白术拼音

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白术拼音(共10篇)

白术拼音（一）

1、“术”的讀法有可能是要按照“繁體字”思維去讀,也就是說這個“术”不是簡體字裏的“術”,簡化之後,“术”與“術”混淆了.按照傳統字去理解,“术”應讀作 zhú〈名〉(1) 白术 [large head atractylodes].一种产于中国的苍术属多年生草本植物,叶互生,椭圆形或羽裂,边缘有刺状细锯齿,紫红色头状花生于茎顶；(2) 几种苍术属植物之一 [atractylodes] 如:苍术;茅术.當然,怎麼讀法,最終依據還是如二樓所說要按照“名從主人”的原則去翻譯.所以,要搞清楚“金兀术”的準確讀法,最可靠的還是得先瞭解他的母語名字的發音怎樣.2、這個可能是習慣造成的.好奇問一下,樓主的姓的讀音音調是三聲嗎?查看原帖>>【白术拼音】

白术拼音（二）

　　从《中原音韵》中可以发现,当时入声分配是很有规律的,如全浊字母的字全部变阳平,次浊字母的字全部变去声,清母变上声.因为没有派入阴平的入声,所以叫“入派三声”.在普通话中,很多字如“屋”“郭”“托”“滴”等被派到了阴平里,所以被称做“入派四声”.
　　中古汉语的平声,大致相当于现代汉语普通话中读为阴平（一声）和阳平（二声）；
　　中古汉语的上声,相当于现代汉语普通话的上声（三声）；
　　中古汉语的去声,相当于现代汉语普通话的去声（四声）；
　　中古汉语的入声,分到了现代汉语普通话的阴平、阳平、上声、去声.
　　据统计,古入声字约500字左右,其中半数的字派到去声,1/3的派到阳平,15%派到阴平,6%的派到上声.从入声到入派三声到派入四声,基本是按一定规律进行的,其规律有如下几个：
　　一：声母b、d、g、z、j、z、zh读成阳平的如“白、笛、国”等为入声字.惟独“鼻”古为去声,“雹、甭、咱”古是平声.
　　二：ve韵母为古入声,惟独“靴、瘸、嗟”例外.
　　三：uo和zh、ch、sh、r拼都是入声.如桌、戳、说、若.
　　四：a与f、z、c、s拼都是入声,如发、砸、擦、洒.（“仨”字例外）
　　ia和q拼都是,和x拼惟独“霞、虾、暇（含“瑕、遐等”）不是,和j拼惟独“夹、甲、戛”及其形声字是.
　　五：e和d、t、l、z、c、s拼都是入声,如得、特、乐、则、册、色.
　　he中除了“禾、何、河、贺”及其形声字外都是.
　　“e“平声中除了“额”字外没有入声,上、去中除了“饿”字外都是入声.
　　六：ie韵母与b、p、m、d、t、n、l拼都是入声,惟独“咩”不是,是古平声.jie平声中除了“皆、街、嗟”外都是入声（只说平声）. qie中除了“茄、且、趄”外都是入声（含上、去）.xie平声中唯“歇、挟、撷、协”（只说平声）.ye中除“耶、爷、也、椰、夜、野、冶”外都是入声（液、掖、腋三字也是入声,这里不从“夜”字,是特殊情况）.
　　七：xi中阳平为入声,阴平惟独“昔、夕、析、悉、息”和其的形声字及“吸、翕、锡”是.shi中阳平除“时”外都是,阴平惟独“湿、失、虱”是入声.
　　八：fu中“复、伏、服、绂、副（含富、福、幅形声字）”及形声字是.shu中“赎、孰、束、叔、属、蜀、术”及其形声字是.
