而不是贵在对自然界实行为所欲为的任意宰割和索取。否则，将会受到自然规律和法则的惩罚。
要对自然界科学地开发利用，既保护好生态环境，又可持续发展。儒家的“天人合一‟‟学说，并不是否定对自然界的开发利用，而是在遵循自然界为生命之源的前提下，开发利用。如荀子强调对自然界的开发利用要“适时”而“有节”，决不能违背自然界的生命规律，乱砍、乱伐、乱采，无节制地、掠夺性地开发利用。这些主张对于我们今天实施环境保护国策，可持续发展，仍具有借鉴启迪的意义。
的生态文明思想，闪烁着生态文明智慧的光芒。除儒家“天人合一”学说外，道家强调人们的行动、作为，要以尊重自然规律为最高准则，倡导“天地与我并生，而万物与我为一‟‟的境界。佛家在人与自然的关系上，认为万物是佛性的统一，众生平等，把“勿杀生”奉为“五戒”之首，表现出慈悲为怀的生态伦理精神。因此，一些西方生态学家认为生态伦理应该进行“东方转向‟‟。1988年，75位诺贝尔奖得主集会巴黎，提出“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到两千五百年前去吸取孔子的智慧‟‟。西方深层生态学的代表人物奈斯说：“今天我们需要的是一种极其扩展的生态理想，我称之为生态智慧。”生态智慧重建的不仅是自然生态平衡，更要重建人的精神生态和整个文明生态的平衡。 蕴含生态文明思想的科学发展观的提出，是与汲取中华优秀传统文化密不可分的。我们要以科学发展观为指导，认识和掌握自然规律，科学地开发利用自然，既保护好生态环境，又实现可持续发展。
(《湖北省文化研究会•论文精选》有删改)
6．关于“生态文明”的表述，下列说法正确的一项是
A．生态文明是指人类建设和谐社会所应遵循的人与自然和谐发展的客观规律和文化伦理形态。
B．生态文明以促进人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展和持续繁荣为基本宗旨。
C．生态文明是关系到人类可持续发展和人类延续生存的文明形态，包含着经济、政治和社会发展等哲学问题。
D．生态文明是蕴含于中国传统文化中、以儒家“天人合一”思想为基础，协调人类社会各种关系的古文化形态。
7．对“天人合一”的理解与认识，下列表述不正确的一项是
A．“天人合一”讲究天道人伦化和人伦天道化，讲求人与自然的融合统一，仁爱之心是万物和人类生命的根源。
B．自然界是人类赖以生存的家园，人类以自我为中心，凌驾于自然界之上，必然会受到自然规律和法则的惩罚。
C．人类只有遵循自然界的生命规律，适时、有节地开发利用自然界，才能有效保护生态环境，促进可持续发展。
D．搞好生态文明建设，需要弘扬儒家的“天人合一”的思想，在肯定“天”的生命价值意义的前提下彰显人文精神。
8．下列理解和分析，符合原文内容的一项是
A．儒家“天人合一”学说中蕴藏着丰富的生态文明思想，代表了中国传统文化的最高成就。
B．儒家认为，在自然界中，天、地、人、物各安其位、各得其所，既相互独立又相互依存，有着密切的联系。
C．西方生态学家奈斯认为，生态伦理应该进行“东方转向”，从孔子那里汲取中国传统文化的智慧，重建生态智慧。
D．科学发展观汲取了中华优秀传统文化的精华，蕴含着生态文明思想，是我们科学开发利用自然、实现可持续发展的指南。
三、(12分，每小题3分)
阅读下面的文言文，完成9～12题。
李靖，京兆三原人也。隋大业末，为马邑郡丞。会高祖为太原留守，靖观察高祖，知有四方之志，因自锁上变，诣江都。至长安，道塞不能而止。高祖克京城，执靖，将斩之，靖大呼曰：“公起义兵除暴乱，不欲就大事，而以私怨斩壮士乎?”太宗亦加救靖，高祖遂舍之。
武德中，以平萧铣、辅公祏功，历迁扬州大都督府长史。太宗嗣位，召拜刑部尚书。贞观二年，以本官检校中书令。三年，转兵部尚书，为代州行军总管，进击突厥定襄城，破之。突厥诸部落俱走碛北，北擒隋齐王暕之子杨道政，及炀帝萧后，送于长安。突利可汗来降，颉利可汗仅以身遁。太宗谓曰：“昔李陵提步卒五千，不免身降匈奴，尚得名书竹帛①。卿以三千轻骑，深入虏庭，克复定襄，威振北狄，实古今未有，足报往年渭水之役矣。‟‟以功进封代国公。
此后，颉利可汗大惧。四年，退保铁山，遣使入朝谢罪，请举国内附。又以靖为定襄道行军总管，往迎颉利。颉利虽外请降，而心怀疑贰。诏遣鸿胪卿唐俭、摄户部尚书将军安修仁慰谕之，靖谓副将张公谨曰：“诏使到彼，虏必自宽，乃选精骑赍二十日粮，引兵自白道袭之。”公谨曰：“既许其降，诏使在彼，未宜讨击。‟‟靖曰：“此兵机也，时不可失。‟‟遂督军疾进。行至阴山，遇其斥候千余帐，皆俘以随军。颉利见使者甚悦，不虞官兵至也。靖前锋乘雾而行，去其牙帐七里，颉利始觉，列兵未及成阵，单马轻走，虏众因而溃散。斩万余级，杀其妻隋义成公主，俘男女十余万，斥土界自阴山至于大漠，遂灭其国。寻获颉利可汗于别部落，余众悉降。太宗大悦，顾谓侍臣曰：“朕闻主忧臣辱，主辱臣死。往者国家草创，突厥强梁，太上皇以百姓之故，称臣于颉利，朕未尝不痛心疾首，志灭匈奴，坐不安席，食不甘味。今者暂动偏师，无往不捷，单于稽颡②，耻其雪乎!‟‟群臣皆称万岁。寻拜靖光禄大夫、尚书右仆射，赐实封五百户。又为西海道行军大总管，征吐谷浑，大破其国。改封卫国公。
及靖身亡，有诏许坟茔制度依汉卫、霍故事，筑阙象突厥内燕然山、吐谷浑内碛石二山，以旌殊绩。 (选自《贞观政要》)
【注】①名书竹帛：名留青史。②稽颡：古代一种跪拜礼，屈膝下拜，以额触地，表示极度的虔减。
9．对下列句子中加点词的解析，不正确的一项是
A．因自锁上变，诣江都
B．突厥诸部落俱走碛北
C．深人虏庭，克复定襄
D．不虞官兵至也 诣：到 走：逃跑 克：攻占 虞：欺骗
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．而以私怨斩壮士乎 楚怀王贪而信张仪，遂绝齐
B．及炀帝萧后，送于长安 青，取之于蓝，而青于蓝
C．乃选精骑赍二十日粮 今其智乃反不能及
D．太上皇以百姓之故 怀王以不知忠臣之分
11．以下六句话分别编为四组，全都直接表现李靖“智勇”的一组是
①公起义兵除暴乱，不欲就大事，而以私怨斩壮士乎
②突利可汗来降，颉利可汗仅以身遁
③四年，退保铁山，遣使入朝谢罪
④乃选精骑赍二十日粮，引兵自白道袭之
⑤靖观察高祖，知有四方之志，因自锁上变
⑥筑阙象突厥内燕然山、吐谷浑内碛石二山，以旌殊绩
A．①②④ B．①④⑤ C．②③⑤ D．③④⑥
12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．隋炀帝末年，李靖做马邑的郡丞，发现李渊有夺取天下的志向，便装成罪犯，打算趁机告发李渊。
B．由于道路阻塞，李靖滞留长安。高祖李渊攻克京城长安后，抓住了李靖，本想杀死他，但最后还是放了他。
C．贞观三年，李靖转任兵部尚书，兼任代州行军总管，率领军队平定襄城，大破突厥，擒获突利可汗，只有颉利可汗一个人逃跑了。
D．太宗因为高祖曾向颉利可汗称臣感到耻辱，励精图治，立志要消灭匈奴。最终凭借李靖等人的战功让匈奴俯首称臣，雪了前耻。
第二篇:《高一语文月考 第三册》
无棣二中2012—2013学年度高一语文模块测试
语 文
注意事项：【①卫公既灭突厥，斥境至于大漠，谓太宗曰,阅读答案】
1．答题前，考生务必用0．5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、准考证号、县区和科类填写在答题卡和试卷规定的位置上。
2．第I卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案不能答在试卷上·
3．第II卷必须用0．5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。
第I卷(共36分)
一、(15分，每小题3分)
1．下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是
A．攒聚（cuán ） 窸窣(sū) 聒噪（ kuō ） 门衰祚薄（ zuò ） ．．．．
B．栏楯（shǔn ） 老妪（yù） 惩创（ chuāng） 呱呱而泣（gū ） ．．．．
C．神祇 （shì） 戕灭（qiāng）缧绁（xiâ） 长歌当哭（ dàng ） ．．．．．
D．逋慢（bū ） 熨帖 (yù ) 浸渍（ zì ） 狂风怒号（ háo ） ．．．
2．下列词语中，没有错别字的一组是
A．徇道 盘桓 挡箭牌 历尽沧桑 B．箴言 浸渍 下马威 平心而论
C．平添 通牒 撒手锏 迫不急待 D．璀璨 编辑 独角戏 委屈求全
3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是
①2013年我省将开始“智慧山东”试点，大力推进“智慧城市”、“智慧城区”
建设，促进信息化与工业化、城镇化的深度 ，提升城市综合竞争力。 ②“感动中国2012年度人物"用无悔的信念诠释忠诚、坚持、爱心，用实际行动 社会正能量，以人格力量震撼着我们的心灵。
③中国古老的智慧、经典的知识，尽管难以具有实际的功效，但它有着益人心
智、怡人性情、改变气质、 人生的价值c
A．融合 传达 滋润 B．融合 传递 滋养
C．融和 传递 滋润 D．融和 传达 滋养
4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是
A．扩大“先看病后付费”、“房产税改革”试点范围，施行新修订的《食品中污染物限量》，一系列新政的出台，真是大快人心。 ．．．．
B．“腹黑毒舌”、“你摊上事了”、伴舞抢镜哥„„吐槽春晚的众多热门话题不绝如缕，“刷．．．．着微博看春晚，边看边吐槽”，渐成新潮流。
C．岳阳楼景区借助文化发展旅游，春节期间费尽心机推出了游客背《岳阳楼记》免费登．．．．
岳阳楼的做法，赢得了普遍的叫好声。
D．各地积极响应中央厉行节约、反对浪费的号召，自觉抵制“舌尖上的浪费”，吃饭打
包、杜绝剩饭的“光盘行动”在官民中蔚然成风。 ．．．．
