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安徽建筑网(共10篇)

安徽建筑网（一）:

请问大学读建筑学需要绘画基础吗?土木工程对数学的要求是不是特别高?
另外,必须要会画画才能进设计院吗?他们说的土木工程出来当施工员,施工员莫非是建筑工人?

大学读建筑学需要绘画基础的,一般入学后会有美术考试,过不了的话再分配专业.
土木工程对数学的要求要求不是特别高,但是对物理要求有点高.数学只不过学得是同济版的高等数学,而物理药学普通物理、理论力学、材料力学、结构力学、水力学,当然这里面有的是选修,有的是必修,还包括其他的一些力学,所以要做好准备.
必须会画画才能进设计院,因为需要设计图纸,只能本人完成.
土木工程的施工员负责施工现场遇到的问题,并设法解决.不需要做类似开升重机之类的工作,施工员主要是组织现场施工,负责技术方面的事情.

安徽建筑网（二）:

包豪斯对现代设计的贡献和影响

包豪斯的发展对现代设计的影响
在当今社会生活中,现代设计参与并影响着人们的生产、生活.艺术设计、环境艺术、工业造型等各个领域,都直接或间接受到“包豪斯”的影响,或多或少有其设计理念的意识存在,如“艺术与技术相结合”的指导思想,产品的使用价值与审美价值的辩证关系等.
德国包豪斯（Bauhaus）学院,成立于1919年,是世界上第一所完全为发展设计教育而建立的学院,是由德国著名建筑师现代主义建筑与现代主义设计的奠基人格罗皮乌斯（Walter Adolf Georg Gropius,1883—1969）建立.
“包豪斯”一词是从中世纪的“土木行会”转化而来的,其意思是建立像中世纪匠师们那样通力合作的关系,力图打破纯艺术和工艺技术之间的界限,团结艺术家和工艺技师一起创造出精神和物质合一的、完美的美术作品,其实质是推进现代新技术下造型艺术的创造.包豪斯学院是世界上第一所建筑工业设计学校,它的诞生是现代建筑工业设计的一个里程碑.①根据其校长的任期,包豪斯可以分为三个阶段：格罗皮乌斯任校长的1919—1928年,迈耶任校长的1928—1930年和米斯•凡德罗任校长的1930—1933年.校长的作用对包豪斯具有重要的意义.②根据校址的三次迁移,包豪斯经历了魏玛时期（1919—1924年）,迪拜时期（1925—1930年）和柏林时期（1931—1933年）.
在学校构成、教学思想、专业课程设置、师资制度及设计理念等方面,包豪斯学院发生过许多重大变化.即格罗皮乌斯的理想主义与其浪漫的乌托邦精神,迈耶的共产主义政治目标,米斯的实用主义方向与严谨的工作方法.所有这些虽都具有强烈而鲜明的时代烙印,但同时也成就了包豪斯精神内容的丰富性、文化特征的复杂程度,这为现代设计教育奠定了基础,对现代建筑及工业设计革命做出了巨大贡献,同时对世界文化也有着深远的影响.
1919年4月1日,第一次世界大战结束以后,包豪斯正式在魏玛成立,格罗皮乌斯亲自拟订并发表了《包豪斯宣言》,在宣言中他提出：“完整的建筑物是视觉艺术的最终目的……建筑家、雕塑家和画家们,我们应该转向应用艺术……艺术不是一门专门职业,艺术家与工艺技术人员之间并没有根本上的区别……让我们建立一个新的艺术家组织,在这个组织里面,绝对不存在使得工艺技师与艺术家之间树起很大障碍的职业阶段观念……”③在《包豪斯宣言》中,格罗皮乌斯的核心思想：一是打破艺术种类的界限.二是将手工艺人的地位提高到艺术家的层次.这就是格罗皮乌斯所说的“艺术和技术——新的统一”的含义.
约翰内斯•伊顿（Johannes Itten,1888—1967）是一位瑞士画家,是被公认为世界上第一位系统地创造现代设计基础课程的人,是包豪斯预科基础课程的第一位主持人.在基础课程中,他特别强调两个方面：一是对形态、色彩、材料、肌理的深入理解与体验,包括平面与立体形式的探讨与理解.二是通过对绘画的分析,找出视觉的形式构成规律,特别是韵律和结构两个方面的规律,逐步使学生对自然事物有一种特殊的视觉发展的敏感性.同时,伊顿也是最早开设现代色彩系统教学的教育家之一,但是伊顿醉心于早期基督教哲学和中国哲学,具有敏感力和浓厚的宗教意识.所以,其教学方式与内容往往是将科学视觉形式与神秘主义精神混作一体,有些干扰了正常教学,从而遭到了很多批评和抨击.最终他于1923年离开包豪斯,去苏黎士从事艺术创作,并继续研究中国哲学.
1922年10月份,拉兹罗•莫霍里•纳吉（Moholy Nagy,1895—1946）接替了伊顿位置.他年轻活跃,才华横溢,曾被格罗皮乌斯誉为“在建立包豪斯教育中最活跃的同事之一,包豪斯的许多建树都是他的功绩”.④纳吉使包豪斯预科摆脱了哲学倾向,具有明显的技术倾向.在艺术设计中,他使美学适应于结构逻辑,他为预科学生安排了三组课程,即工艺类、艺术类、科学类,使学生了解材料的属性,掌握形式表面、结构、容积、空间和运动等概念的内容,学会使用手动工具和生产设备,熟悉造型表现的原理,让学生的形象知觉和理性思维结合起来.纳吉是一位把包豪斯的艺术概念运用到工业和建筑上去的主要理论家,是继格罗皮乌斯之后,成为包豪斯思想传播和发展最有影响的人物,影响了整整一代艺术家、建筑师、设计师. [next] 包豪斯预科的第三位主持人阿尔伯斯(Joset Albas,1888—1961),同样具有理性思维的教学倾向,但比纳吉更具有实践性.他十分强调学生认识材料及工艺特性,使学生在制作工业产品上完全贴近实际任务.阿尔伯斯经常和学生一起讨论、分析作品.他认为,双向交流比教师单向讲授更有助于发展学生的结构思维.
表现主义画家克利（Paul Klee,1897—1940）与抽象绘画开拓者康定斯基（Vassily Kandinsky,1897—1944）也是包豪斯最有影响力的成员,他们对完善学院的教育体系起到了积极的促进作用.克利的理论知识丰富,是现代艺术中敏感性极强的人.他所关注的不是抽象与具象的分野,而是如何把所有元素从统一规范中解放出来,分解、组合、重建,构成多声部的整体,通过动态平衡,造就永恒的和谐,使之接近创造的核心.⑤克利的“自然现象的分析”“造型、空间,运动和透视研究”这几门课程,从造型的作用说起,论述自然与物理、数学的关系,以及与人的认知之间的关系.他尽量把理论简单化、明确化,注重形式的分析,并善于将元素进行组合研究,强调感觉与创造性之间的关系.康定斯基是一位伟大的表现主义大师,现代抽象艺术的先驱.他的教学是从完全抽象的色彩与形体理论开始,然后把这些抽象的内容与具体的设计联系起来.其关于点、线、面的论述在包豪斯的基础课教学中发挥了重要作用.而这些内容已成为现代设计教育体系中平面构成的先声.
包豪斯强调造型艺术的结合,提出艺术与技术相结合的思想；强调新的工业产品的使用价值与审美价值的辩证关系；强调使用新的物质材料、新技术和实用功能决定的现代抽象形式；强调艺术设计才能与工艺制作劳动相结合；强调艺术家之间的协作和打破艺术家与匠师之间的壁垒.包豪斯奠定了现代设计教育体系的基础,其课程结构与教学方式成为世界许多学校设计教育的出发点,培养的杰出设计师把现代设计推向了新的高度,其精神、观念与方法在相当长的时间被奉为现代主义的经典.包豪斯在设计中提倡自由创作,反对模仿因袭、墨守成规,提倡在掌握手工艺的同时,了解现代设计的特征,大力开展国际、国内之间的交流合作,培养具有现代设计文化性格的新型人才,具有创造性思维能力,集艺术、工艺、设计于一身的新型人才.
包豪斯的设计思想为现代设计思想的拓展和完善提供了可遵循的依据和准则,使现代设计思想更趋于系统化、规范化.包豪斯所提倡的功能化的设计原则,使现代设计对产品功能的物质载体重新加以探索,有效地利用载体,使载体多功能化,对材料、造型、使用环境等诸要素也进行了更深入的研究.包豪斯的发展是坎坷的、短暂的,但其影响在世界范围内却是巨大的,我们在吸收包豪斯的设计理论和教育思想的同时,应该结合现实中具体的问题,将科学探索精神及现代审美意识与本民族传统文化有机地结合起来,更好地促进现代设计的发展.
如今,人类已进入21世纪,现代设计如雨后春笋,呈现出突飞猛进的态势,并渗入到与人们息息相关的生产、生活的各个领域,并且跨越众多学科门类和体系.虽然仅开办14年的包豪斯已经过去了86年,但是包豪斯的设计思想对现代设计产生了深远的影响.