　　九：形声字有入声的几乎都是,如“白”字是,“百”“柏”都是入声.而会意字不是.如“立”字是,“泣”是形声字,是入声,而“位”字是会意字就不是入声.有的是经过文字变化其形声音符生僻了,如“滴、嫡、嘀、谪、摘”“副、富、福、辐”“插、锸”等.个别读音不同是语音变化的缘故,仔细体会或许就可以能体会出来其规律.
　　还可以反推,如看上面第一条“酌”是入声,那么“勺”也是入声（勺古读shuo音）.那么“芍”字也是入声.
　　十：其余没有明显规律的平声字如下：
　　俗屋秃扑突忽出骨哭躇凸
　　颐积击踢匹漆七只逼一批劈吃
　　拍刮拉插压八察滑刷杀匝挖
　　舌缩托郭割黑壳活撮跌脱勺
　　这些没有明显规律的入声派平字一般有几个原因,一个是来自象形或会意等造字法,如“凸”字,所以感觉没有规律.二是古今读音发生了变化,如 “滑”,本是从“骨”得音,《史记》里的《滑稽列传》正读是要读“gu,ji”的.还有“俗”从“谷”,“扑”从“卜”等.在一个就是字型简化变化的原因.如“烛”字本来是从“蜀”得音的,写做“烛”,简化后才成“烛”的.所以要把这些因素都考虑进去,那么这些所谓“没有明显规律”的字就几乎都有规律了.当然也肯定有一些个别现象,没有个别也是不现实的.
　　一、现在读为阴平的古入声字：
　　八 擦 插 锸 答 搭 嗒 褡 耷 大 发（发达） 刮 栝 夹 浃 邋 掐 撒 杀 煞（煞尾）铩 禢 挖 瞎 鸭 压 押 匝 咂 扎 剥 拨 钵 鲅（鲌） 戌 戳 撮 掇 咄 裰 踔 剟 郭 蝈 啯 摸 泼 朴 说 缩 脱 托 饦 桌 捉 拙 涿 卓 棁 作（作揖） 鸽 割 胳 疙 纥（纥繨） 咯 喝 嗑 客 瞌 颏 搕（磕） 着 蛰（蜇） 鳖 憋 跌 接 揭 撅 撧 捏 撇 瞥 切（切磋） 缺 阙（阙如） 贴 帖 歇 蝎 楔 削（削弱） 薛 噎 约 曰 哕 吃 失 湿 虱 只（只言片语）汁 织 逼 滴 积 迹 激 绩 击 屐 咭 唧 襀 劈 霹 七 柒 戚 漆 嘁 缉 剔 踢 息 昔 惜 夕 吸 悉 膝 析 淅 蜥 晰 窸 蟋 螅 晳 腊 壹 揖 忽 惚 唿 歘 哭 窟 扑 仆（前仆后继） 噗 淑 菽 叔 秃 突 屋 锔 掬 鞠 踘 鞫 曲（曲直）屈 蛐 诎 摘
　　二、现在读为阳平的古入声字：
　　拔 跋 茇 魃 察 达 答 怛 瘩 繨 鞑 笪 乏 伐 罚 筏 阀 垡 茷 轧（轧帐） 滑 猾 划（划船） 夹 浃 铗 荚 颊 戛 蛱 鵊 恝 侠 狭 匣 辖 狎 硖 柙 黠 呷 挟 杂 砸 闸 札扎 扎 炸 轧（轧钢） 铡 喋（唼喋） 哳 伯 薄 白 百 柏 箔 驳 帛 舶 膊 雹 勃 钹 搏 踣 礴 怫卜 鹁 渤 孛 浡 荸 镈 餺 襮 僰 铂 夺 铎 凙 佛 国 掴 帼 虢[氵虢] 活 膜 橐 酌 浊 斫 濯 茁 着（着意） 灼 啄 琢 缴（zhuo） 镯 擢 诼 鷟 浞 昨 作（作践）笮（笮桥） 捽 得 德 额 格 阁 革 葛 隔 蛤 骼 轕 膈 嗝 鬲（胶鬲） 合 涸 盒 劾 核 翮 阖 龁 貉 纥（回纥） 曷 盍 鹖 咳 壳 揢 舌 折（折耗） 责 则 泽 贼 择 赜 帻 舴 鲗 咋 啧 哲 折（折中） 摺 谪 宅 蛰 磔 辄 辙 翟 蜇 晢 别 蹩 蝶 叠 迭 牒 堞 谍 碟 喋 蹀 耋 