5．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是
A．李安凭借《少年派的奇幻漂流》斩获第85届奥斯卡最佳导演奖，成为史上第一个执导3D电影而获得奥斯卡奖的导演。
B．近年来，越来越多的热心人士借助微博参与公益活动，将微力量汇聚起来，有效解决和改变了众多的社会性问题和政策。
C．山东黄金男篮以历史最佳战绩夺得常规赛亚军，外援给力、球员成熟、教练沉稳三方面起了决定性作用是不容忽视的。
D．郑哲敏长期从事固体力学研究，在爆炸力学方面做出了巨大贡献，成为我国首位国家最高科技奖的军工装备专家。
二、(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成6～8题c
儒家“天人合一”中的生态文明思想 邵和平
生态文明，是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和。是人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。生态文明不仅是经济、政治和社会发展的重大问题，同时也是一个哲学问题，它是人类促进可持续发展和延续生存而开创的一个新的文明形态。中国传统文化中蕴藏着丰富的生态文明思想，儒家“天人合一’’学说是其中的代表，它是中国古代具有代表性的思想观念，也是当代生态文化建设的基础。
儒家关于天的解说，是一种生命哲学，天的根本意义是“生’’，是万物和人类生命之源。正是在充分肯定天(自然界)生命价值意义的前提下，讲究天道人伦化和人伦天道化，讲求人与自然的融合统一，和谐共处，以仁爱之心对待自然，彰显了深厚的人文精神。儒家认为，在自然界，天、地、人、物不是各自独立、相互对峙的系统，而是不同差异的统一，彼此之间有着不可分割的联系。在这个统一体中，各安其位，各遂其性，各得其所。儒家“天人合一’’学说，给了我们诸多启示。
要以自然界为“本”，不能把人类凌驾于自然界之上。自然界是人类赖以生存的家园，虽然天地之间“人为贵”，但不能以此强调人类中心论，把人类凌驾于自然界之上，主宰自然界。人之所以为贵，贵就贵在人有社会性和主体性，有思虑忧患意识，而不是贵在对自然界实行为所欲为的任意宰割和索取。否则，将会受到自然规律和法则的惩罚。
要对自然界科学地开发利用，既保护好生态环境，又可持续发展。儒家的“天人合一’’学说，并不是否定对自然界的开发利用，而是在遵循自然界为生命之源的前提下，开发利用。如荀子强调对自然界的开发利用要“适时”而“有节”，决不能违背自然界的生命规律，乱砍、乱伐、乱采，无节制地、掠夺性地开发利用。这些主张对于我们今天实施环境保护国策，可持续发展，仍具有借鉴启迪的意义。
要弘扬中国传统文化中的生态文明思想，搞好生态文明建设。中国传统文化中蕴藏着丰富的生态文明思想，闪烁着生态文明智慧的光芒。除儒家“天人合一”学说外，道家强调人们的行动、作为，要以尊重自然规律为最高准则，倡导“天地与我并生，而万物与我为一’’的境界。佛家在人与自然的关系上，认为万物是佛性的统一，众生平等，把“勿杀生”奉为“五戒”之首，表现出慈悲为怀的生态伦理精神。因此，一些西方生态学家认为生态伦理应该进行“东方转向’’。1988年，75位诺贝尔奖得主集会巴黎，提出“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到两千五百年前去吸取孔子的智慧’’。西方深层生态学的代表人物奈斯说：“今天我们需要的是一种极其扩展的生态理想，我称之为生态智慧。”生态智慧重建的不仅是自然生态平衡，更要重建人的精神生态和整个文明生态的平衡。
蕴含生态文明思想的科学发展观的提出，是与汲取中华优秀传统文化密不可分的。我们
要以科学发展观为指导，认识和掌握自然规律，科学地开发利用自然，既保护好生态环境，又实现可持续发展。
(《湖北省文化研究会·论文精选》有删改)
6．关于“生态文明”的表述，下列说法正确的一项是
A．生态文明是指人类建设和谐社会所应遵循的人与自然和谐发展的客观规律和文化伦理形态。
B．生态文明以促进人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展和持续繁荣为基本宗旨。
C．生态文明是关系到人类可持续发展和人类延续生存的文明形态，包含着经济、政治和社会发展等哲学问题。
D．生态文明是蕴含于中国传统文化中、以儒家“天人合一”思想为基础，协调人类社会各种关系的古文化形态。
7．对“天人合一”的理解与认识，下列表述不正确的一项是
A．“天人合一”讲究天道人伦化和人伦天道化，讲求人与自然的融合统一，仁爱之心是万物和人类生命的根源。
B．自然界是人类赖以生存的家园，人类以自我为中心，凌驾于自然界之上，必然会受到自然规律和法则的惩罚。
C．人类只有遵循自然界的生命规律，适时、有节地开发利用自然界，才能有效保护生态环境，促进可持续发展。
D．搞好生态文明建设，需要弘扬儒家的“天人合一”的思想，在肯定“天”的生命价值意义的前提下彰显人文精神。
8．下列理解和分析，符合原文内容的一项是
A．儒家“天人合一”学说中蕴藏着丰富的生态文明思想，代表了中国传统文化的最高成就。
B．儒家认为，在自然界中，天、地、人、物各安其位、各得其所，既相互独立又相互依存，有着密切的联系。
C．西方生态学家奈斯认为，生态伦理应该进行“东方转向”，从孔子那里汲取中国传统文化的智慧，重建生态智慧。
D．科学发展观汲取了中华优秀传统文化的精华，蕴含着生态文明思想，是我们科学开发利用自然、实现可持续发展的指南。
三、(12分，每小题3分)
阅读下面的文言文，完成9～12题。
李靖，京兆三原人也。隋大业末，为马邑郡丞。会高祖为太原留守，靖观察高祖，知有四方之志，因自锁上变，诣江都。至长安，道塞不能而止。高祖克京城，执靖，将斩之，靖大呼曰：“公起义兵除暴乱，不欲就大事，而以私怨斩壮士乎?”太宗亦加救靖，高祖遂舍之。 武德中，以平萧铣、辅公祏功，历迁扬州大都督府长史。太宗嗣位，召拜刑部尚书。贞观二年，以本官检校中书令。三年，转兵部尚书，为代州行军总管，进击突厥定襄城，破之。突厥诸部落俱走碛北，北擒隋齐王暕之子杨道政，及炀帝萧后，送于长安。突利可汗来降，颉利可汗仅以身遁。太宗谓曰：“昔李陵提步卒五千，不免身降匈奴，尚得名书竹帛①。卿以三千轻骑，深入虏庭，克复定襄，威振北狄，实古今未有，足报往年渭水之役矣。’’以功进封代国公。
此后，颉利可汗大惧。四年，退保铁山，遣使入朝谢罪，请举国内附。又以靖为定襄道行军总管，往迎颉利。颉利虽外请降，而心怀疑贰。诏遣鸿胪卿唐俭、摄户部尚书将军安修仁慰谕之，靖谓副将张公谨曰：“诏使到彼，虏必自宽，乃选精骑赍二十日粮，引兵自白道
袭之。”公谨曰：“既许其降，诏使在彼，未宜讨击。’’靖曰：“此兵机也，时不可失。’’遂督军疾进。行至阴山，遇其斥候千余帐，皆俘以随军。颉利见使者甚悦，不虞官兵至也。靖前锋乘雾而行，去其牙帐七里，颉利始觉，列兵未及成阵，单马轻走，虏众因而溃散。斩万余级，杀其妻隋义成公主，俘男女十余万，斥土界自阴山至于大漠，遂灭其国。寻获颉利可汗于别部落，余众悉降。太宗大悦，顾谓侍臣曰：“朕闻主忧臣辱，主辱臣死。往者国家草创，突厥强梁，太上皇以百姓之故，称臣于颉利，朕未尝不痛心疾首，志灭匈奴，坐不安席，食不甘味。今者暂动偏师，无往不捷，单于稽颡②，耻其雪乎!’’群臣皆称万岁。寻拜靖光禄大夫、尚书右仆射，赐实封五百户。又为西海道行军大总管，征吐谷浑，大破其国。改封卫国公。
及靖身亡，有诏许坟茔制度依汉卫、霍故事，筑阙象突厥内燕然山、吐谷浑内碛石二山，以旌殊绩。 (选自《贞观政要》)
【注】①名书竹帛：名留青史。②稽颡：古代一种跪拜礼，屈膝下拜，以额触地，表示极度的虔减。
9．对下列句子中加点词的解析，不正确的一项是
A．因自锁上变，诣江都 诣：到
B．突厥诸部落俱走碛北 走：逃跑
C．深人虏庭，克复定襄 克：攻占
D．不虞官兵至也 虞：欺骗
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．而以私怨斩壮士乎 楚怀王贪而信张仪，遂绝齐 ．．
B．及炀帝萧后，送于长安 青，取之于蓝，而青于蓝 ．．
C．乃选精骑赍二十日粮 今其智乃反不能及 ．．
D．太上皇以百姓之故 怀王以不知忠臣之分 ．．
11．以下六句话分别编为四组，全都直接表现李靖“智勇”的一组是
①公起义兵除暴乱，不欲就大事，而以私怨斩壮士乎
②突利可汗来降，颉利可汗仅以身遁
③四年，退保铁山，遣使入朝谢罪
④乃选精骑赍二十日粮，引兵自白道袭之
⑤靖观察高祖，知有四方之志，因自锁上变
⑥筑阙象突厥内燕然山、吐谷浑内碛石二山，以旌殊绩
A．①②④ B．①④⑤ C．②③⑤ D．③④⑥
12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．隋炀帝末年，李靖做马邑的郡丞，发现李渊有夺取天下的志向，便装成罪犯，打算趁机告发李渊。
B．由于道路阻塞，李靖滞留长安。高祖李渊攻克京城长安后，抓住了李靖，本想杀死他，但最后还是放了他。
C．贞观三年，李靖转任兵部尚书，兼任代州行军总管，率领军队平定襄城，大破突厥，擒获突利可汗，只有颉利可汗一个人逃跑了。
D．太宗因为高祖曾向颉利可汗称臣感到耻辱，励精图治，立志要消灭匈奴。最终凭借李靖等人的战功让匈奴俯首称臣，雪了前耻。
第II卷(共114分)
四、(24分)
13．把文言文阅读读材料中加横线的句子翻泽成现代汉语。(10分) (1) 其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。。 (4分)
(2) 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。
(3分)
(3分)
14．阅读下面唐诗，回答问题(8分)
送裴判官往舒州① 杜牧
日暖泥融雪半消， 行人芳草马声骄。
九华山路云遮寺， 清弋江村柳拂桥。
君意如鸿高的的②， 我心悬旆正摇摇③。
同来不得同归去， 故国逢春一寂寥!