注释 ：
①张彤.整体地域建筑理论框架概述[J].华中建筑,1993（3）：22.
②凌继尧,徐恒醇.艺术设计学[M].上海：上海人民出版社,2000.
③王受之.世界现代设计史[M].北京：中国青年出版社,2002：142.
④张夫也.外国工艺美术史[M].北京：中国翻译出版社,1999：525.
⑤汪炳璋.包豪斯的工业设计及其发展研究[J].安徽建筑工业学院学报(自然科学版),2005(12):36.

安徽建筑网（三）:

南北建筑有什么差异?

1 中国南北建筑概述
1.1 北方建筑
与南方地区相比,我国北方地区气候比较寒冷,用地相对宽松,地形更为平整,建筑材料相对单一,多是土木之类的材料,人文和民风也比较纯朴、憨厚和粗犷.正是自然风情、文化习俗和建筑材料等多种因素的综合影响,使得我国北方各地民居建筑普遍强调向阳,并呈现出质朴、敦厚的建筑特色,在群体布局上,则呈现出总体整齐、方正的格局.
北方地区可以划分为华北平原和黄土高原两大区域,其建筑布局和风格又有所不同.
1.1.1 华北平原
华北平原西起太行山脉和豫西山地,东到黄海、渤海和山东丘陵,北起燕山山脉,西南到桐柏山和大别山,东南至苏、皖北部,包括北京市、天津市、河北省、山东省、河南省、安徽省和江苏省等7省、市的境域,面积约30万平方千米.
华北平原是中国古代文化的摇篮,有许多古老城市,其建筑组群方整规则,庭院较大,中庭和边角一般会留出尺寸不大、供通风采光用的天井.建筑布局一般呈离散型,各栋单体建筑相对独立.建筑造型起伏不大,屋身低平,屋顶曲线平缓.建筑材料多用砖瓦,木结构用料较大,多数装修比较简单.

四合院是华北平原民宅中最常见的一种组合建筑形式,是一种正方形或长方形的院落.其特征是外观规矩,中线对称,但用法极为灵活.最简单的四合院只有一个院子,比较复杂的有两三个院子,富贵人家居住的深宅大院,通常是由数座四合院并列组成的,中间还有隔墙.
四合院的大门一般开在东南角或西北角,院中的北房是正房,正房建在砖石砌成的台基上,比其他房屋的规模大,是院主人的住室.院子的两边建有东西厢房,是其他家庭成员的住房.在正房和厢房之间建有走廊,可以供人行走和休息.四合院的围墙和临街的房屋一般不对外开窗,院中的环境封闭而幽静.


1.1.2黄土高原
黄土高原包括太行山以西、秦岭以北、青海日月山以东、长城以南的广大地区.跨山西、陕西、甘肃、青海、宁夏及河南等省区,面积约40万平方千米,是中国古代文化的摇篮.
黄土高原建筑院落的封闭性很强,屋身低矮,屋顶坡度低缓,还有相当多的建筑使用平顶.建筑材料方面,很少使用砖瓦,多用土坯或夯土墙,装修简单.黄土高原之上还常建有窑洞建筑,总体风格是质朴、敦厚.但在回族聚居地,还建有许多清真寺,它们体量高大,屋顶陡峻,装修华丽,色彩浓重,与一般民间建筑有明显的不同.
1.2 南方建筑
与北方地区相比,我国南方地区气候炎热,用地狭窄,丘陵、平原相间,建筑材料丰富多样,民居建筑的总体风格是清新、通透.
南方地区可以划分为长江中下游平原和岭南地区两大区域,其建筑布局和风格又有所不同.
1.2.1 长江中下游平原
长江中下游平原位于湖北宜昌以东的长江中下游沿岸,由两湖平原（江汉平原、洞庭湖平原）、鄱阳湖平原、苏皖沿江平原、里下河平原（皖中平原）和长江三角洲平原组成,面积约20万平方千米.由于一直以来,本地区地少人多的矛盾比较突出,因此,建筑组群比较密集,庭院狭窄.屋顶坡度陡峻,翼角高翘,装修精致富丽,雕刻彩绘很多.长江中下游平原传统建筑的总体风格是秀丽、灵巧.

1.2.2 岭南地区
岭南,是指南方五岭之南的地区,相当于现在广东、广西全境,以及湖南、江西等省的部分地区.这个地区的民居建筑平面比较规整,庭院很小,房屋高大,门窗狭窄.屋顶坡度陡峻,翼角起翘比长江中下游平原的民居更大.城镇村落中建筑密集,封闭性很强.房屋装修、雕刻、彩绘同样富丽、繁复,手法精细.岭南地区建筑的总体风格是轻盈、细腻.
2 南北建筑的历史演变
2.1 中国建筑发展概述
中国建筑的历史演变是与中国文化的发展紧密相连.生活在不同自然条件下的古代人们,因地制宜,因材致用,运用不同材料,不同做法,创造出不同结构方式和不同艺术风格的古代建筑.
早在一百万年以前的旧石器时代,中国原始人就已经知道利用天然的洞穴作为栖身之所,安徽、重庆、陕西、北京、辽宁、贵州、广东、湖北、浙江等地均发现有原始人居住过的洞穴.
到了新石器时代,黄河中游的华夏族部落,利用黄土层为墙壁,用木构架、草泥建造半穴居住所,进而发展为地面上的建筑,并形成聚落.长江流域,因潮湿多雨,常有水患兽害,因而发展为杆栏式建筑.对此,古代文献中也多有“构木为巢,以避群害”（《韩非子·五蠹》）、“上者为巢,下者营窟”（《孟子·滕文公下》）的记载.
从西周到魏晋南北朝,中国民居建筑形式得到了较为完备的发展.西周时已经出现高大宫室和四合院布局,并开始使用砖瓦.春秋战国时期,台榭宫室内外梁柱、斗拱上均有装饰,墙壁上则饰以壁画.秦汉时期,木构建筑宏伟壮观,装饰丰富,舒展优美,出现了阿房宫、未央宫等庞大的建筑组群.
隋唐时期则是中国建筑艺术得到飞速发展时期,木构技术取得了较大的成就,台基、砖石结构、屋顶样式等建筑要素也趋于成熟.明清时期是我国古代建筑进入最后的大发展时期,南北已有的建筑形式基本发展成熟,在类型和特点等方面基本形成定制.与此同时,随着各地乃至中外经济和文化的交流频繁,新式的民居也不断涌现.
总的来说,经过几千年的发展,中国古代建筑形成了以木架结构为主要方式,合理运用建筑比例、尺度、节奏、均衡、层次等艺术手段,其总体风格是古朴、典雅和静谧,表现出中国文化特有的气质和美学倾向.