鲽 瓞 昳 垤 咥 跕 结 洁 杰 节 截 竭 劫 捷 睫 碣 诘 孑 疖 撷 桀 讦 桔 拮楬 颉（仓颉） 角 脚 觉 决 绝 爵 诀 谲 厥 蕨 崛 抉 嚼 掘 橛 噱 屩 鐍 獗 鴂 潏 玦 珏 孓 觖 攫 桷 劂 爝 倔（倔强） 矍 苶 协 胁（胁迫） 缬 颉（颉颃） 撷 勰 絜 学穴 噱 石 食 实 识 蚀 拾 十 什 直 值 植 殖 执 职 侄 跖 掷（掷色子） 絷 埴 摭 踯鼻 荸 敌 笛 涤 的 荻 迪 狄 籴 觌 翟 镝 嫡 蹢 靮 极 级 疾 集 吉 即 及 急 籍 瘠 楫 辑 脊 唧 笈 岌 汲 棘 亟 革 藉 嫉 芨 墼 踖 蒺 鶺 戢 殛 席 习 袭 媳 锡 熄 檄 隰 裼 读 毒 独 牍 犊 渎 椟 讟 黩 髑 顿（冒顿） 纛 福 服 伏 拂 幅 辐 袱 幞 佛（佛戾） 茀 绋 祓 绂 洑 匐 蝠 黻 怫 艴 茯 讣 氟 骨（骨头） 鹄 鹘 斛 觳 仆 璞 醭 濮 蹼 熟 赎 孰 塾 秫 俗 竹 逐 烛 躅 筑（zhu贵阳别称） 蠋 舳 竺 术（白术） 瘃 足 族 卒 镞 局 橘 菊 局 鵙 轴 碡 妯
　　古汉语入声字今读平声的常用字（按字母排列）
　　A 啊
　　B 八、捌、剥、逼、憋、鳖、瘪（瘪三）、拨、钵、拔,跋、白、薄、雹、鼻、勃、渤、博、搏、膊、帛、泊、驳、伯、箔、舶
　　C 擦、插、拆、吃、出、戳、撮、察
　　D 答、搭、滴、跌、督、咄、达、得、德、狄、荻、迪、的（的确）、涤、敌、 嫡、笛、籴、迭、谍、堞、牒、碟,蝶、叠、毒、独、读、渎、犊、黩、夺、度、踱、铎
　　E 额、
　　F 发、乏、伐、筏、罚、阀、佛、弗、怫、拂、伏、茯,服、幅、福、辐、蝠
　　G 疙、胳、鸽、搁、割、骨、刮、鸹、郭、聒、蝈、轧、 阁、格、蛤、革、隔、嗝、膈、葛、国、掴、帼
　　H 喝、黑、嘿、忽、惚、淴、唿、豁、合、盒、颌、核.涸、阂、合、阖、貉、囫、斛、滑、搳、活
　　J 击、迹、唧、积、屐、绩、缉、激、夹、结、接.揭、掬、鞠、撅、及、汲、级、极、吉、亟、急、疾、嫉、棘、集、瘠、藉、籍、颊、嚼、孑、节,杰、劫、洁、诘、捷、竭、截、睫、局、菊、决,诀、抉、觉、珏、绝、倔、掘、崛、厥、獗、镢、爵、嚼、
　　K 磕、瞌、哭、窟、壳、咳、
　　L 勒、捋
　　M 抹、摸、没、膜、
　　N 捏
　　P 拍、劈、霹、撇、瞥、朴、泼、泊、扑、仆、枇、璞
　　Q 七、戚、漆、掐、切、曲、蛐、屈、缺、阙
　　S 撒（撒手）、塞（瓶塞儿）、杀、刹（刹车）、失、虱,湿、叔、淑、刷、说、 缩、朔、勺、芍、杓、舌、十、什、石、识、实、食、拾、蚀、孰、塾、熟、赎、俗
　　T 塌、剔、踢、帖（服帖）、贴、凸、秃、突、托、脱
　　W 挖、屋
　　X 夕、汐、矽、吸、昔、惜、析、淅、晰、息、熄、悉,蟋、锡、膝、蜥、瞎、歇、蝎、楔、 削、习、席、袭、媳、檄、匣、侠、峡、狭、硖、辖、胁、协、挟,穴、学、
　　Y 压、押、鸭、噎、壹、揖、约、曰
　　Z 匝、咂、扎、摘、汁、只（一只）、织、粥、拙、卓、桌、涿、捉、作（作坊）杂、砸、凿、责、则、泽、择、贼、扎（挣扎）、轧、闸、铡、宅、翟、着、折、哲、 蜇、蛰、辄、辙、执、 直、值、殖、侄、职、妯、轴、竹、竺、烛、逐、灼、酌、茁 、镯、啄、琢、卒、族、足、昨