【注】①此诗作于开成四年(839)春，在宣州做官的杜牧即将离任，回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州去，诗人便先为他送行，并赋此诗相赠。②的的：鲜明的样子。③摇摇：心神不定的样子。【①卫公既灭突厥，斥境至于大漠，谓太宗曰,阅读答案】
(1)请简要赏析诗的颔联中“云”“柳”两个意象。(4分)
(2)联系全诗谈谈对“寂寥”的理解。(4分)
15．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（每题一分，错一字不得分，共10分）
(1)，
(2) 郡县逼迫，催臣上道；，
(3)欲苟顺私情，则告诉不许：
(4)惨象，；流言，。
（5）但以刘日薄西山，气息奄奄， ， 。
（6）举世混浊，？众人皆醉，？
（7）三五之夜，明月半墙， ，风移影动， 。
（8）借书满架， ， ，万籁有声。
（9） ，未尝不呼天也； ，未尝不呼父母也。
（10）臣 ， 。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
五、(12分)
第三篇:《山东省淄博市2013届高三第一次模拟考试试题语文含答案》【①卫公既灭突厥，斥境至于大漠，谓太宗曰,阅读答案】
2012—2013年度高三模拟考试
语 文
2013年3月
本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共8页。满分150分。考试用时150分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：
1．答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、准考证号、县区和科类填写在答题卡和试卷规定的位置上。 2．第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案不能答在试卷上。 3．第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。 4．第Ⅱ卷第六题为选做题，考生须从（一）（二）两题中任选一题作答，不能全选。 第Ⅰ卷（共36分）
一、（15分，每小题3分）
1．下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是
A．挟持／提携 坐禅/口头禅 畸形/掎角之势 ．．．．．．B．桑梓／渣滓 倒闭/倒春寒 粘贴/信手拈来 ．．．．．．C．箴言／甄别 卷轴/压轴戏 愀然/悄无声息 ．．．．．．D．贬谪／蛰居 桂冠/冠心病 寒暄/喧宾夺主 ．．．．．．2．下列词语中，没有错别字的一组是
A．般配 盘桓 拉家常 感同深受
B．厮打 浸渍 挡剑牌 礼尚往来
C．撮合 嗔怒 护身符 水乳交融
D．潦倒 蝉连 独角戏 金碧辉煌
3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是
①2013年我省将开始“智慧山东”试点，大力推进“智慧城市”、“智慧城区”建设，促进信息化与工业化、城镇化的深度 ，提升城市综合竞争力。
②“感动中国2012年度人物”用无悔的信念诠释忠诚、坚持、爱心，用实际行动 社会正能量，以人格力量震撼着我们的心灵。
③中国古老的智慧、经典的知识，尽管难以具有实际的功效，但它有着益人心智、怡人性情、改变气质、 人生的价值。
A．融合 传达 B．融合 传递 滋养
C．融和 传递 滋润 D．融和 传达 滋养
4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是
A．扩大“先看病后付费”、“房产税改革”试点范围，施行新修订的《食品中污染物限量》，一系列新政的出台，真是大快人心。 ．．．．B．“腹黑毒舌”、“你摊上事了”、伴舞抢镜哥……吐槽春晚的众多热门话题不绝如缕，“刷．．．．着微博看春晚，边看边吐槽”，渐成新潮流。
岳阳楼的做法，赢得了普遍的叫好声。 C．岳阳楼景区借助文化发展旅游，春节期间费尽心机推出了游客背《岳阳楼记》免费登．．．．
D．各地积极响应中央厉行节约、反对浪费的号召，自觉抵制“舌尖上的浪费”，吃饭打包、杜绝剩饭的“光盘行动”在官民中蔚然成风。 ．．．．5．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是
A．李安凭借《少年派的奇幻漂流》斩获第85届奥斯卡最佳导演奖，成为史上第一个执导3D电影而获得奥斯卡奖的导演。
B．近年来，越来越多的热心人士借助微博参与公益活动，将微力量汇聚起来，有效解决和改变了众多的社会性问题和政策。
C．山东黄金男篮以历史最佳战绩夺得常规赛亚军，外援给力、球员成熟、教练沉稳三方面起了决定性作用是不容忽视的。
D．郑哲敏长期从事固体力学研究，在爆炸力学方面做出了巨大贡献，成为我国首位国家最高科技奖的军工装备专家。
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成6～8题。 儒家“天人合一”中的生态文明思想 邵和平
生态文明，是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和。是人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。生态文明不仅是经济、政治和社会发展的重大问题，同时也是一个哲学问题，它是人类促进可持续发展和延续生存而开创的一个新的文明形态。中国传统文化中蕴藏着丰富的生态文明思想，儒家‚天人合一‛学说是其中的代表，它是中国古代具有代表性的思想观念,也是当代生态文化建设的基础。
儒家关于天的解说，是一种生命哲学，天的根本意义是‚生‛，是万物和人类生命之源。正是在充分肯定天(自然界)生命价值意义的前提下，讲究天道人伦化和人伦天道化，讲求人与自然的融合统一，和谐共处，以仁爱之心对待自然，彰显了深厚的人文精神。儒家认为，在自然界，天、地、人、物不是各自独立、相互对峙的系统，而是不同差异的统一，彼此之间有着不可分割的联系。在这个统一体中，各安其位，各遂其性，各得其所。儒家‚天人合一‛学说，给了我们诸多启示。
要以自然界为‚本‛，不能把人类凌驾于自然界之上。自然界是人类赖以生存的家园，虽然天地之间‚人为贵‛，但不能以此强调人类中心论，把人类凌驾于自然界之上，主宰自然界。人之所以为贵，贵就贵在人有社会性和主体性，有思虑忧患意识，而不是贵在对自然界实行为所欲为的任意宰割和索取。否则，将会受到自然规律和法则的惩罚。
要对自然界科学地开发利用，既保护好生态环境，又可持续发展。儒家的‚天人合一‛学说，并不是否定对自然界的开发利用，而是在遵循自然界为生命之源的前提下，开发利用。如荀子强调对自然界的开发利用要‚适时‛而‚有节‛，决不能违背自然界的生命规律，乱砍、乱伐、乱采，无节制地、掠夺性地开发利用。这些主张对于我们今天实施环境保护国策，可持续发展，仍具有借鉴启迪的意义。
要弘扬中国传统文化中的生态文明思想，搞好生态文明建设。中国传统文化中蕴藏着丰富的生态文明思想，闪烁着生态文明智慧的光芒。除儒家‚天人合一‛学说外，道家强调人们的行动、作为，要以尊重自然规律为最高准则，倡导‚天地与我并生，而万物与我为一‛的境界。佛家在人与自然的关系上，认为万物是佛性的统一，众生平等，把‚勿杀生‛奉为‚五戒‛之首，表现出慈悲为怀的生态伦理精神。因此，一些西方生态学家认为生态伦理应该进行‚东方转向‛。1988年，75位诺贝尔奖得主集会巴黎，提出‚如果人类要在21世纪生存下去，必须回到两千五百年前去吸取孔子的智慧‛。西方深层生态学的代表人物奈斯说：‚今天我们需要的是一种极其扩展的生态理想，我称之为生态智慧。‛生态智慧重建的不仅是自然生态平衡，更要重建人的精神生态和整个文明生态的平衡。
蕴含生态文明思想的科学发展观的提出，是与汲取中华优秀传统文化密不可分的。我们要以科学发展观为指导，认识和掌握自然规律，科学地开发利用自然，既保护好生态环境，又实现可持续发展。 （《湖北省文化研究会〃论文精选》有删改）
6．关于“生态文明”的表述，下列说法正确的一项是
A．生态文明是指人类建设和谐社会所应遵循的人与自然和谐发展的客观规律和文化伦理形态。
B．生态文明以促进人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展和持续繁荣为基本宗旨。
C．生态文明是关系到人类可持续发展和人类延续生存的文明形态，包含着经济、政治和社会发展等哲学问题。
D．生态文明是蕴含于中国传统文化中，以儒家“天人合一”思想为基础，协调人类社会各种关系的古文化形态。
7．对“天人合一”的理解与认识，下列表述不正确的一项是
A．“天人合一”讲究天道人伦化和人伦天道化，讲求人与自然的融合统一，仁爱之心是万物和人类生命的根源。
B．自然界是人类赖以生存的家园，人类以自我为中心，凌驾于自然界之上，必然会受到自然规律和法则的惩罚。
C．人类只有遵循自然界的生命规律 ，适时、有节地开发利用自然界，才能有效保护生态环境，促进可持续发展。
D．搞好生态文明建设，需要弘扬儒家的“天人合一”的思想，在肯定“天”的生命价值意义的前提下彰显人文精神。
8．下列理解和分析，符合原文内容的一项是
A．儒家“天人合一”学说中蕴藏着丰富的生态文明思想，代表了中国传统文化的最高成就。
B．儒家认为，在自然界中，天、地、人、物各安其位、各得其所，既相互独立又相互依存，有着密切的联系。
C．西方生态学家奈斯认为，生态伦理应该进行“东方转向”，从孔子那里汲取中国传统文化的智慧，重建生态智慧。
D．科学发展观汲取了中华优秀传统文化的精华，蕴含着生态文明思想，是我们科学开发利用自然、实现可持续发展的指南。
三、（12分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成9～12题。
李靖，京兆三原人也。隋大业末，为马邑郡丞。会高祖为太原留守，靖观察高祖，知有四方之志，因自锁上变，诣江都。至长安，道塞不能而止。高祖克京城，执靖，将斩之，靖．
大呼曰：‚公起义兵除暴乱，不欲就大事，而以私怨斩壮士乎？‛太宗亦加救靖，高祖遂舍之。 ．
武德中，以平萧铣、辅公祏功，历迁扬州大都督府长史。太宗嗣位，召拜刑部尚书。贞观二年，以本官检校中书令。三年，转兵部尚书，为代州行军总管，进击突厥定襄城，破之。突厥诸部落俱走碛北，北擒隋齐王暕之子杨道政，及炀帝萧后，送于长安。突利可汗来降，．．
颉利可汗仅以身遁。太宗谓曰：‚昔李陵提步卒五千，不免身降匈奴，尚得名书竹帛①。卿以三千轻骑，深入虏庭，克复定襄，威振北狄，实古今未有，足报往年渭水之役矣。‛以功进封．
代国公。
此后，颉利可汗大惧。四年，退保铁山，遣使入朝谢罪，请举国内附。又以靖为定襄道行军总管，往迎颉利。颉利虽外请降，而心怀疑贰。诏遣鸿胪卿唐俭、摄户部尚书将军安修仁慰谕之，靖谓副将张公谨曰：‚诏使到彼，虏必自宽，乃选精骑赍二十日粮，引兵自白道袭．