2.2 古代南北代表性建筑
中国古代建筑的类型很多,主要有宫殿、坛庙、寺观、佛塔、民居和园林建筑等.其中宫殿与园林建筑的成就最为突出.本文选取北京故宫和苏州园林作为中国古代南北建筑的代表,来分析其特点.
2.2.1 山西祁县乔家大院
乔家大院位于山西省祁县的乔家堡村,占地面积8700多平方米,建筑面积达3800多平方米,始建于清代乾隆年间.乔家大院不但是山西民居的典型形式,也是中国古代北方建筑的典型形式.
这是一座结构精巧而规模宏大的建筑群.整个院落位于一个方形的围墙之内,四周是全封闭的,墙面内由砖砌筑,高10多米,上层是女儿墙形式的垛口.由外面还能看到一个个的更楼、眺阁,就像是城墙上的敌楼一样,很有气势.整体看来,在坚实的墙体掩护下,乔家大院就如一座稳固的城堡.乔家大院平面布局呈双喜字,共有六个大院、一十个小院,相互穿插、交错,共313间房屋.如此复杂的布局,组成了一格富有变化的建筑空间.
虽然现在看来,乔家大院内的建筑是一个整体,其实六个院落建筑有先有后,并非营造于同一时期.乔家大院中最大的院落是一号院和二号院.它们的布局形式是祁县一带典型的“里五外三穿心楼院”,具体地说,也就是里院的正房、东西厢房都为五开间,外院的东西厢房都是三开间,里外院之间有穿心厅相连.而除了厢房外,倒座房、过厅、正房都是二层楼房.在整体的构成上,乔家大院的房顶非常有韵律.房顶由高到低,起伏变化,抑扬顿挫,在反复、连接、交错、间歇中更是得到了淋漓尽致的表现.

2.2.2 苏州拙政园
拙政园,是江南园林的代表,也是苏州园林中面积最大的古典山水园林,现列为全国重点文物保护单位.此地初为唐代诗人陆龟蒙的住宅,元朝时为大弘寺.明正德四年（公元1509）,明代弘治进士、明嘉靖年间御史王献臣仕途失意归隐苏州后将其买下,聘请吴门画派的代表人物文征明参与设计蓝图,历时16年建成.
全园包括中、西、东三个部分,其中中部是全园的精华所在,布局疏密自然,其特点是以水为主,水面广阔,楼阁轩榭建在池的周围,其间有漏窗、回廊相连,园内空间处处沟通,互相穿插,形成丰富的层次.
由于南方人口密集,所以园林地域范围小,又因河湖、园石、常青树木较多,因此,园林景致细腻、精美、曲折、幽深,与北方格局宏大的宫殿建筑风格完全不同.

3 造成南北建筑差异的原因分析
建筑的形制与发展与自然因素、社会因素和区域文化等多种因素密切相关.我国的地域辽阔,受多种因素的影响,南北传统建筑的形式姿态万千,具有鲜明的地域特征.
3.1 气候因素
中国北方地区多处于中温带,气候比较寒冷,民居需要充足的日照,因此,正房都力求坐北朝南,宅院的内部构成也多为离散型.纬度越高,气温越低,用地就越宽松,这种离散式的程度愈明显.寒冷的气候还要求建筑拥有厚重的墙体和厚重的屋顶,使得建筑实体十分笨重,而不便于凹进凸出,建筑空间受到实体的严格枷锁,不得不呈现规整的形体.
相反,南方气候炎热,民居建筑的墙体和屋顶都可以做得单薄、轻巧,建筑空间处于较主动的地位,可以自由地伸缩、凹凸,方便地展延、通透.
3.2 地形、地貌因素
中国北方平原与高原分布广泛,人口密度比较稀疏,因此,聚落与建筑选址经常设在平坦的地段,大多数属于平原型的构成.地段的宽松和地形的平整,为北方村落和宅院的规整布局提供了有力条件和基础.因此,同一地区的乡土建筑形式十分统一.
3.3 人文因素
南北建筑风格样式的差异还缘于南北居民的文化习俗、喜好和审美观念具有一定的差异.南方受多种因素共同作用而显得繁杂自由,北方表现在规整、简单、一致,由于人文传统的不同,还导致二者在建筑装饰上出现许多差异,南方的装饰比较写实,而北方大多数传统民居的装饰比较抽象.这就是所谓的“南繁北简”和“南奢北朴”的装饰特征.


4现代南北建筑的面貌
随着现代社会科技的迅猛发展,地域空间的拓展和生产方式的革命,人们也从世代依存的封闭环境中解放出来,传统的时空意义的地区概念不断被打破.现代南北建筑的差异已经没有以前那么大了,但由于气候、地形、地貌因素以及习俗的影响不可能完全消除,因此,现代的南北建筑无论从布局、建筑风格,还是从建筑材料、建筑装饰上来说,也都还存在一定的差异.
4.1 建筑空间和门窗设计
北方冬季寒冷漫长,在冬季取暖期间,要尽量使建筑物大厅空间内暖气热力能均匀到达大厅的各个角落, 如果热力不够, 不仅耗费了能源, 而且使居住者受冻.因此,北方民居建筑的大厅空间设计一般比较小一些,方正一些,建筑的半室外空间也比较少.南方气候温暖湿润,就可以做出各式各样具有不同空间体验的大厅和半室外空间.
北方的建筑物通常设双层窗户,冬季来临,就要封窗；进入春季,就要开窗.因此,在门窗设计上只要求符合一般自然采光要求, 注重实用, 大型带状窗比较少见.南方建筑物设单层窗户, 除了讲究实用外, 还要注重美观大方,多为大面积的带状窗.
4.2建筑造型与立面设计
受传统人文因素的影响,北方建筑的造型与立面设计,比较强调厚重、朴实,用材上,则尽量选择一些以砖、石为主的材料.而南方强调的是清新通透,立面多为浅色,建筑材料的选择上,用得多是涂料、木结构、仿木结构、钢结构等.
4.3 阁楼与地下室
因为气候相对干燥,土质坚硬,日照时间比南方短,所以,北方现代建筑多建有地下室和阁楼,可以利用更多的空间,并且具备冬暖夏凉的优点.而南方气候炎热潮湿,日照强烈,因此,阁楼的作用主要是为阁楼下面那层的空间提供隔热,很少实际使用.同时,由于防潮的成本非常高,南方现代建筑的地下室也比较少见.

5 中国建筑的发展趋势
通过前文对中国南北建筑的分析,我们对其存在、发展和延续有了进一步的理性认识.对待传统的建筑设计元素,我们应该用批判的眼光去对待.既不能全部肯定,直接拿来使用,这样只会建造一些仿古建筑,不符合现代人的审美取向.一味返古,就不会有创新.同时,也不能全盘否定,因为中国传统建筑是我们设计现代建筑的根源.
因此,中国建筑的发展趋势应该是结合自然与人文环境、尊重历史与民族传统,实现地域性与时代性的结合.尤其是应该借鉴传统建筑文化的空间布局、造型语汇、色彩以及细部装饰等因素,追求建筑与自然、人文环境的协调,通过灵活、恰当地运用现代材料、技术和构造方法,来构建既符合现代人审美特点,又有中国文化气息的优秀建筑.