之。‛公谨曰：‚既许其降，诏使在彼，未宜讨击。‛靖曰：‚此兵机也，时不可失。‛遂督军疾进。行至阴山，遇其斥候千余帐，皆俘以随军。颉利见使者甚悦，不虞官兵至也。靖前锋乘．雾而行，去其牙帐七里，颉利始觉，列兵未及成阵，单马轻走，虏众因而溃散。斩万余级，杀其妻隋义成公主，俘男女十余万，斥土界自阴山至于大漠，遂灭其国。寻获颉利可汗于别部落，余众悉降。太宗大悦，顾谓侍臣曰：‚朕闻主忧臣辱，主辱臣死。往者国家草创，突厥强梁，太上皇以百姓之故，称臣于颉利，朕未尝不痛心疾首，志灭匈奴，坐不安席，食不甘．
味。今者暂动偏师，无往不捷，单于稽颡②，耻其雪乎！‛群臣皆称万岁。寻拜靖光禄大夫、尚书右仆射，赐实封五百户。又为西海道行军大总管，征吐谷浑，大破其国。改封卫国公。
及靖身亡，有诏许坟茔制度依汉卫、霍故事，筑阙象突厥内燕然山、吐谷浑内碛石二山，以旌殊绩。 （选自《贞观政要》）
【注】①名书竹帛：名留青史。②稽颡：古代一种跪拜礼，屈膝下拜，以额触地，表示极度的虔诚。
9．对下列句子中加点词的解析，不正确的一项是
A．因自锁上变，诣江都 诣：到 ．B．突厥诸部落俱走碛北 走：逃跑 ．C．深入虏庭，克复定襄 克：攻占 ．D．不虞官兵至也 虞：欺骗 ．10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．而以私怨斩壮士乎 楚怀王贪而信张仪，遂绝齐 ．．B．及炀帝萧后，送于长安 青，取之于蓝，而青于蓝 ．．C．乃选精骑赍二十日粮 今其智乃反不能及 ．．D．太上皇以百姓之故 怀王以不知忠臣之分 ．．11．以下六句话分别编为四组，全都直接表现李靖“智勇”的一组是
①公起义兵除暴乱，不欲就大事，而以私怨斩壮士乎
②突利可汗来降，颉利可汗仅以身遁
③四年，退保铁山，遣使入朝谢罪
④乃选精骑赍二十日粮，引兵自白道袭之
⑤靖观察高祖，知有四方之志，因自锁上变
⑥筑阙象突厥内燕然山、吐谷浑内碛石二山，以旌殊绩
A．①②④ B．①④⑤ C．②③⑤ D．③④⑥
12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．隋炀帝末年，李靖做马邑的郡丞，发现李渊有夺取天下的志向，便装成罪犯，打算趁
机告发李渊。
B．由于道路阻塞，李靖滞留长安。高祖李渊攻克京城长安后，抓住了李靖，本想杀死他，
但最后还是放了他。
C．贞观三年，李靖转任兵部尚书，兼任代州行军总管，率领军队平定襄城，大破突厥，
擒获突利可汗，只有颉利可汗一个人逃跑了。
D．太宗因为高祖曾向颉利可汗称臣感到耻辱，励精图治，立志要消灭匈奴。最终凭借李
靖等人的战功让匈奴俯首称臣，雪了前耻。
第Ⅱ卷（共114分）
四、（24分）
13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）颉利虽外请降，而心怀疑贰。（4分）
（2）既许其降，诏使在彼，未宜讨击。（3分）
（3）寻获颉利可汗于别部落，余众悉降（3分）
14．阅读下面唐诗，回答问题。（8分）
送裴判官往舒州① 杜牧
日暖泥融雪半消， 行人芳草马声骄。
九华山路云遮寺， 清弋江村柳拂桥。
君意如鸿高的的②， 我心悬旆正摇摇③。
同来不得同归去， 故国逢春一寂寥！
【注】①此诗作于开成四年（839）春，在宣州做官的杜牧即将离任，回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州去，诗人便先为他送行，并赋此诗相赠。②的的：鲜明的样子。③摇摇：心神不定的样子。
（1）请简要赏析诗的颔联中“云”“柳”两个意象。（4分）
（2）联系全诗谈谈对“寂寥”的理解。（4分）
15．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选3个小题）（6分）
（1）工欲善其事， 。 （《论语》）
，病树前头万木春。 （刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
（2）蟹六跪而二螯， ，用心躁也。 （《荀子•劝学》）
，幽咽泉流冰下难。 （白居易《琵琶行》）
（3）惠风和畅， ，俯察品类之胜。 （王羲之《兰亭集序》）
舞榭歌台， （辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》）
（4） ，枯松倒挂倚绝壁。 （李白《蜀道难》）
，报之以李。 （《诗经》）
五、（12分）
16．将下列句子组成语意连贯、合乎逻辑的一段话，并将序号填入横线处。（3分）
陶渊明的《桃花源记》不仅具有独特的艺术魅力， ，无论如何星转斗移，岁月更换，后人只要一读陶诗、陶文，就会心生桃花，暖意融融，悠然自悟，妙不可言。
①还用自己的作品定格、升华、传达了这种感觉
②通过这种奇妙感觉在每个人的心里埋下了一粒桃花源的种籽
③这就是以不变应万变，永是平和自然，葆有一颗平常心
④作者不但用亲身的实践诠释了这种最佳的心理状态
⑤而且具有永恒的普世价值
17．下面是李明寄给某编辑的信件内容，请找出四处不得体的词语并加以修改。（4分）
编辑老师：
您好！
两个月前寄给贵刊的我的大作是否收到？该文虽属涂鸦，却是我数日辛苦的结果，曾被老师作为范文向全班推荐，很多同学拜读后，给予好评。在老师的指导下，我又对文章进行了斧正，认为能达到发表水平，请您审阅后尽量选用。希望我这次垂询没有打扰您！ 李明
第四篇:《山东省淄博市2013届高三3月第一次模拟考试语文试题以及答案》
第Ⅰ卷（共36分） 生态文明，是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精
一、（15分，每小题3分） 神成果的总和。是人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续
1．下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是 繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。生态文明不仅是经济、政治和社会发展的重大问题，
A．挟持／提携 坐禅/口头禅 畸形/掎角之势 同时也是一个哲学问题，它是人类促进可持续发展和延续生存而开创的一个新的文明形．．．．．．B．桑梓／渣滓 倒闭/倒春寒 粘贴/信手拈来 态。中国传统文化中蕴藏着丰富的生态文明思想，儒家“天人合一”学说是其中的代表，．．．．．．C．箴言／甄别 卷轴/压轴戏 愀然/悄无声息 它是中国古代具有代表性的思想观念,也是当代生态文化建设的基础。 ．．．．．．D．贬谪／蛰居 桂冠/冠心病 寒暄/喧宾夺主 儒家关于天的解说，是一种生命哲学，天的根本意义是“生”，是万物和人类生命．．．．．．2．下列词语中，没有错别字的一组是 之源。正是在充分肯定天(自然界)生命价值意义的前提下，讲究天道人伦化和人伦天道
A．般配 盘桓 拉家常 感同深受 化，讲求人与自然的融合统一，和谐共处，以仁爱之心对待自然，彰显了深厚的人文精
B．厮打 浸渍 挡剑牌 礼尚往来 神。儒家认为，在自然界，天、地、人、物不是各自独立、相互对峙的系统，而是不同
C．撮合 嗔怒 护身符 水乳交融 差异的统一，彼此之间有着不可分割的联系。在这个统一体中，各安其位，各遂其性，
D．潦倒 蝉连 独角戏 金碧辉煌 各得其所。儒家“天人合一”学说，给了我们诸多启示。
3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是 要以自然界为“本”，不能把人类凌驾于自然界之上。自然界是人类赖以生存的家①2013年我省将开始“智慧山东”试点，大力推进“智慧城市”、“智慧城区”建设，园，虽然天地之间“人为贵”，但不能以此强调人类中心论，把人类凌驾于自然界之上，促进信息化与工业化、城镇化的深度 ，提升城市综合竞争力。 主宰自然界。人之所以为贵，贵就贵在人有社会性和主体性，有思虑忧患意识，而不是②“感动中国2012年度人物”用无悔的信念诠释忠诚、坚持、爱心，用实际行动 社贵在对自然界实行为所欲为的任意宰割和索取。否则，将会受到自然规律和法则的惩罚。 会正能量，以人格力量震撼着我们的心灵。 要对自然界科学地开发利用，既保护好生态环境，又可持续发展。儒家的“天人合③中国古老的智慧、经典的知识，尽管难以具有实际的功效，但它有着益人心智、怡一”学说，并不是否定对自然界的开发利用，而是在遵循自然界为生命之源的前提下，人性情、改变气质、 人生的价值。 开发利用。如荀子强调对自然界的开发利用要“适时”而“有节”，决不能违背自然界
A．融合 传达 滋润 B．融合 传递 滋养 的生命规律，乱砍、乱伐、乱采，无节制地、掠夺性地开发利用。这些主张对于我们今
C．融和 传递 滋润 D．融和 传达 滋养 天实施环境保护国策，可持续发展，仍具有借鉴启迪的意义。
4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是 要弘扬中国传统文化中的生态文明思想，搞好生态文明建设。中国传统文化中蕴藏
A．扩大“先看病后付费”、“房产税改革”试点范围，施行新修订的《食品中污染物着丰富的生态文明思想，闪烁着生态文明智慧的光芒。除儒家“天人合一”学说外，道限量》，一系列新政的出台，真是大快人心。 家强调人们的行动、作为，要以尊重自然规律为最高准则，倡导“天地与我并生，而万．．．．B．“腹黑毒舌”、“你摊上事了”、伴舞抢镜哥„„吐槽春晚的众多热门话题不绝如缕，物与我为一”的境界。佛家在人与自然的关系上，认为万物是佛性的统一，众生平等，．．．．“刷着微博看春晚，边看边吐槽”，渐成新潮流。 把“勿杀生”奉为“五戒”之首，表现出慈悲为怀的生态伦理精神。因此，一些西方生
C．岳阳楼景区借助文化发展旅游，春节期间费尽心机推出了游客背《岳阳楼记》免态学家认为生态伦理应该进行“东方转向”。1988年，75位诺贝尔奖得主集会巴黎，．．．．费登岳阳楼的做法，赢得了普遍的叫好声。 提出“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到两千五百年前去吸取孔子的智慧”。
D．各地积极响应中央厉行节约、反对浪费的号召，自觉抵制“舌尖上的浪费”，吃饭西方深层生态学的代表人物奈斯说：“今天我们需要的是一种极其扩展的生态理想，我打包、杜绝剩饭的“光盘行动”在官民中蔚然成风。 称之为生态智慧。”生态智慧重建的不仅是自然生态平衡，更要重建人的精神生态和整．．．．5．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是 个文明生态的平衡。
A．李安凭借《少年派的奇幻漂流》斩获第85届奥斯卡最佳导演奖，成为史上第一个蕴含生态文明思想的科学发展观的提出，是与汲取中华优秀传统文化密不可分的。执导3D电影而获得奥斯卡奖的导演。 我们要以科学发展观为指导，认识和掌握自然规律，科学地开发利用自然，既保护好生
B．近年来，越来越多的热心人士借助微博参与公益活动，将微力量汇聚起来，有效态环境，又实现可持续发展。 （《湖北省文化研究会·论文精选》有删改） 解决和改变了众多的社会性问题和政策。 6．关于“生态文明”的表述，下列说法正确的一项是
C．山东黄金男篮以历史最佳战绩夺得常规赛亚军，外援给力、球员成熟、教练沉稳A．生态文明是指人类建设和谐社会所应遵循的人与自然和谐发展的客观规律和文化三方面起了决定性作用是不容忽视的。 伦理形态。
D．郑哲敏长期从事固体力学研究，在爆炸力学方面做出了巨大贡献，成为我国首位B．生态文明以促进人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展和国家最高科技奖的军工装备专家。 持续繁荣为基本宗旨。
二、（9分，每小题3分） C．生态文明是关系到人类可持续发展和人类延续生存的文明形态，包含着经济、政
阅读下面的文字，完成6～8题。 治和社会发展等哲学问题。
儒家“天人合一”中的生态文明思想 邵和平 D．生态文明是蕴含于中国传统文化中，以儒家“天人合一”思想为基础，协调人类
社会各种关系的古文化形态。 道行军大总管，征吐谷浑，大破其国。改封卫国公。
7．对“天人合一”的理解与认识，下列表述不正确的一项是 及靖身亡，有诏许坟茔制度依汉卫、霍故事，筑阙象突厥内燕然山、吐谷浑内碛石
A．“天人合一”讲究天道人伦化和人伦天道化，讲求人与自然的融合统一，仁爱之二山，以旌殊绩。 （选自《贞观政要》） 心是万物和人类生命的根源。 【注】①名书竹帛：名留青史。②稽颡：古代一种跪拜礼，屈膝下拜，以额触地，表示极度的虔诚。
B．自然界是人类赖以生存的家园，人类以自我为中心，凌驾于自然界之上，必然会9．对下列句子中加点词的解析，不正确的一项是
受到自然规律和法则的惩罚。 A．因自锁上变，诣江都 诣：到 ．C．人类只有遵循自然界的生命规律 ，适时、有节地开发利用自然界，才能有效保护B．突厥诸部落俱走碛北 走：逃跑 ．生态环境，促进可持续发展。 C．深入虏庭，克复定襄 克：攻占 ．D．搞好生态文明建设，需要弘扬儒家的“天人合一”的思想，在肯定“天”的生命D．不虞官兵至也 虞：欺骗 ．价值意义的前提下彰显人文精神。 10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
8．下列理解和分析，符合原文内容的一项是 A．而以私怨斩壮士乎 楚怀王贪而信张仪，遂绝齐 ．．A．儒家“天人合一”学说中蕴藏着丰富的生态文明思想，代表了中国传统文化的最B．及炀帝萧后，送于长安 青，取之于蓝，而青于蓝 ．．高成就。 C．乃选精骑赍二十日粮 今其智乃反不能及 ．．B．儒家认为，在自然界中，天、地、人、物各安其位、各得其所，既相互独立又相D．太上皇以百姓之故 怀王以不知忠臣之分 ．．互依存，有着密切的联系。 11．以下六句话分别编为四组，全都直接表现李靖“智勇”的一组是
C．西方生态学家奈斯认为，生态伦理应该进行“东方转向”，从孔子那里汲取中国传①公起义兵除暴乱，不欲就大事，而以私怨斩壮士乎
统文化的智慧，重建生态智慧。 ②突利可汗来降，颉利可汗仅以身遁
D．科学发展观汲取了中华优秀传统文化的精华，蕴含着生态文明思想，是我们科学③四年，退保铁山，遣使入朝谢罪
开发利用自然、实现可持续发展的指南。 ④乃选精骑赍二十日粮，引兵自白道袭之【①卫公既灭突厥，斥境至于大漠，谓太宗曰,阅读答案】
三、（12分，每小题3分） ⑤靖观察高祖，知有四方之志，因自锁上变
阅读下面的文言文，完成9～12题。 ⑥筑阙象突厥内燕然山、吐谷浑内碛石二山，以旌殊绩
李靖，京兆三原人也。隋大业末，为马邑郡丞。会高祖为太原留守，靖观察高祖，A．①②④ B．①④⑤ C．②③⑤ D．③④⑥
知有四方之志，因自锁上变，诣江都。至长安，道塞不能而止。高祖克京城，执靖，将12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 ．斩之，靖大呼曰：“公起义兵除暴乱，不欲就大事，而以私怨斩壮士乎？”太宗亦加救A．隋炀帝末年，李靖做马邑的郡丞，发现李渊有夺取天下的志向，便装成罪犯，打．靖，高祖遂舍之。 算趁机告发李渊。
武德中，以平萧铣、辅公祏功，历迁扬州大都督府长史。太宗嗣位，召拜刑部尚书。B．由于道路阻塞，李靖滞留长安。高祖李渊攻克京城长安后，抓住了李靖，本想杀贞观二年，以本官检校中书令。三年，转兵部尚书，为代州行军总管，进击突厥定襄城，死他，但最后还是放了他。
破之。突厥诸部落俱走碛北，北擒隋齐王暕之子杨道政，及炀帝萧后，送于长安。突利C．贞观三年，李靖转任兵部尚书，兼任代州行军总管，率领军队平定襄城，大破突．．可汗来降，颉利可汗仅以身遁。太宗谓曰：“昔李陵提步卒五千，不免身降匈奴，尚得厥，擒获突利可汗，只有颉利可汗一个人逃跑了。
名书竹帛①。卿以三千轻骑，深入虏庭，克复定襄，威振北狄，实古今未有，足报往年D．太宗因为高祖曾向颉利可汗称臣感到耻辱，励精图治，立志要消灭匈奴。最终凭．渭水之役矣。”以功进封代国公。 借李靖等人的战功让匈奴俯首称臣，雪了前耻。
此后，颉利可汗大惧。四年，退保铁山，遣使入朝谢罪，请举国内附。又以靖为定第Ⅱ卷（共114分）
襄道行军总管，往迎颉利。颉利虽外请降，而心怀疑贰。诏遣鸿胪卿唐俭、摄户部尚书四、（24分）
将军安修仁慰谕之，靖谓副将张公谨曰：“诏使到彼，虏必自宽，乃选精骑赍二十日粮，13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分） ．引兵自白道袭之。”公谨曰：“既许其降，诏使在彼，未宜讨击。”靖曰：“此兵机也，时（1）颉利虽外请降，而心怀疑贰。（4分）
不可失。”遂督军疾进。行至阴山，遇其斥候千余帐，皆俘以随军。颉利见使者甚悦，
不虞官兵至也。靖前锋乘雾而行，去其牙帐七里，颉利始觉，列兵未及成阵，单马轻走，（2）既许其降，诏使在彼，未宜讨击。（3分） ．虏众因而溃散。斩万余级，杀其妻隋义成公主，俘男女十余万，斥土界自阴山至于大漠，
遂灭其国。寻获颉利可汗于别部落，余众悉降。太宗大悦，顾谓侍臣曰：“朕闻主忧臣（3）寻获颉利可汗于别部落，余众悉降（3分）
辱，主辱臣死。往者国家草创，突厥强梁，太上皇以百姓之故，称臣于颉利，朕未尝不 ．痛心疾首，志灭匈奴，坐不安席，食不甘味。今者暂动偏师，无往不捷，单于稽颡②，14．阅读下面唐诗，回答问题。（8分） 耻其雪乎！”群臣皆称万岁。寻拜靖光禄大夫、尚书右仆射，赐实封五百户。又为西海
送裴判官往舒州① 杜牧
日暖泥融雪半消， 行人芳草马声骄。
九华山路云遮寺， 清弋江村柳拂桥。
君意如鸿高的的②， 我心悬旆正摇摇③。
同来不得同归去， 故国逢春一寂寥！
【注】①此诗作于开成四年（839）春，在宣州做官的杜牧即将离任，回京任职。他
的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州去，诗人便先为他送行，并赋此诗相赠。②的的：
鲜明的样子。③摇摇：心神不定的样子。
（1）请简要赏析诗的颔联中“云”“柳”两个意象。（4分）
（2）联系全诗谈谈对“寂寥”的理解。（4分） 15．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选3个小题）（6分）
（1）工欲善其事， 。 （《论语》） 《大树与筷子》 ，病树前头万木春。 （刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） （1）请用简洁的语言说明画面内容。（2分） （2）蟹六跪而二螯， ，用心躁也。 （《荀子•劝学》） （2）有人认为该漫画的寓意有两种理解：一种是，把大树砍倒，只用来做筷子，讽刺 ，幽咽泉流冰下难。 （白居易《琵琶行》） 了社会上大材小用的现象；另一种是，为了制作筷子，滥砍滥伐，讽刺了社会上破坏生（3）惠风和畅， ，俯察品类之胜。 （王羲之《兰亭集序》） 态的现象。你认为哪一种理解吻合漫画的寓意并说明理由。（3分） 舞榭歌台， 。 （辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》） 六、（18分） （4） ，枯松倒挂倚绝壁。 （李白《蜀道难》） 本题为选做题，考生须从所给（一）（二）两题中任选一题作答，不能全选。 ，报之以李。 （《诗经》） （一）阅读下面的文字，完成19～22题 五、（12分） 青面兽拒绝梁山落草 施耐庵 16．将下列句子组成语意连贯、合乎逻辑的一段话，并将序号填入横线处。（3分） 话说林冲打一看时，只见那汉子头戴一顶范阳毡笠，上撒着一把红缨；穿一领白缎陶渊明的《桃花源记》不仅具有独特的艺术魅力， ，无论如何子征衫，系一条纵线绦；下面青白间道行缠，抓着裤子口，獐皮袜，带毛牛膀靴；跨口星转斗移，岁月更换，后人只要一读陶诗、陶文，就会心生桃花，暖意融融，悠然自悟，腰刀，提条朴刀；生得七尺五六身材，面皮上老大一搭青记，腮边微露些少赤须；把毡妙不可言。 笠子掀在脊梁上，坦开胸脯；带着抓角儿软头巾，挺手中朴刀，高声喝道：“你那泼贼！①还用自己的作品定格、升华、传达了这种感觉 将俺行李财帛那里去了。” ②通过这种奇妙感觉在每个人的心里埋下了一粒桃花源的种籽 林冲正没好气，那里答应，圆睁怪眼，倒竖虎须，挺着朴刀，抢将来，斗那个大汉。 ③这就是以不变应万变，永是平和自然，葆有一颗平常心 此时残雪初晴，薄云方散。溪边踏一片寒冰，岸畔涌两条杀气。一往一来，斗到三④作者不但用亲身的实践诠释了这种最佳的心理状态 十来合，不分胜败，两个又斗了十数合。正斗到分际，只见山高处叫道：“两位好汉，⑤而且具有永恒的普世价值 不要斗了。”林冲听得，蓦地跳出圈子外来。 17．下面是李明寄给某编辑的信件内容，请找出四处不得体的词语并加以修改。（4分） 两个收住手中朴刀，看那山顶上时，却是白衣秀士王伦和杜迁 、宋万，并许多小编辑老师： 喽啰，走下山来，将船渡过了河，说道：“两位好汉，端的好两口朴刀！神出鬼没！这您好！ 个是俺的兄弟豹子头林冲。青面汉，你却是谁？愿通姓名。” 两个月前寄给贵刊的我的大作是否收到？该文虽属涂鸦，却是我数日辛苦的结那汉道：“洒家是三代将门之后，五侯杨令公之孙，姓杨，名志。流落在此关西。果，曾被老师作为范文向全班推荐，很多同学拜读后，给予好评。在老师的指导下，年纪小时曾应过武举，做到殿司制使官。道君因盖万岁山，差一般十个制使去太湖边搬我又对文章进行了斧正，认为能达到发表水平，请您审阅后尽量选用。希望我这次运‘花石纲’，赴京交纳。不想洒家时乖运蹇，押着那花石纲来到黄河里，遭风打翻了垂询没有打扰您！ 船，失陷了花石纲，不能回京赴任，逃去他处避难。如今赦了俺们罪犯。洒家今来收的 李明 一担儿钱物，待回东京去枢密院使用，再理会本身的勾当。打从这里经过，雇请庄家挑 2013年3月5日 那担儿，不想被你们夺了。可把来还洒家，如何？” （1） 修改为 （2） 修改为 王伦道：“你莫是绰号‘青面兽’的？” （3） 修改为 （4） 修改为 杨志道：“洒家便是。” 18．观察下面的漫画，完成后面两题。（5分） 王伦道：“既然是杨制使，就请到山寨，吃三杯水酒，纳还行李，如何？”
杨志道：“好汉既然认得洒家，便还了俺行李，更强似请吃酒。”
王伦道：“制使，小可数年前到东京应举时，便闻制使大名；今日幸得相见，如何路牌。
教你空去？且请到山寨少叙片时，并无他意。” 但是水手们并不需要这样的指路牌。他们有带磁针的罗盘，磁针永远指着北边。即