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下图为安徽省1987～1995年和1995～2000年两个时段土地利用结构变化图。读图完成小题。 小题1:由图示信息可知，安徽省(　　) A．旱地减少最多 B．耕地减少呈加速趋势 C．城镇建设用地呈减少趋势 D．农村建设用地增加70% 小题2:据图推测(　　) A．安徽省生态退耕导致耕地减少 B．安徽省城市化速度减缓 C．安徽省农村建设用地利用效率高于城市 D．此趋势可能导致我国南方地区商品粮基地地位降低

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万里长江第一塔阅读答案【安徽建筑网】

在古城安庆,有一座巍然屹立的迎江寺振风塔.它是长江沿岸的罕见的古代建筑,被誉为“万里长江第一塔”.
　　这座着名的振风塔,从明代穆宗隆庆二年(1568年)开始兴建,隆庆四年(1570年)建成,迄今已有400年多年的历史.塔高82.74米,八角八层,为砖石结构的楼阁式建筑.据史志记载,主持建筑的是安庆知府王鹅泉(江西泰和人),图纸是北京白云观老道人张文彩依据白云观天宁塔的结构加以改造而设计绘制的.振风塔脚踏浩浩长江,头顶蓝天白云,庄重挺拔,气宇非凡.
　　古塔如同一个直立的圆锥体,塔身浑厚坚固,由块石构成.从底座向上各层,周宽和高度均相递减小,皆有腰檐平座和二跳斗拱.古塔拔地而起,重檐上仰,嵌空玲珑,设计精巧.塔的每层八个飞檐的翘角上部悬有一个金黄色的铜铃,风吹叮当悦耳,令人心旷神怡!底层建有光彩夺目八角飞檐木制回廊.由此入塔的小门,沿光滑而陡峭的石阶168级盘旋而上.每层塔门多变幻,游人往往迷失出入.塔内用古砖垒砌空心八方形厅室,无塔心柱,有精致
　　的砖雕花门、斗拱,迥异多变.塔外有两尺高的白石雕栏环卫,供游人凭临眺望.登塔,可纵览大江风光,俯瞰安庆全景.观赏之余,陶然欲醉,给人以超拔升腾之感.塔身内外有彩色砖雕佛像六百余尊,古称万佛塔.还有碑刻五十余块和多幅浮雕图案,刻画精致,古朴典雅.塔的第6层有一根单人难以合抱的圆形刹杆直通第7层和塔顶,塔顶是八方体“须弥座”,上接半圆体“履钵”,和五个铁球“相轮”与葫芦“宝瓶”串在一起构成的塔刹,耸入云际,极为壮观.振风塔结构奇特,建筑工艺独树一帜.它既吸收了历史佛塔的优点,又融会了中国古代建筑的特色,有浓厚的东方建筑风格,是华夏儿女智慧和艺术才华的结晶.每逢晴空月夜,宝塔的倒影映置江中,虚实交辉,景色瑰丽非凡,宛如一幅优美的水墨画.它深受游人赞赏,被誉为“塔影横江”,是安庆八景之一.
　　400多年来,振风塔不知经历了多少狂风暴雨和雷霆地震,至今仍完好无损,巍然挺立在江岸.它作为长江航道上的一个重要灯塔,给夜航的船舶指明了航向.
　　现在,振风塔是安徽省重点保护文物.它在十年内乱中遭受摧残,如今已修葺一新,以雄伟壮丽的风貌,吸引着南来北往的游客,享有“过了安庆不看塔”的美誉.
　　15．本文的说明对象是__________________,特点是__________________
　　16．第三段可以分为二层,请在原文上用“||”分开.第一层是按_________顺序具体介绍振风塔的建筑结构的. 第二层的层意是__________________.
　　17．文中“塔身内外有彩色砖雕佛像六百余尊,古称万佛塔.”这句话中的“余”字是否可以去掉?为什么?
　　18．文章运用了哪些说明方法?请举一例,说明其作用.
　　1 9．文中哪句话扣住了振风塔是“万里长江第一塔”?
【参考答案】
15．振风塔庄严挺拔、气宇非凡
　　16．……极为壮观||振风塔结构奇特…… 空间高度评价振风塔的建筑结构和艺术价值,赞扬华夏儿女的智慧和才华.
　　17．不可以.因为“余”字准确说明振风塔中的砖雕佛像有六百出头,如果去掉“余”字,则变成六百整了,与实际不符.
　　18．打比方、列数字 “每逢晴空月夜,宝塔的倒影映置江中,虚实交辉,景色瑰丽非凡,宛如一幅优美的水墨画”是打比方.形象地说明了“塔影横江,的壮美景色.
　　l9.过了安庆不看塔.