杨志听说了，只得跟了王伦一行人等过了河，上山寨来。就叫朱贵同上山寨相会。使他们没有罗盘，他们也照样迷不了路。他们朝天望望，在许多星座当中找到了小熊星都来到寨中聚义厅上。 座，在小熊星座当中找到了北极星。有北极星的那边就是北方。
左边一带，四把交椅，却是王伦，杜迁，宋万，朱贵；右边一带，两把交椅，上首天空的使者──鸟，也会教给那些留心观察它们的人许多本领。
杨志，下首林冲。都坐定了。王伦叫杀羊置酒，安排筵宴，管待杨志，不在话下。 假如燕子在空中飞得很高，看去很小很小，那就会有好天气。白嘴鸦飞来说，春天
话休絮烦。酒至数杯，王伦心里想道：“若留林冲，实形容得我们不济，不如我做已经来到大门口了。而飞走的大雁不用日历就可以告诉人们，热天已经过去了。
个人情，并留了杨志，与他作敌。” 太阳光还是很热的，是个平静、晴朗的日子。这时候从远方传来奇怪的不安的声音，因指着林冲对杨志道：“这个兄弟，他是东京八十万禁军教头，唤做豹子头林冲；好像有人在高空互相呼应着。声音越来越高，越来越近。凝视天空终于可以勉强分辨出因高太尉那厮安不得好人，把他寻事刺配沧州。那里又犯了事。如今也新到这里。却才一张模糊的蜘蛛网，就像给风吹着似的。蜘蛛网飞近了，抬起头来，已经瞧出，这不是制使要上东京勾当，不是王伦纠合制使：小可兀自弃文就武，来此落草，制使又是有罪什么蜘蛛网，而是许多长脖子的鸟。它们呈人字形飞着，排成整齐的队形朝着阳光照耀的人，虽经赦宥，难复前职；亦且高俅那厮见掌军权，他如何肯容你？不如只就小寨歇着的森林飞行。但是很快又分辨不出一只只的鸟来了，又像是张蜘蛛网了。一转眼功夫，马，大秤分金银，大碗吃酒肉，同做好汉。不知制使心下主意若何？” 连蜘蛛网也无影无踪了，它们好像融化在天空里一样。只有那声音还从远方传来，好像
杨志答道：“重蒙众头领如此带携，只是洒家有个亲眷，在东京居住。前者官事连在说：“再见！再见！明年春天见！”
累了他，不曾酬谢得他，今日欲要投那里走一遭，望众头领还了洒家行李。如不肯还，阅读天空这本大书，可以了解许多新奇的东西。
杨志空手也去了。” 连我们脚底下的土地，在会读它的人看来也是一本很有趣的书。
王伦笑道：“既是制使不肯在此，如何敢勒逼入伙。且请宽心住一宵，明日早行。” 现在，在建筑工地上，挖土工人的铁锹碰到了灰色的石头。在你看来这不过是普通杨志大喜。当日饮酒到二更方歇，各自去歇息了。 的石头，可是懂得大自然文字的人看来，它并不是普通的石头，而是石灰石。它是从碎次日早起来，又置酒与杨志送行。吃了早饭，众头领叫一个小喽啰把昨夜担儿挑了，贝壳变化而成的，你知道贝类是海洋里的居民。可见，在很古的时代，这个现在是城市一齐都送下山。来到路口，与杨志作别。叫小喽啰渡河，送出大路。众人相别了，自回的地方曾经是一片汪洋大海。
山寨。（节选自《水浒传》第十二回） 有时候，你在森林里走，忽然看到树林当中躺着一块很大的花岗石块，上面披着青
【注】与文本相关内容简介：小旋风柴进推荐林冲到梁山入伙，可梁山头领王伦要苔，就像披着毛皮一般。
林冲三日内杀死一人作投名状才肯收留，第三日正遇青面兽杨志从山下路过„„杨志从它是怎样到这儿来的呢？谁有这样大的力气把这么大块的石头搬到森林里来呢？梁山回到东京打点官场希望复官却被高俅赶出殿帅府，随后落魄卖刀杀死牛二，发配大而且，它又是怎样穿过茂密的森林的呢？
名府押送生辰纲„„ 谁如果认识大自然的文字，就会立刻说出，这叫做漂砾〔漂砾(lì)：冰川消融后沉
积下来的巨大石块，上面常有冰川擦痕。砾，碎石〕，它不是人搬来的，而是冰搬来的。
19．简要回答第一段中画线句子在人物描写方面运用的手法及其作用。（4分） 这些冰川从寒冷的北方爬过来，沿路把岩石砸碎，并且把砸下来的碎石块带着一起走。
20．简要分析第五段“洒家是三代将门之后„„再理会本身的勾当”部分表现了人这是好久以前的事了，当时这儿还根本没有森林。漂砾周围的森林是后来才长的。 物怎样的心理状态。（4分） 要学会大自然的文字，应当从小就常常到森林里或者田野上去走走，去注意观察一
21．简要回答王伦挽留杨志落草入伙的两点原因。（4分） 切东西。假如有什么不明白的地方，应当到书里去寻找解释。
22．你认为本文有哪些突出的艺术特色并举例分析。（6分） 还应该经常去请教有学识的人：这是什么石头？这是什么树？这只鸟叫什么名字？
（二）阅读下面的文字，完成19～22题 雪地上面是什么东西的足迹？
大自然的文字 伊林 19．本文介绍了哪两类大自然的文字？各有什么突出特点？（4分）
文字真是好东西。认识了字，就可以读完最厚的书，可以了解世界上的一切事情。 20．“蜘蛛网”这一意象在画线语句中多次出现，请简要赏析其妙处。（4分） 但是也有另外一套文字，这是每个想成为真正有学识的人应该知道的。 21．作者在介绍土地上的文字时重点介绍了哪两种石头？其用意是什么？（4分） 这就是大自然的文字。它总共有成千上万个字母。天上的每一颗星就是一个字母。22．这篇科学小品在语言风格方面有何突出特点？至少答出两点并简要分析。（６你脚下的每粒小石子也是一个字母。 分）
对于不认识这一套文字的人来说，所有的星全是一样的东西。而有些人却认得许多七、（60分）
星的名字，并且可以说出它跟别的星有什么分别。 23．阅读下面材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
就像书里的话是用字母组成的一样，天上的星也组成星座。 一位哲学家说：平视、仰视、俯视是人生的三种姿态，恰当运用，会收获精彩人生。 从古以来，当水手们需要在海上寻找道路的时候，他们就去看那星星写成的书。你要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征知道，在水面上船只是不会留痕迹的，那里也没有什么写着“由此往北”的有箭头的指鲜明。
一、（15分，每小题3分）1.D（A.畸jī/掎jǐ；B. 倒dǎo/倒dào，粘zhān/拈niān C.轴zhóu/轴zhòu）
2.C(A. 感同深受—感同身受；B．挡剑牌—挡箭牌；D. 蝉连—蝉联)
3.B（“融合”：指几种不同的事物合成一体。“融和”：形容融洽和谐。“传达”：把一方的意思告诉给另一方。“传递”：
由一方交给另一方，辗转递送。“滋润”：增添水分，使不干枯。“滋养”：供给营养，补养。）
4.D“蔚然成风”：形容一种事物逐渐发展、盛行，形成风气。（A项“大快人心”：指坏人受到惩罚或打击，使大家非
常痛快。B项“不绝如缕”：形容局势危急或声音细微悠长。应该用“不绝于耳”。C项“费尽心机”：挖空心思，想
尽办法。含贬义。）
5. A（B项“有效解决„„政策的改变”搭配不当。C项句式杂糅，改为“„„起了决定性作用”或“„„作用是不
容忽视的”。D项成分残缺，在“国家最高科技奖”前加上 “获得”）
二、6.B（A项应该是“人与自然、社会和谐发展”，“客观规律”的说法错误。C项“经济、政治和社会发展”不属
于“哲学问题”。D项“古文化形态”说法错误） 7.A（“仁爱之心是万物和人类生命的根源”说法无根据）
8.D（A项“代表了中国传统文化中的最高成就”说法错误。B项“相互独立”的说法不符合文意。C项“学习孔子的
智慧”不是奈斯提出的）
三、9．D（应为“料想”）10．D（都是介词，“因为”。A连词，表转折/连词，表递进。B介词，“到”/介词，“比”。
C代词，“你”/副词，“竟然”）11．B（②③⑥间接体现）12．C（突利可汗自己投降）
参考译文：
李靖，陕西三原人。隋炀帝末年，为马邑的郡丞。这时，高祖李渊任太原留守。李靖观察高祖，知道他有夺取天下
的志向，便装成罪犯，把自己锁进囚车，打算趁押赴江都的机会向隋炀帝告发李渊。走到长安，因为道路阻塞不能
前行，李靖只好滞留长安。高祖攻克长安后，抓住了李靖，想要杀掉他。在千钧一发之际，李靖大声叫道：“李公率
领仁义的军队，扫除暴乱，不想成就大事，只想凭个人的恩怨杀害有才能的人而逞一时之快吗？”太宗也极力劝阻
高祖，加以营救，高祖于是赦免了他。
武德年间，因平定萧铣、辅公祏的功劳，李靖被升迁为扬州大都督府长史。太宗继位后，他又被召回京城，任命为
刑部尚书。贞观二年，被提升为中书令。贞观三年，转任兵部尚书，兼任代州行军总管，率领军队进攻突厥，平定
襄城，大破突厥，使突厥各部落逃亡碛北。在这次战争中，李靖擒获了隋朝齐王杨暕的儿子杨道政以及隋炀帝的皇
后萧氏，并将他们押送到长安。后来，突利可汗前来投降，只剩下颉利可汗一个人逃跑了。太宗说：“汉代李陵率领
五千步兵作战，还免不了投降匈奴，即使这样，也可以名垂青史。你能够凭三千骑兵，深入敌人内部并战胜敌人，
平定襄城，威震北方夷狄，这样的事的确亘古未有，如此功劳足可以弥补过去渭水之战的过失了。”由于李靖功勋显
赫，唐太宗加封他为代国公。
从此，颉利可汗对唐军十分害怕，不敢轻举妄动。贞观四年，他们退到保铁山一带，并派遣使者到唐朝谢罪，请求
全国归降，作为唐的臣民。接到投降的消息，太宗又任命李靖为行军总管，前往迎接颉利可汗。颉利可汗虽然在表
面上请求投降，但是在内心怀有二心。太宗派遣鸿胪卿唐俭、摄户部尚书将军安修仁奉命安抚慰问。李靖看出投降
者的险恶用心，决定将计就计。他对副将张公谨说：“传诏书的使者到了那儿的时候，敌人必然放松警惕，你挑选精
锐的骑兵带好二十天的粮食，领兵从白道偷袭攻击他们。”张公谨不解其意，说：“既然我们答应他们投降，我们的
使者又在他们那里，不应该征讨。”李靖说道：“这是用兵消灭他们的大好机会，千万不可以失去。”于是他率领军队
迅速前进，行到阴山的时候，凡是遇到颉利可汗的人，都抓住他们随军前行。颉利可汗看到唐的使者，十分高兴，
根本没有料到唐的军队到了。李靖军队的前锋凭借大雾前进，十分隐秘，到了距离颉利可汗的军帐七里左右才被他
们发觉。颉利可汗的军队措手不及，还没来得及摆好阵势，颉利可汗一个人就骑马逃跑了，敌兵乱作一团，四处溃
逃。这次战争，唐兵斩杀敌人万余人，杀死颉利可汗的夫人——隋朝的义成公主，俘虏男女十多万人，开拓疆界从
阴山至大漠，灭掉了颉利可汗的国家。不久，在别的部落抓获颉利可汗，余下的部下全部投降。此役使唐的边境从
阴山扩展到大漠以北。战后，太宗十分高兴，对大臣们说：“我听说国君忧虑，大臣就要受到屈辱；国君受到侮辱，
那么臣子的性命也难保全。过去在国家刚刚建立的时候，突厥国势强大，太上皇因为不想牵连百姓，故而向颉利可
汗称臣。我当时感到十分痛心，睡不安寝，食不知味。为此我励精图治，立志要消灭匈奴。今天，我们只要一出动军队，可谓攻无不克，战无不胜，匈奴单于俯首称臣，我们的羞耻洗雪了。”殿上的群臣都大声欢呼万岁。不久，太宗封李靖为光禄大夫，尚书右仆射，赏赐食禄五百户。后来李靖又担任西海道行军大总管征伐吐谷浑，灭了这个国家。李靖因功改封为卫国公。 李靖死后，太宗下诏，允许他的坟墓可以按照汉代卫青、霍去病坟墓的模样去修建，坟墓周围筑起土丘，使它们像突厥国内的燕山、吐谷浑国的碛石二山，来表彰他卓越的功绩。 第Ⅱ卷（共114分）四、（24分）13．（1）颉利可汗虽然在表面上请求投降，但是在内心怀有二心。（关键词：“虽”“外”“而”“贰”）（2）既然我们答应他们投降，我们的使者又在他们那里，不应该征讨。（关键词：“既”“许”“宜”） （3）不久，在别的部落抓获颉利可汗，余下的部下全部投降。（关键词：“寻”“悉”，介宾短语） 14．（1）“云”是诗人想象裴坦前往舒州途中经过云雾缭绕的九华山路旁，寺宇时隐时现。“柳”是眼前绿水送别的青弋江村边，春风杨柳，轻拂桥面。（2分）景色优美体现了地方风物和季节特色，同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。（2分） （2）诗的前半部分环境描写与后半部分诗人惆怅心情构成强烈对比：江南的早春，空气是那样清新，阳光是那样明亮，周围一切都包孕着生机，充满了希望，裴坦是那样倜傥风流，热情自信；自己并没有因此感到高兴，反衬自己的落寞，更加深了内心的痛苦。（4分） 15．（1）必先利其器 沉舟侧畔千帆过（2）非蛇鳝之穴无可寄托者 间关莺语花底滑（3）仰观宇宙之大 风流总被雨打风吹去（4）连峰去天不盈尺 投我以桃 五、（12分）16.⑤③④①②（有错不得分） 17.“大作”改为“作品”（或“我的大作”改为“拙作”）；“拜读”改为“阅读”；“斧正”改为“修改”；“垂询”改为“询问”。（4分，改对一处得1分） 18.（1）漫画题为《大树与筷子》，画面右侧是一棵被砍伐的、流泪的大树，左下方有一个高举斧头砍树的人，画的左上方是一双筷子。（2分，意思对即可） （2）赞成第一种。漫画中只有一棵大树，栋梁之才被砍伐后用来制作筷子，讽刺了社会上大材小用的现象，只是砍伐一棵树，还算不上滥砍滥伐。（3分，表明观点1分，说明理由2分） 六、（一）19．手法：运用了动作描写、肖像描写和语言描写。（2分，答出两点即可）作用：活灵活现（或栩栩如生）地表现出杨志剽悍勇猛的形象。（2分） 20．杨志为出身名门而骄傲（自豪、沾沾自喜或欣慰）；为失陷花石纲被朝廷赦免而心存感恩（或感恩朝廷）；对通过打点官场而被再度任用充满希望（或希望复官）。（每条2分，答出两点即可） 21．一是杨志武艺高强是条好汉；二是企图留下杨志制衡林冲以稳固自己的地位（只答出“留了杨志与林冲作敌”得1分）。（每条2分） 22．本文是《水浒传》中的经典片断，在刻画表现人物方面有许多方法值得我们学习借鉴：第一，人物肖像描写生动传神，如对杨志和林冲的描写就非常精彩；第二，人物对话描写与人物性格吻合，如对王伦和杨志的对话，就非常传神；第三，景物描写烘托渲染气氛，如林杨打斗场面的描写，起到很好的烘托作用；第四，心理描写揭示人物的性格，如对王伦的心理刻画表现了他的心胸狭隘。以上这些方法值得我们学习借鉴。（每条2分，答出三条即可，其他合理答案亦可酌情给分） （二）19．两类大自然的文字：一是天空大书上的文字，二是大地上的文字。（２分） 特点：天空大书上的文字可以让人了解许多新奇的东西；大地上的文字是一本很有趣的书。（２分）20．用“蜘蛛网”比喻在高空中南飞迁徙的雁阵新奇而贴切；（2分）写出了雁群由远而近又由近而远的飞行状态；（1分）表现了大自然文字的美妙。（1分）（答案合理可酌情给分） 21．一种是石灰石，另一种是花岗石（或漂砾）；（2分）这些石头不是普通的石头，懂石头的人能够看出自然界沧桑巨变的历史，告诉我们要读懂大自然的文字，做懂得大自然文字的人。（2分）（答案合理可酌情给分） 22．一是通俗易懂。善用口语句式，通过举例子、设问等方法深入浅出地介绍科学知识。二是形象生动。运用了比喻、拟人、类比等修辞手法，给读者留下深刻印象，增强了文章的表达效果。（其他合理答案亦可酌情给分）
第五篇:《17-隋唐嘉话(唐)刘餗》
隋唐佳话
唐·刘餗
隋唐佳话 卷一
述曰：余自髫丱之年，便多闻往说，不足备之大典，故系之小说之末。昔汉文不敢更先帝约束而天下理康，若高宗拒乳母之言，近之矣。曹参择吏必于长者，惧其文害。观焉马周上事，与曹参异乎许高阳谓死命为不能，非言所也。释教推报应之理，余尝存而不论。若解奉先之事，何其明著。友人天水赵良玉睹而告余，故书以记异。
薛道衡聘陈，为人曰诗云：“入春才七曰，离家已二年。”南人嗤之曰： “是底言谁谓此虏解作诗！”及云：“人归落雁后，思发在花前。”乃喜曰： “名下固无虚士。”
隋高颎仆射，每以盘盛粉置于卧侧，思得一公事，辄书其上。至明，则录以入朝行之。
京城南隅芙蓉园者，本名曲江园，隋文帝以曲名不正，诏改之。
李德林为内史令，与杨素共执隋政。素功臣豪侈，后房妇女，锦衣玉食千人。德林子百药夜入其室，则其宠妾所召也。素俱执于庭，将斩之。百药年未二十，仪神俊秀，素意惜之，曰：“闻汝善为文，可作诗自叙。称吾意，当免汝死。”后解缚，授以纸笔，立就。素览之欣然，以妾与之，并资从数十万。
炀帝善属文，而不欲人出其右。司隶薛道衡由是得罪，后因事诛之，曰： “更能作„空梁落燕泥‟否？”
炀帝为《燕歌行》，文士皆和，著作郎王胄独不下帝，帝每衔之。胄竟坐此见害，而诵其警句曰：“„庭草无人随意绿‟，复能作此语耶？”
仆射苏威有镜殊精好，曾曰蚀既，镜亦昏黑无所见。威以为左右所污，不以为意。他曰曰蚀半缺，其镜亦半昏如之，于是始宝藏之。后柜内有声如磬，寻之乃镜声也。无何而子夔死。后更有声，无何而威败。后不知所在云。
洛阳南市，即隋之丰都市也。初筑外垣之时，掘得一冢，无砖甓，棺中有尸，上着平上帻硃衣，铭云：“筮言居朝，龟言近市，五百年间，于斯见矣。”校其年月，当魏黄初二年。
隋文帝梦洪水没城，意恶之，乃移都大兴。术者云：“洪水，即唐高祖之名
也。”
平阳公主闻高祖起义太原，乃于鄠司竹园招集亡命以迎军，时谓之“娘子兵”。
秦王府仓曹李守素，尤精谱学，人号为“肉谱”。虞秘书世南曰：“昔任彦升善谈经籍，时称为„五经笥‟，宜改仓曹为„人物志‟。”
隋司隶薛道衡子收，以文学为秦王府记室，早亡，太宗追悼之，谓梁公曰： “薛收不幸短命，若在，当以中书令处之。”
太宗将诛萧墙之恶，以匡社稷，谋于卫公李靖，靖辞。谋于英公徐勣，勣亦辞。帝以是珍此二人。
太宗宴见卫公，常呼为兄，不以臣礼。初嗣位，与郑公语恆自名，由是天下之人归心焉。【①卫公既灭突厥，斥境至于大漠，谓太宗曰,阅读答案】
太宗每见人上书有所裨益者，必令黏于寝殿之壁，坐卧观览焉。
太宗每谓人曰：“人言魏征举动疏慢，我但觉其妩媚耳。”贞观四载，天下康安，断死刑至二十九人而已。户不夜闭，行旅不赍粮也。
太宗谓群臣曰：“始人皆言当今不可行帝王道，唯魏征劝我，今遂得功业如此，恨不得使封德彝等见之。”
卫公既灭突厥，斥境至于大漠，谓太宗曰：“陛下五十年后，当忧北边。”高宗末年，突厥为患矣。突厥之平，仆射温彦博请其种落于朔方以实空虚之地，于是入居长安者且万家。郑公以为夷不乱华，非久远策，争论数年不决。至开元中，六胡州竟反叛，其地复空也。
卫公始困于贫贱，因过华山庙，诉于神，且请告以位宦所至，辞色抗厉，观者异之。伫立良久乃去，出庙门百许步，闻后有大声曰：“李仆射好去。”顾不见人。后竟至端揆。隋大业中，卫公上书，言高祖终不为人臣，请速除之。及京师平，靖与骨仪、卫文升等俱收。卫、骨既死，太宗虑囚，见靖与语，固请于高祖而免之。始以白衣从赵郡王南征，静巴汉，擒萧铣，荡一扬、越，师不留行，皆靖之力。武德末年，突厥至渭水桥，控弦四十万，太宗初亲庶政，驿召卫公问 策。时发诸州军未到，长安居人，胜兵不过数万。胡人精骑腾突挑战，曰数十合，帝怒，欲击之。靖请倾府库赂以求和，潜军邀其归路。帝从其言，胡兵遂退。于是据险邀之，虏弃老弱而遁，获马数万匹，玉帛无遗焉。【①卫公既灭突厥，斥境至于大漠，谓太宗曰,阅读答案】
隋吏部侍郎高孝基，铨人至梁公房、蔡公杜，愕然端视良久，降阶与之抗礼，延入内，共食甚恭，曰：“二贤当为兴王佐命，位极人臣，杜年寿稍减于房耳。愿以子孙相托。”贞观初，杜薨于右仆射，房位至司徒，秉政三十余载。
太宗之为秦王，府僚多被迁夺，深患之。梁公曰：“余人不足惜，杜如晦聪
明识达，王佐才也。”帝大惊，由是亲宠曰笃。杜仆射薨后，太宗食瓜美，怆然思之，遂辍其半，使置之于灵座。
郑公尝拜扫还，谓太宗：“人言陛下欲幸山南，在外悉装了，而竟不行，因何有此消息。”帝笑曰：“时实有此心，畏卿嗔遂停耳。”
太宗曾罢朝，怒曰：“会杀此田舍汉！”文德后问：“谁触忤陛下”帝曰： “岂过魏征，每廷争辱我，使我常不自得。”后退而具朝服立于庭，帝惊曰： “皇后何为若是？”对曰：“妾闻主圣臣忠。今陛下圣明，故魏征得直言。妾幸备数后宫，安敢不贺？”
太宗得鹞，绝俊异，私自臂之，望见郑公，乃藏于怀。公知之，遂前白事，因语古帝王逸豫，微以讽谏。语久，帝惜鹞且死，而素严敬征，欲尽其言。征语不时尽，鹞死怀中。
太宗谓梁公曰：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”
太宗令卫公教侯君集兵法。既而君集言于帝曰：“李靖将反。至于微隐之际，辄不以示臣。”帝以让靖，靖曰：“此君集反耳。今中夏乂安，臣之所教，足以制四夷矣，而求尽臣之术者，是将有他心焉。”
卫公为仆射，君集为兵部尚书，自朝还省，君集马过门数步不觉，靖谓人曰： “君集意不在人，必将反矣。”
太宗中夜闻告侯君集反，起绕床而步，亟命召之，以出其不意，既至，曰： “臣常侍陛下幕府左右，乞留小子。”帝许之。流其子岭南为奴。
侯君集既诛，录其家，得二美人，容色绝代。太宗问其状，曰：“自尔已来，常食人乳而不饭。”
又君集之破高昌，得金簟二甚精，御府所无，亦隐而不献，至时并得焉。
英公始与单雄信俱臣李密，结为兄弟。密既亡，雄信降王充，勣来归国。雄信壮勇过人。勣后与海陵王元吉围洛阳，元吉恃其膂力，每亲行围。王充召雄信告之，酌以金碗，雄信尽饮，驰马而出，枪不及海陵者尺。勣惶遽，连呼曰： “阿兄阿兄，此是勣主。”雄信揽辔而止，顾笑曰：“胡兒不缘你，且了竟。”充既平，雄信将就戮，英公请之不得，泣而退。雄信曰：“我固知汝不了此。”勣曰：“平生誓共为灰土，岂敢念生，但以身已许国，义不两遂。虽死之，顾兄妻子何如”因以刀割其股，以肉啖雄信曰：“示无忘前誓。”雄信食之不疑。
英公虽贵为仆射，其姊病，必亲为粥，釜燃辄焚其须。姊曰：“仆妾多矣，何为自苦如此”勣曰：“岂为无人耶！顾今姊年老，勣亦年老，虽欲久为姊粥，复可得乎？”
英公尝言：“我年十二三为无赖贼，逢人则杀；十四五为难当贼，有所不快者，无不杀之；十七八为好贼，上阵乃杀人；年二十，便为天下大将，用兵以救人死。”
鄂公尉迟敬德，性骁果而尤善避槊。每单骑入敌，人刺之，终不能中，反夺其槊以刺敌。海陵王元吉闻之不信，乃令去槊刃以试之。敬德云：“饶王著刃，亦不畏伤。”元吉再三来刺，既不少中，而槊皆被夺去。元吉力敌十夫，由是大渐恨。太宗之御窦建德，谓尉迟公曰：“寡人持弓箭，公把长枪相副，虽百万众亦无奈我何。”乃与敬德驰至敌营，叩其军门大呼曰：“我大唐秦王，能斗者来，与汝决。”贼追骑甚众，而不敢逼。御建德之役，既陈未战，太宗望见一少年，骑骢马，铠甲鲜明，指谓尉迟公曰：“彼所乘马，真良马也。”言之未已，敬德请取之，帝曰：“轻敌者亡，脱以一马损公，非寡人愿。”敬德自料致之万全，及驰往，并擒少年而返，即王充兄子伪代王琬。宇文士及在隋，亦识是马，实内厩之良也。帝欲旌其能，并以赐之。
太宗将征辽，卫公病不能从，帝使执政以起之，不起。帝曰：“吾知之矣。”明曰驾临其第，执手与别，靖谢曰：“老臣宜从，但犬马之疾，曰月增甚，恐死于道路，仰累陛下。”帝抚其背曰：“勉之，昔司马仲达非不老病，竟能自强，立勋魏室。”靖叩头曰：“老臣请举病行矣。”至相州，病笃不能进。驻跸之役，高丽与靺羯合军，方四十里，太宗望之有惧色。江夏王进曰：“高丽倾国以抗王师，平壤之守必弱，假臣精卒五千，覆其本根，则数十万之众，可不战而降。”帝不应。既合战，为贼所乘，殆将不振，还谓卫公曰：“吾以天下之众，困于蕞尔之夷，何也”靖曰：“此道宗所解。”时江夏在侧，帝顾之，道宗具陈前言，帝怅然曰：“时匆遽不忆也。”驻跸之役，六军为高丽所乘，太宗命视黑旗－－英公之麾也，候者告黑旗被围，帝大恐。须臾复曰围解，高丽哭声动山谷，勣军大胜，斩首数万，俘虏亦数万。