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中国古代文化遗产有哪些

　　山东泰山
　　山东泰山,1987.12 文化与自然双重遗产.古名岱山,又称岱宗.自然景观雄伟绝奇,有数千年精神文 泰山
　　化的渗透渲染和人文景观的烘托,被誉为中华民族精神文化的缩影.1987年,被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产. 世界遗产专家在泰山考察时发现,泰山既有突出普遍的自然科学价值,又有突出普遍的美学和历史文化价值,是一座融自然科学与历史文化价值于一体的神奇大山.
　　安徽黄山
　　安徽黄山,1990.12 文化与自然双重遗产.雄踞风景秀丽的安徽南部,是我国最著名的山岳风景区之一.山体伟特,玲珑巧石,万姿千态.主峰莲花峰海拔1860米.黄山美在奇松、怪石、 黄山
　　云海、温泉“四绝”.自古以来,历游名山者多以为黄山之美不亚于五岳.“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”,“任他五岳归来客,一见天都也叫奇”.历代游客盛赞“天下名景集黄山”,谓泰岱的雄伟,华山的峻峭,衡岳的烟云,匡庐的飞瀑,雁荡的怪石,峨嵋的清凉,黄山兼而有之.黄山胜景,以峰为体.这里峰林如海,辟地摩天,危崖突兀,幽壑纵横,美不胜收.
　　四川峨眉山—乐山风景名胜区
　　四川峨眉山—乐山风景名胜区,1996.12 文化与自然双重遗产.峨眉山,位于中国四川省峨眉山市境内,景区面积154平方公里,最高峰万佛顶海拔3099米,是著名的旅游胜地和佛教名山；是一个集自然风光与佛教文化为一体的中国国家级山岳型风景名胜区.
　　福建武夷山
　　武夷山,1999.12 文化与自然双重遗产.位于福建省北部,属中亚热带地区.境内东、西、北部群山环抱,峰峦叠嶂,中南部较平坦,为山地丘陵区.市区海拔210米.地貌层次分明,呈梯状分布.地势由西北向东南倾斜,最高处黄岗山海拔2158米,在我国大陆称为“华东屋脊”,最低处兴田镇,海拔165米(河床标高海拔160米).最高与最低点高差1993米,地势高低相差之大,为全省之最.闻名中外的武夷山风景名胜区及武夷山自然保护区主要部分位于境内,使武夷山市自然条件具备诸多特异性,这而还有牧场.
　　编辑本段世界文化遗产
　　周口店北京人遗址
　　周口店北京人遗址,1987.12 文化遗产.位于北京市房山区周口店龙骨山.因本世纪二十年代出土了较为完整的北京猿人化石而闻名于世,尤其是1929年发现了第一具北京人头盖骨,从而为北京人的存在提供了坚实的基础,成为古人类研究史上的里程碑.到目前为止,出土的人类化石包括6件头盖骨、15件下颌骨、157枚牙齿及大量骨骼碎块,代表约40个北京猿人个体.为研究人类早期的生物学演化及早期文化的发展提供了实物依据.根据对文化沉积物的研究,北京人生活在距今70万年至20万年之间.北京人的平均脑量达1088毫升(现代人脑量为1400),据推算北京人身高为156厘米(男),150厘米(女).北京人属石器时代,加工石器的方法主要为锤击法,其次为砸击法,偶见砧击法.北京人还是最早使用火的古人类,并能捕猎大型动物.北京人的寿命较短,据统计,68.2%死于14岁前,超过50岁的不足4.5%.在龙骨山顶部于1930年发掘出生活于2万年前后的古人类化石,并命名为“山顶洞人”.1973年又发现介于二者年代之间的“新洞人”,表明北京人的延续和发展.
　　甘肃敦煌莫高窟
　　甘肃敦煌莫高窟,1987.12 文化遗产.俗称千佛洞.位于甘肃敦煌市东南25公里的鸣沙山东麓崖壁上,上下五层,南北长约1600米.始凿于366年,后经十六国至元十几个朝代的开凿,形成一座内容丰富、规模宏大的石窟群.现存洞窟492个,壁画45000平方米,彩塑2400余身,飞天4000余身,唐宋木结构建筑5座,莲花柱石和铺地花砖数千块,是一处由建筑、绘画、雕塑组成的博大精深的综合艺术殿堂,是世界上现存规模最宏大、保存最完好的佛教艺术宝库,被誉为“东方艺术明珠”.本世纪初又发现了藏经洞（莫高窟第17洞）,洞内藏有从4—10世纪的写经、文书和文物五、六万件.引起国内外学者极大的注意, 形成了著名的敦煌学.
　　长城
　　长城,1987.12 文化遗产.中国的长城是人类文明史上最伟大的建筑工程,它始建于2000多年前的春秋战国时期,秦朝统一中国之后联成万里长城.汉、明两代又曾大规模修筑.其工程之浩繁,气势之雄伟,堪称世界奇迹.岁月流逝,物是人非,如今当您登上昔日长城的遗址,不仅能目睹逶迤于群山峻岭之中的长城雄姿,还能领略到中华民族创造历史的大智大勇.2002年11月中国唯一的水上长城辽宁九门口长城通过联合国教科文组织的验收,作为长城的一部分正式挂牌成为世界文化遗产.
　　陕西秦始皇陵及兵马俑
　　秦始皇陵及兵马俑,1987.12 文化遗产.位于陕西临潼县城东5公里,距西安36公里,是秦始皇嬴政的皇陵. 陵区分陵园区和从葬区两部分.陵园占地近8平方公里,建外、内城两重,封土呈四方锥形,顶部略平,高55米,不仅是中国历史上第一座皇帝陵,也是最大的皇帝陵.1974年以来,在陵园东1.5公里处发现从葬兵马俑坑三处,出土陶俑8000件、战车百乘以及数万件实物兵器等文物；1980年又在陵园西侧出土青铜铸大型车马2乘.引起全世界的震惊和关注,被誉为“世界第八奇迹”.现已在一、二、三号坑成立了秦始皇陵兵马俑博物馆,对外开放.
　　北京故宫
　　北京故宫,1987.12 文化遗产.又称紫禁城,位于北京市区中心,为明、清两代的皇宫,有24位皇帝相继在此登基执政.始建于1406年,至今已近600年.故宫是世界上现存规模最大、 最完整的古代木构建筑群,占地72万平方米,建筑面积约15万平方米,拥有殿宇9000多间,其中太和殿(又称金銮殿),是皇帝举行即位、诞辰节日庆典和出兵征伐等大典的地方.故宫黄瓦红墙,金扉朱楹,白玉雕栏,宫阙重叠, 巍峨壮观,是中国古建筑的精华.宫内现收藏珍贵历代文物和艺术品约100万件.2004年7月,沈阳故宫作为明清皇宫文化遗产扩展项目列入《世界遗产名录》.
　　湖北武当山古建筑群
　　武当山古建筑群,1994.12 文化遗产.武当山,雄峰峻岭,标奇孕秀,耸立于中国西部山区城市--十堰市境内,东经1100,北纬320附近.景区“绵亘八百里”.在古代,武当山以“亘古无双胜境,天下第一仙山”的显赫地位成为千百年来人们顶礼膜拜的“神峰宝地”；在当代,国务院称誉武当山古建筑群与自然环境巧妙结合,达到了“仙山琼阁”的意境,成为我国著名的游览胜地和宗教活动场所.
　　山东曲阜的孔庙、孔府及孔林
　　山东曲阜的孔庙、孔府及孔林,1994.12 文化遗产.曲阜孔庙、孔府、孔林位于山东省曲阜市,是中国历代纪念孔子,推崇儒学的表征,以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏,以及科学艺术价值而著称.
　　河北承德避暑山庄及周围寺庙
　　河北承德避暑山庄及周围寺庙,1994.12 文化遗产.避暑山庄又名承德离宫或热河行宫,位于河北省承德市中心北部,是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所.避暑山庄位于承德市中心区以北,武烈河西岸一带狭长的谷地上,距离北京230公里.它始建于1703年,历经清朝三代皇帝：康熙、雍正、乾隆,耗时约90年建成. 与北京紫禁城相比,避暑山庄以朴素淡雅的山村野趣为格调,取自然山水之本色,吸收江南塞北之风光,成为中国现存占地最大的古代帝王宫苑.
　　西藏布达拉宫
　　西藏布达拉宫,1994.12 文化遗产.在拉萨西北的玛布日山上,是著名的宫堡式建筑群,藏族古建筑艺术的精华.始建于公元7世纪,是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建.现占地41 公顷,宫体主楼13层,高115米,全部为石木结构,5座宫顶覆盖镏金铜瓦,金光灿烂,气势雄伟.布达拉宫分为两大部分：红宫和白宫.居中央是红宫,主要用于宗教事务；两翼刷白粉的是白宫,是达赖喇嘛生活起居和政治活动的场所.根据世界文化遗产遴选标准C(I)(IV)(VI),布达拉宫于1994年12月入选《世界遗产名录》.2000年11月又加入了拉萨的大昭寺.2001年12月,拉萨的罗布林卡也被补充加入此项世界文化遗产.
　　苏州古典园林
　　苏州古典园林,1997.12 文化遗产.苏州是著名的历史文化名城和国家重点风景旅游城市,物华天宝,人杰地灵,自古以来被人们誉为“园林之城”,其盛名享誉海内外.苏州古典园林历史绵延2000余年,在世界造园史上有其独特的历史地位和价值,她以写意山水的高超艺术手法,蕴含浓厚的传统思想文化内涵,展示东方文明的造园艺术典范.实为中华民族的艺术瑰宝.2000年11月苏州艺圃、藕园、沧浪亭、狮子林和退思园5座园林作为苏州古典园林的扩展项目被批准列入《世界遗产名录》.
　　山西平遥古城
　　山西平遥古城,1997.12 文化遗产.平遥古城位于山西省中部,是一座具有2700多年历史的文化名城.古城始建于公元前827年～前782年间的周宣王时期,为西周大将尹吉甫驻军于此而建.自公元前221年,秦朝实行“郡县制”以来,平遥城一直是县治所在地,延续至今.平遥古城历尽沧桑、几经变迁,成为国内现存最完整的一座明清时期中国古代县城的原型.迄今为止,古城的城墙、街道、民居、店铺、庙宇等建筑仍然基本完好,原来的形式和格局大体未动,它们同属平遥古城现存历史文物的有机组成部分.
　　云南丽江古城
　　云南丽江古城,1997.12 文化遗产.丽江古城是云南省丽江纳西族自治县的中心城镇,位于云南省西北部,地理坐标为东经100°14′,北纬26°52′.古城位于县境的中部,海拔2400余米.是一座风景秀丽,历史悠久和文化灿烂的名城,也是中国罕见的保存相当完好的少数民族古城.
　　北京天坛
　　北京天坛,1998.11 文化遗产.天坛位于北京的南端,是明清两代皇帝每年祭天和祈祷五谷丰收的地方.它的严谨的建筑布局,奇特的建筑结构,瑰丽的建筑装饰,被认为是我国现存的一组最精致,最美丽的古建筑群,在世界上享有极大的声誉.天坛建于明永乐十八年（1420年）,与故宫同时修建,面积约270万平方米,分为内坛和外坛两部分,主要建筑物都在内坛.南有圆丘坛,皇穹宇,北有祈年殿,皇乾殿,由一座高2米半,宽28米,长360米的甬道,把这两组建筑连接起来.天坛的总体设计,从它的建筑布局到每一个细部处理,都强调了“天”.它那300多米长的高出地面的甬道,人们登临其上,环顾四周,首先看到的是那广阔的天空和那象征天的祈年殿,一种与天接近的感觉就油然而生.这条甬道又叫海漫大道,这是因为古人认为到天坛去拜天等于上天 ,而由人间到天上去的路途非常遥远、漫长.
　　北京颐和园
　　颐和园,1998.11 文化遗产.北京西郊的西山脚下海淀一带,泉泽遍野,群峰叠翠,山光水色,风景如画.从公元11世纪起,这里就开始营建皇家园林,到800年后清朝结束时,园林总面积达到了1000多公顷,如此大面积的皇家园林世所罕见.
　　重庆大足石刻
　　重庆大足石刻,1999.12 文化遗产.大足石刻是大足县境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称.大足县是重庆市所辖郊县,始建于唐乾元元年（758年）,以“大丰大足”而得名,是驰名中外的“石刻之乡”、“五金之乡”,全国首批甲级开放县,国家确定的长江三峡旅游县的起点,全国生态农业先进县,重庆市对外开放的重要窗口.大足县历史悠久,人文景观、旅游资源非常丰富.县境内石刻造像星罗棋布,公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处,雕像5万余身,铭文10万余字.大足石刻其规模宏大,刻艺精湛,内容丰富,具有鲜明的民族特色,具有很高的历史、科学和艺术价值,在我国古代石窟艺术史上占有举足轻重的地位,被国内外誉为神奇的东方艺术明珠,是天才的艺术,是一座独具特色的世界文化遗产的宝库 .
　　安徽西递、宏村古村落
　　安徽西递、宏村古村落,2000.11 文化遗产.西递是黄山市最具代表性的古民居旅游景点,坐落于黄山南麓. 据史料记载,西递始祖为唐昭宗李晔之子,因遭变乱,逃匿民间,改为胡姓,繁衍生息,形成聚居村落.故自古文风昌盛,到明清年间,一部分读书人弃儒从贾,他们经商成功,大兴土木,建房、修祠、铺路、架桥,将故里建设得非常舒适、气派、堂皇.历经数百年社会的动荡,风雨的侵袭,虽半数以上的古民居、祠堂、书院、牌坊已毁,但仍保留下数百幢古民居,从整体上保留下明清村落的基本面貌和特征.宏村位于黟县城西北角.村内鳞次栉比的层楼叠院与旖旎的湖光山色交相辉映,动静相宜,空灵蕴藉,处处是景,步步入画.从村外自然环境到村内的水系、街道、建筑,甚至室内布置都完整地保存着古村落的原始状态,没有丝毫现代文明的迹象.造型独特并拥有绝妙田园风光的宏村被誉为“中国画里乡村”.
　　明清皇家陵寝
　　明显陵（湖北钟祥市）、清东陵（河北遵化市）、清西陵（河北易县）2000.11 文化遗产.明显陵位于湖北省钟祥市城东7.5公里纯德山的明显陵,是明世宗嘉靖皇帝的父亲恭睿皇帝和母亲章圣皇太后的合葬墓,始建于明正德十四年（1519）,圆陵墓面积1.83平方公里,是我国中南地区唯一的一座明代帝王陵墓,是我国明代帝陵中最大的单体陵墓.其“一陵两冢”的陵寝结构,为历代帝王陵墓中绝无仅有.清东陵位于河北省遵化市西北三十公里处的马兰峪,界于京津、唐山、承德之中.西距北京一百五十公里,南距唐山一百公里,北距承德一百公里.陵园大小建筑580座.清东陵是葬有顺治、康熙、乾隆、咸丰和同治五个清朝皇帝,再加上孝庄、慈禧和香妃等 161人的大陵园.清东陵堪称是清朝遗留的中国文化瑰宝.清西陵位于河北省易县城西十五公里的永宁山下,在北京西南方120公里,是清代帝王陵寝之一,与河北省遵化县东陵东西相对而称西陵.这里埋葬着雍正、嘉庆、道光、光绪四位皇帝及他们的后妃、王爷、公主、阿哥等七十六人.共有陵寝十四座,还在配属建筑行宫、永福寺,这里风景秀丽,环境幽雅,规模宏大,体系完整,是一处典型的清代古建筑群.2003年7月北京市的十三陵和江苏省南京市的明孝陵作为明清皇家陵寝的一部分收入《世界遗产名录》.2004年7月,盛京三陵作为明清皇家陵寝扩展项目列入《世界遗产名录》.
　　河南洛阳龙门石窟
　　河南洛阳龙门石窟,2000.11 文化遗产.位于洛阳市东南,分布于伊水两岸的崖壁上,南北长达1公里.龙门石窟始凿于北魏年间,先后营造400多年.现存窟龛2300多个,雕像10万余尊,是我国古代雕刻艺术的典范之作.
　　四川青城山和都江堰
　　四川青城山和都江堰,2000.11 文化遗产.青城山位于四川成都的都江堰风景区,是中国著名的道教名山.山内古木参天,群峰环抱,四季如春,故名青城山.青城山分青城前山和青城后山.前山景色优美,文物古迹众多；后山自然景物原始而华美,如世桃园,绮丽而又神秘.都江堰位于四川成都平原西部的岷江上,建于公元三世纪,是中国战国时期秦国蜀郡太守李冰及其子率众修建的一座大型水利工程,是全世界至今为止,年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程.2200多年来,至今仍发挥巨大效益,李冰治水,功在当代,利在千秋,不愧为文明世界的伟大杰作,造福人民的伟大水利工程 .
　　云冈石窟
　　云冈石窟,2001.12 文化遗产.位于山西省大同市的云冈石窟,有窟龛252个,造像51000余尊,代表了公元5世纪至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术.其中的昙曜五窟,布局设计严谨统一,是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作.
　　中国高句丽王城、王陵及贵族墓葬
　　中国高句丽王城、王陵及贵族墓葬,2004.7.1 文化遗产.2004年7月1日,在中国苏州召开的第28届世界遗产委员会会议传来消息,主体坐落于吉林省集安市的“中国高句丽王城、王陵及贵族墓葬”申报世界文化遗产成功,我国的世界遗产名录增加到30个.该处入选理由是：建筑技艺精湛,堪称同时代工艺的典范；艺术成就突出,特别是墓葬中的壁画,体现了高超的艺术水准；文明内涵富有特色,众多珍贵文物都反映了高句丽时期独具特色的文明.高句丽是我国历史上一个少数民族地方政权,存续于汉唐期间,前后历经约705年,创造了灿烂的古代文明,在吉林、辽宁等地留下了丰富的历史遗迹和文物.
　　澳门历史城区
　　澳门历史城区,2005 文化遗产.澳门历史城区是连结相邻的众多广场空间及二十多处历史建筑,以旧城区为核心的历史街区.覆盖范围包括妈阁庙前地、亚婆井前地、岗顶前地、议事亭前地、大堂前地、板樟堂前地、耶稣会纪念广场、白鸽巢前地等多个广场空间,以及妈阁庙、港务局大楼、郑家大屋、圣老楞佐教堂、圣若瑟修院及圣堂、岗顶剧院、何东图书馆、圣奥斯定教堂、民政总署大楼、三街会馆(关帝庙)、仁慈堂大楼、大堂(主教座堂)、卢家大屋、玫瑰堂、大三巴牌坊、哪吒庙、旧城墙遗址、大炮台、圣安多尼教堂、东方基金会会址、基督教坟场、东望洋炮台(含东望洋灯塔及圣母雪地殿圣堂)等二十多处历史建筑.
　　中国安阳殷墟
　　中国安阳殷墟,2006.7.13 文化遗产.中国安阳商代遗址又名殷墟,占地约24平方公里,位于河南省安阳市区西北小屯村一带,距今已有3300多年历史.殷墟是闻名中外的中国商代晚期都城遗址,是中国历史上有文献可考、并为甲骨文和考古发掘所证实的最早的古代都城遗址.
　　开平碉楼与古村落
　　开平碉楼与古村落,2007.6.28 文化遗产.开平碉楼位于广东省开平市,是中国乡土建筑的一个特殊类型,是一种集防卫、居住和中西建筑艺术于一体的多层塔楼式建筑.根据现存实证,开平碉楼最迟在明代后期（16世纪）已经产生,到19世纪末20世纪初发展成为表现中国华侨历史、社会形态与文化传统的一种独具特色的群体建筑形象.
　　福建土楼
　　福建土楼,2008.7.7 文化遗产.福建永定土楼位于龙岩地区,是世界上独一无二的神奇的山区民居建筑,是中国古建筑的一朵奇葩.它历史悠久、风格独特,规模宏大、结构精巧.土楼分方形和圆形两种.“福建土楼”造型独特,规模宏大,结构奇巧.土楼文化根植于东方血缘伦理关系,是聚族而居传统文化的历史见证,体现了世界上独一无二的大型生土夯筑的建筑艺术成就,具有“普遍而杰出的价值”.