郑公之薨，太宗自制其碑文并自书，后为人所间，诏令仆之。及征高丽不如意，深悔为是行，乃叹曰：“若魏征在，不使我有此举也。”既渡辽水，令驰驿祀以少牢，复立碑焉。
征辽之役，梁公留守西京，敕以便宜从事不请。或诣留台称有密者，梁公问密谋所在，对曰：“公则是也。”乃驿递赴行所，及车驾于相州。太宗闻留守有表送告人，大怒，使人持长刀于前，而后见之，问反者为谁，曰：“房玄龄。”帝曰：“果然！”叱令斩腰，玺书责梁公以不能自任，更有如此者，得专断之。
太宗尝止一树下，曰：“此嘉树。”宇文士及从而美之不容口，帝正色曰： “魏公常劝我远佞人，我不悟佞人为谁，意常疑汝而未明也，今曰果然。”士及叩头谢曰：“南衙群官，面折廷争，陛下尝不得举手，今臣幸在左右，若不少有顺从，陛下虽贵为天子，复何聊乎”帝意复解。
太宗使宇文士及割肉，以饼拭手，帝屡目焉，士及佯为不悟，更徐拭而便啖之。
赵公宴朝贵，酒酣乐阕，顾群公曰：“无忌不才，幸遇休明之运，因缘宠私，致位上公，人臣之贵，可谓极矣。公视无忌富贵何与越公”或对为不如，或谓过之。曰：“自揣诚不羡越公，所不及越公一而已。越公之贵也老，而无忌之贵也少。”
武卫将军秦叔宝，晚年常多疾病，每谓人曰：“吾少长戎马，经三百余战，计前后出血不啻数斛，何能无病乎？”
秦武卫勇力绝人，其所将枪逾越常制。初从太宗围王充于洛阳，驰马顿之城下而去，城中数十人，共拔不能动，叔宝复驰马举之以还。迄今国家每大陈设，必列于殿庭，以旌异之。
隋唐佳话 卷二
太宗令虞监写《列女传》以装屏风，未及求本，乃暗书之，一字无失。太宗将致樱桃于酅公，称奉则以尊，言赐又以卑，乃问之虞临。曰：“昔梁帝遗齐巴陵王称饷。”遂从之。
太宗尝出行，有司请载副书以从，上曰：“不须。虞世南在，此行秘书也。”
太宗称虞监，博闻、德行、书翰、词藻、忠直，一人而已，兼是五善。
太宗闻虞监亡，哭之恸，曰：“石渠、东观之中，无复人矣。”
虞公之为秘书，于省后堂集群书中事可为文用者，号为《北堂书钞》。今此堂犹存，而《书钞》盛行于代。
太史令李淳风校新历成，奏太阳合曰蚀当既，于占不吉。太宗不悦，曰： “曰或不蚀，卿将何以自处”曰：“有如不蚀，则臣请死之。”及期，帝候曰于庭，谓淳风曰：“吾放汝与妻子别。”对以尚早一刻，指表影曰：“至此蚀矣。”如言而蚀，不差毫发。
李太史与张文收率更坐，有暴风自南而至，李以南五里当有哭者，张以为有音乐。左右驰马观之，则遇送葬者，有鼓吹焉。
润州得玉磬十二以献，张率更叩其一，曰：“是晋某岁所造也。是岁闰月，造者法月，数当十三，今缺其一。宜于黄钟东九尺掘，必得焉。”敕州求之，如其言而得之。
贞观中，景云见，河水清，张率更以为《景云河水清歌》，名曰燕乐，今元会第一奏是也。
太宗之平刘武周，河东士庶歌舞于道，军人相与为《奏王破阵乐》之曲，后
第六篇:《孔子名丘,字仲尼。生鲁昌平乡陬邑,其先宋人 阅读答案》
孔子名丘,字仲尼。生鲁昌平乡陬邑,其先宋人。孔子年十七,鲁大夫孟釐子病且死,诫其嗣懿子曰:“孔丘,圣人之后,吾闻圣人之后,虽不当世,必有达者。今孔丘年少好礼,其达者欤?吾即没,若必师之。”
孔子贫且贱。及长,尝为季氏史,料量平①;尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空②。已而去鲁,斥乎齐,逐乎宋、卫,困于陈、蔡之间,于是反鲁,鲁复善待。
鲁昭公之二十年,而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴来适鲁,景公问孔子曰:“昔秦穆公国小处辟,其霸何也?”对曰:“秦国虽小,其志大;处虽辟,行中正。身举五羖③,爵之大夫,起累绁④之中,与语三日,授之以政。以此取之,虽王可也,其霸小矣。”景公说。
孔子年三十五,鲁乱。孔子适齐,为高昭子家臣,欲以通乎景公。与齐太师语乐,闻韶音,学之,三月不知肉味,齐人称之。齐大夫欲害孔子,孔子闻之。景公曰:“吾老矣,弗能用也。”孔子遂行,反乎鲁。
定公十四年,孔子年五十六,由大司寇⑤行摄相事,有喜色。门人曰:“闻君子祸至不惧,福至不喜。”孔子曰:“有是言也。【孔子名丘,字仲尼。生鲁昌平乡陬邑,其先宋人 阅读答案】孔子名丘,字仲尼。生鲁昌平乡陬邑,其先宋人 阅读答案。不曰‘乐其以贵下人’乎?”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月,粥⑥羔豚者弗饰贾;男女行者别于涂;涂不拾遗;四方之客至乎邑者不求有司,皆予之以归。
孔子年七十三,以鲁哀公十六年四月己丑卒。
太史公曰:诗有之:“高山仰止,景行行止。”虽不能至,然心乡往之。
注:①料量平:账目清楚,收支平衡。②⑤:官名。③羖:公羊。④累绁:用绳索捆绑。⑥粥:卖。
4.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )(3分)
A.已而去鲁,斥乎齐 去:到达 B.诫其嗣懿子曰 诫:告诫
C.昔秦穆公国小处辟 辟:偏僻 D.吾即没,若必师之 没:死
5.下列各组句子,分别说明孔子“执政才能”“好学有才”的一组是( )(3分)
A. ①及长,尝为季氏史,料量平 ②孔子适齐,为高昭子家臣
B. ①四方之客至乎邑者不求有司 ②于是反鲁,鲁复善待与闻
C.①国政三月,粥羔豚者弗饰贾 ②学之,三月不知肉味,齐人称之
D. ①由大司寇行摄相事,有喜色 ②吾即没,若必师之
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.孔子是圣人的后代,他年少时就好礼,得到了鲁国的大夫孟釐子的赞誉,孟釐子要求自己的儿子拜孔子为师,向他学习。
B.孔子做过管理仓库、管理牧场的小官,后来他以大司寇代理丞相职务,他喜形于色,这说明孔子从内心来讲是很想做官的,只是生不逢时,没有尽早地得到重用。
C. 孔子有辩才,他的施政策略深得齐景公的赏识;他对音乐的喜爱,对《韶》乐学习的热情和痴迷也得到齐国人的赞赏。
D.孔子曾离开鲁国出游齐国,但受到了排斥;到了宋国、卫国,却被驱逐;在陈国、蔡国又遭受围困;政治主张受挫,无奈又回到鲁国,却没有受到善待。
7.将下列句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)已而去鲁,斥乎齐,逐乎宋、卫,困于陈、蔡之间,于是反鲁,鲁复善待。(5分)
(2)与齐太师语乐,闻韶音,学之,三月不知肉味,齐人称之。(5分)
答案
4、 答案:A
解析:A项,去:离开。
5、答案:C
解析:A项中“孔子适齐,为高昭子家臣”说明的是孔子的经历,并未说明“好学有才”;B项中“于是反鲁,鲁复善待”说明的是鲁国对孔子的态度,并未说明“好学有才”。D项中“由大司寇行摄相事,有喜色”说明的是孔子对职位变动的态度,并未说明“执政才能”。
6、答案:D
解析:D项中“却没有受到善待”的说法与原文不符,原文说“于是反鲁,鲁复善待”,说明孔子得到了善待。
7.将下列句子翻译成现代汉语。(10分)
答案: (1)不久离开鲁国,在齐国受到排挤,被宋人、卫人所驱逐,在陈国、蔡国之间受困,于是返回鲁国。【孔子名丘,字仲尼。生鲁昌平乡陬邑,其先宋人 阅读答案】文章孔子名丘,字仲尼。生鲁昌平乡陬邑,其先宋人 阅读答案出自http:// 第七篇:《及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内， 阅读答案》 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威震四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之高，临不测之渊以为固。良将劲弩，而守要害之处，信臣精卒，陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 始皇既没，余威震于殊俗。然而陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徒之徒也。才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。蹑足行伍之间，而崛起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。斩木为兵，揭竿为旗，天下云合而响应，赢粮而景从，山东豪俊遂并起而亡秦族矣。【及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内， 阅读答案】及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内， 阅读答案。 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戌之众，非亢九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。然后以六合为家，崤函为宫。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施，攻守之势异也。 4、下列各句中加点的词语解释不全正确的一项是（3分） A、奋六世之余烈（功业） 始皇既没（死） B、非铦于钩戟长铩也（锋利） 才能不及中人（普通人） C、南取百越之地，以为桂林、象郡（认为） 自以为关中之固（认为） D、收天下之兵（兵器） 崤函之固，自若也（险要的地势） 5、下列各句中与例句“因”的用法相同的一项是（3分） 例句：不如因而厚遇之，使归赵 A、……蒙故业，因遗策 B、因利乘便，宰割天下 C、然后践华为城，因河为池 D、廉颇……因宾客至蔺相如门谢罪 6、下列各句的分析不符合文意的一项是（3分） A、“且夫”一句，写秦朝江山依旧，险关如故。照应课文第一自然段，说明秦非亡于地理形势的变化。 B、“仁义不施，攻守之势异也”是全文的中心，作者用以劝说当世及后代统治者施行仁义以安民。 C、最后一自然段是在前文铺叙基础上的集中议论，大量的史实使作者的论点水到渠成。 D、对比论证是本段的鲜明特色，陈胜与山东六国进行对比，说明比陈胜强大的山东六国未能战胜秦国的原因以及秦亡于陈胜首倡的起义均在于他们不施行仁义。 7、翻译文中画横线的句子。（4分） 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。【及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内， 阅读答案】文章及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内， 阅读答案出自
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