安徽建筑网（八）:

作文小学四年级《游____》快【安徽建筑网】

给你几个例文!
游故宫
故宫,又称紫禁城,是明、清两代皇宫,是我国现存最大最完整的古代建筑群.我特别想了解古代宫殿的建筑,也想知道古代帝王们的生活环境.
金秋的一个周末,阳光明媚,秋风送爽.妈妈和我来到了位于市中心的故宫博物院参观游览,我高兴极了.
走进故宫的大门,“哇!这里真大啊!”我情不自禁的说.导游说：“最壮观的还在后面哪!”我们首先参观了故宫的建筑模型和它的建筑构建.我知道了故宫占地72万多平方米,共有宫殿9000多间,全部木质结构,而且所有的木质构架没有一个钉子.宫殿为青白石底座,高大的屋脊,黄色的琉璃瓦,到处是龙的图案,并饰以金壁辉煌的色彩.我观察了所有的宫殿,发现这些宫殿都是沿着南北向中轴线排列,并向两旁展开,南北取直,左右对称.我把我的发现告诉了导游,导游听了微笑地点点头,说：“这条中轴线不仅贯穿在紫禁城内,而且南达永定门,北到鼓楼,几乎贯穿了整个市区.它的气势宏伟,规划严整,极为壮观”.
北京故宫,是明清两朝的皇宫.位于北京城的中心.清明时称紫禁城,1925年始称故宫.站的面积15万平方米.是全世界规模最大、保存最完好的古代皇宫建筑群.也是中国古代建筑最高水平的杰作
我们从御花园一直游览到太和殿,真是叹为观止呀!在故宫里,最引人注目的要算是“三大殿”了：太和殿、中和殿、保和殿.它们都建在汉白玉砌成的8米高的台基上,远远望去犹如神话中的琼楼玉宇.第一座太和殿是最富丽堂皇的建筑,人们称它为“金銮殿”,这是皇帝举行大典的地方.殿高28米,东西63米,南北35米,还有直径达1米的大柱子撑着楼顶.其中,围绕在御座的6根直径为1米的大柱子是沥粉金漆的蟠龙柱.御座设在殿内高2米的台基上,前有造型优美的仙鹤、炉鼎,后面是精雕细刻的围屏,整个大殿装饰得金壁辉煌,既庄严又富丽堂皇；中和殿是皇帝去太和殿举行大典时,稍事休息和演习礼仪的地方；保和殿是每年除夕皇帝赐宴外藩王公的场所.这仅仅是故宫的建筑,而殿中所摆设的稀世珍宝又是数不胜数,妈妈说：“这些珍宝仅仅是一部分,蒋介石逃到台湾时掠走了宫中的许多珍宝,还有一些流失在国外”.听到这里我的心一阵阵疼痛,我为这些宝物的流失而感到难过.什么时候这些失去的珍宝能回归到祖国的怀抱?我更期盼着,期盼着台湾和大陆尽快团圆,宝物尽快回到家园.
紫禁城内的皇宫建筑分为南部前朝部分北部后寝部分.前朝有太和、中和、保合三大殿,是皇帝上朝接受朝贺、借鉴群臣和举行大型典礼的地方,这三大殿与也是故宫中最高大的建筑物,表现出他们不同凡响的崇高地位.后秦始皇帝和皇后、殡、妃居住的地方,皇帝和皇后居在中轴线上的宫室中,左右各有六处宫院称东六宫和西六宫,供姨、妃居住.前朝后寝,分工明确,不得随便逾越,体现了中国自古以来等级分明、内外有别的伦理观念.
故宫古建筑群,由朱棣皇帝亲自策划营建.现存规模最大,构造之严谨,装饰之精美,文物之众多,在中国建筑中绝无仅有,是世界有名的皇宫建筑群.
听导游说,还有一些宝物被蒋介石带走了.我沉思要是宝物再保存好一些就不会被带走了.
到了下午,故宫一游使我流连忘返,我多么希望宝物能重返家园.
游黄山

暑假的一天,我怀着无比激动的心情来到了被人们称作”天下第一奇山”的黄山旅游.
黄山位于安徽省南部,面积约1200平方公里,有山峰72座.黄山自古以来就是游览胜地.明代大旅家徐霞客游览了黄山之后,对黄山推崇备至,说：“五岳归来不看山,黄山归来不看岳.”这句话的意思是游览五岳归来,其它的山不用再看.而游罢黄山,连五岳也可以不看了.黄山的确不同寻常,它兼有泰山的雄伟,华山的峻峭,庐山的飞瀑,衡山的烟云,以奇松、怪石、云海、温泉”四绝”闻名于世,被誉为“天下第一奇山”.
黄山最高的峰是莲花峰.海拔1800多米,那耸立天外的峰顶,云雾缭绕,神秘莫测,使人感到它攀登之难难于上青天.特别是山上那些奇形怪状的岩石,似乎正在下坠,令人心惊胆颤.
黄山的景色秀丽神奇,尤其是那些怪石,有趣极了.就说“仙女弹琴”吧,那美丽的仙女弹着琴,悠扬的琴声在山间久久回荡,好像在让人们评赞她的琴声.瞧,那陡峭的山峰上有一只可爱的小狗,抬头望着月亮,好像是要到月亮上去看看吧,这就是有趣的“天狗望月”.黄山的奇石还有很多,像“狮子抢球”、 “猴子观海”、“ 龟鱼对望”等,千姿百态,惟妙惟肖.
玉屏楼的附近,有几棵古老的松树,其中一棵叫迎客松,好像时刻都在欢迎游客的到来.还有棵叫送客松,它好像在说：“祝您好走,欢迎下次再来!”
黄山归来已经很多天了,但那秀丽的风景犹如一幅幅美丽的图画,仍时刻浮现在我的脑海,我想告诉大家：黄山值得一游,如果你不去,将是你终身的遗憾.
游世博
多彩的光束、彩球中穿行的旗船、曼妙的喷泉、变幻的音乐和绚烂的焰火……
4月30日,黄浦江畔,一场分为“中国欢迎你”“欢聚在世博”“世界同欢庆”三个部分的盛大多媒体灯光喷泉焰火表演把159年历史的综合性世博会第一次带到了古老而现代的中国.
表演伊始,大屏幕上出现了热烈的中国红和“中国欢迎你”的标语,红色的礼花弹飞上夜空,红色光束齐射江面,黄浦江犹如铺上了巨幅红地毯,迎接着来自世界的宾朋.
举办世博会是中国人长久以来的梦想,梁启超等曾提出在上海举办世博会,渴望自己的祖国“睡狮破浓梦,病国起沉疴”.
时代的变迁,中国与世博会的关系越来越紧密.开放的中国迎来了凝聚人类璀璨文明的世博会.30日夜晚,每一束灯光,每一簇焰火都放飞着国人的世博梦想.
蓝色和绿色逐渐成为灯光主色调,明亮、欢快、热情的节奏,让人感受到城市生活的和谐美好.
随着工业化和城市化的发展,城市在使人们享受美好生活的同时,也带来了交通拥挤、环境污染、资源紧缺等困难和挑战.上海世博会是第一个以城市为主题的世博会.世博会期间,人们将就城市可持续发展交流经验.
从卢浦大桥飘来的LED发光球变幻着红、黄、橙三色,顺流而下,绵延不绝.200多艘旗船在三艘快艇的牵引下,与顺流而下的LED发光球在江面上交汇.快艇拖放着焰火,百艘旗船在彩球中穿行.这是一场别开生面的“水上入场式”.
“浪漫之水”的构思源于中国经典爱情故事《梁祝》.黄浦江边一组永久性喷泉再现了这段动人的佳话.随着音乐的变化,水的舞蹈变成了水的银幕,大型放映机投射出缤纷的鲜花、万千蝴蝶,体现人与自然的和谐.
而倡导建立以和为贵、以人为本、人与人相敬相爱、人与自然相近相亲的和谐世界,始终是世博大家庭的理想.
金色焰火从卢浦大桥首先点燃.两岸及江面驳船上腾起五彩缤纷的礼花弹,相互追逐,争奇斗艳.
银色和紫色焰火率先登场,继而各种缤纷炫目的焰火相继绽放.“笑脸”等造型礼花描绘出开放中国的图景.金色礼花从两岸竞相燃放,在浦江上空相迎对接,形成“手牵手”的特殊造型.
随着《欢乐颂》的音乐响起,焰火竞相绽放,所有探照灯、激光、喷泉全部加入光与火的缤纷,一时间漫天璀璨,照亮夜空.
科学发展、可持续发展是上海世博会追求的理念,世博局局长助理、上海市文广局副局长刘文国说,这次开幕式使用的焰火很“低碳”——烟少,声音轻,色彩非常鲜艳.
另外,本次开幕式2000把嘉宾座椅是用废弃牛奶盒制作的,节目单和手提袋等是用再生纸制作的,低能耗音响和LED大屏也被大量使用.而本次开幕式上所使用的200多艘旗船也将赠送给残疾人运动员做训练使用.
“中国元素”在整场表演中贯穿始终.“鞭炮、锣鼓、中国红、梁祝,以及寓意着年年有余的‘鱼’的造型使整场演出实现了民族化和国际化的对接.”刘文国说.
开幕式室外灯光焰火喷泉装置表演总导演大卫·阿特金斯说：“这样的一场演出,换到世界上任何一个其他国家举办,都要至少排练一年半时间,在中国只要半年,甚至更短.这体现了中国强大的资源配置能力.

安徽建筑网（九）:

世界历史遗产有哪些?

中国27处世界遗产名单：1、 武当山古建筑群 (文化) 2、 大足石刻 (文化) 3、青城山——都江堰(文化) 4、 丽江古城 (文化) 5、龙门石窟(文化) 6、 庐山风景名胜区 (文化) 7、 敦煌莫高窟 (文化) 8、蛾眉山—— 乐山大佛 风景名胜区(自然)(文化) 9、黄山(自然)(文化) 10、泰山(自然)(文化) 11、 武夷山 (自然)(文化) 12、周口店“北京人遗址”(文化) 13、 平遥古城 (文化) 14、 苏州古典园林 (文化) 15、长城(文化) 16、九寨沟风景区(自然) 17、明清故宫(文化) 18、 承德避暑山庄 及周围寺庙(文化) 19、拉萨布达拉官(文化) 20、天坛(文化) 21、安徽古民居建筑(文化) 22、明清皇家陵寝(文化) 23、 武陵源风景名胜区 (自然) 24、颐和园(文化) 25、秦始皇陵及兵马桶坑(文化) 26．、 黄龙风景区 (自然) 27、曲阜孔府、孔庙、孔林(文化)

安徽建筑网（十）:

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见微知著——由安徽馆览皖南胜景
“无徽不成镇”是2010年上海世博会安徽馆的主题,一语中的,凸显了徽文化在中国建筑发展史在上的重要地位.
果不其然,外观安徽馆,“马头墙、小青瓦”作为外墙装饰,于粉墙之上表现山水意境,以经典粉墙黛瓦之美来诠释全国闻名的徽派建筑.
展馆前半部分为“印象安徽”展区,首先映入你眼帘的是闻名天下的“迷你版”迎客松在笑迎八方客.顺便说一句,去登黄山你可以见到正版的.接着向里走,是“三山三水”部分.黄山——冠绝五岳；九华山——佛教四大名山之一；天柱山——江南第一山；长江——亘古天堑；淮河——皖人民的母亲河；新安江——清凉世界.再次,你会见到“四水归堂”的天井,也就是环放四座民居的防火水缸,这是幽暗静谧的徽派建筑又一代表.想一探古色古香的徽派建筑的究竟么?请走进皖南,走进徽州,西递与宏村.
展馆后半部分为“多彩城市”展区,突出声,光,电等多元素的运用,侧重展现安徽当下巨大发展成就以及对未来发展的宏伟蓝图.在活动周,将有黄梅戏——五大剧种之一；徽剧——古朴神韵；花鼓灯——东方芭蕾.
世博安徽馆,只体现了部分徽派文化,想真正深入了解历史底蕴厚重,风景绝对绝伦的皖南,请背上行囊,踏上徽州大地!
请尽快,下周五就得参加市里的英语演讲比赛了!

From such modest beginnings - from Anhui Wannan Wonders Museum Glance
"No logo not a town" is the Shanghai World Expo 2010 theme of Anhui Museum,in the phrase,highlight the emblem of culture in the history of Chinese architecture in the important position.
Not unexpectedly,the appearance of Anhui Museum,"the wharf wall,small Qingwa" as a wall decoration,in the expanse above the performance landscape conception,to the beauty of classical expanse Daiwa to explain nationally renowned style architecture.
Hall first half of the "impression of Anhui" exhibition,the first thing your eyes is the world famous "mini-version of" welcoming pine in Xiaoying P Plus customers.By the way,go to Huangshan you can see genuine.Then go to where it is "Three Mountains Water" section.Huangshan - Guanjue the saying; 9 Mountain - one of four famous mountains of Buddhism; Tianzhu Mountain - the first South Mountain; the Yangtze River - ancient natural moat; Huai River - the mother of the people of Anhui; Xinanjiang - cool in the world.Again,you will see the "four water go together" in the courtyard,which is ring up four residential fire tank,which is dark and quiet style architecture on behalf of another.Want to explore what antique style architecture of What?Please enter Anhui,into the Huizhou,Xidi and Hongcun.
Pavilion latter part of the "Colorful City" exhibition,highlighting sound,light,electricity and many other elements of the application,focusing on showing tremendous achievements Anhui current and future development blueprint.In Week,there will be ceramic bar - one of five operas; logo Drama - quaint charm; Flower Drum Lantern - Oriental ballet.
Expo Anhui Museum,only reflects part of the Huizhou culture,to truly understand history,rich details,the scenery is absolutely exquisite southern Anhui,please bear backpack and set foot on earth Huizhou!
以上、希望满意.

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