白术拼音（三）

　　作品原文
　　村中来一女子,年二十有四五,携一药囊,售其医.有问病者,女不能自为方,俟暮夜问诸神.晚洁斗室,闭置其中.众绕门窗,倾耳寂听；但窃窃语,莫敢咳.内外动息俱冥.至夜许,忽闻帘声.女在内曰：“九姑来耶?”一女子答云：“来矣.”又曰：“腊梅从九姑耶?”似一婢答云：“来矣.”三人絮语间杂,刺刺不休.俄闻帘钩复动,女曰：“六姑至矣.”乱言曰：“春梅亦抱小郎子来耶?”一女曰：“拗哥子!呜呜不睡,定要从娘子来.身如百钧重,负累煞人!”旋闻女子殷勤声,九姑问讯声,六姑寒暄声,二婢慰劳声,小儿喜笑声,一齐嘈杂.即闻女子笑曰：“小郎君亦大好耍,远迢迢抱猫儿来.”既而声渐疏,帘又响,满室俱哗,曰：“四姑来何迟也?”有一小女子细声答曰：“路有千里且溢,与阿姑走尔许时始至.阿姑行且缓.”遂各各道温凉声,并移坐声,唤添坐声,参差并作,喧繁满室,食顷始定.即闻女子问病.九姑以为宜得参,六姑以为宜得芪,四姑以为宜得术.参酌移时,即闻九姑唤笔砚.无何,折纸戢戢然,拔笔掷帽丁丁然,磨墨隆隆然；既而投笔触几,震笔作响,便闻撮药包裹苏苏然.顷之,女子推帘,呼病者授药并方.反身入室,即闻三姑作别,三婢作别,小儿哑哑,猫儿唔唔,又一时并起.九姑之声清以越,六姑之声缓以苍,四姑之声娇以婉,以及三婢之声,各有态响,听之了了可辨.群讶以为真神.而试其方亦不甚效.此即所谓口技,特借之以售其术耳.然亦奇矣!
　　昔王心逸尝言：“在都偶过市廛,闻弦歌声,观者如堵.近窥之,则见一少年曼声度曲.并无乐器,惟以一指捺颊际,且捺且讴,听之铿铿,与弦索无异.”亦口技之苗裔也.
　　作品译文
　　有一天,村子里来了一位青年女子,她的年纪大约二十四五岁.只见她随身携带着一只药箱,在村中卖药治病.村里的人听说后,便出来请她诊治.但这位青年女子说是自己不能开药方,要等到天黑以后向神灵请教.人们耐心地等待着夜晚的降临.到了傍晚,她把一间小房子打扫得干干净净,然后将自己关在里面.村里的人围绕在门窗外面,侧耳倾听.这时候,人们自觉地停止了喧闹,只有个别人在窃窃私语.过了一会儿,小房子里外都听不到响动声息.当夜来临的时候,人们忽然听见小房子里有掀帘子的声音.青年女子在里边问：“九姑来了吗?”只听另一个女子回答说：“来了!”又问：“腊梅跟九姑一起来的吗?”一个身份像女仆的说：“来了.”然后,这三个女人叽叽喳喳,说个没完.一会儿,外面的人又听见小房子里有帘钩子声响,青年女子说了声：“六姑来了.”她旁边的人说：“春梅也抱着小公子来了哎.”一个女子说：“犟脾气的公子哥!哄他他也不睡,非要跟着六姑来.他的身体像有千把斤重,背着他真累死人!”接着,就听到青年女子道谢声,九姑问候声,六姑的客套话,两个女仆彼此慰劳声,小孩的嬉笑声,众口纷坛,吵吵嚷嚷.那青年女子带着笑声说：“小公子也太喜欢玩了,这么远还抱着猫来.”这时,里面的声音慢慢变小了,帘子又响动起来,小房子里又是一片喧哗.有人问：“四姑怎么来得这么晚?”有一个少女细声细语地说：“有一千多里路哩,和阿姑两人走了好长时间,阿姑走得太慢.”于是,又是一番问候寒暄声,移动座位声,叫添凳椅声,各种声音交织在一起,满屋喧闹,过了好一阵子才安定下来.直到这时,小房子外面的人才听到青年女子向神仙请教治病的药方.九姑认为应该用人参,六姑认为应该用黄芪,四姑说是该用白术,她们思考了片刻.然后,听见九姑叫拿笔墨来,不一会,纸折得吱吱响,拔笔,笔头套丢到桌上叮叮作响,磨墨之声十分清晰.写好药方之后,九姑把笔扔到桌子上,抓药包装,发出苏苏声.不一会儿,青年女子掀开帘子,叫村里的病人拿药和药方,随即转身回到房里,接着,就听到三姑告别,三个女仆告别,小孩咿咿呀呀声,小猫喵喵叫喊声,一时并起.九姑的声音清脆响亮,六姑的声音缓慢苍老,四姑的声音娇柔婉转,那三个女仆的声音也各有特色,外面的人可以清楚地分辨出来.村子里的人听了这场“神仙会”,以为她们真的都是神仙,惊讶不已.患病的人拿回青年女子从“神仙”那里讨教的药方和草药,赶紧煎熬饮用,但药吃完了,病却未见好转.后来村子里的人才明白,那青年女子表演的是口技,其实并没有什么神仙.她只不过是借助口技来推销自己的草药罢了.
　　从前,王心逸曾经说过:在京城偶然经过市中一处,听到演奏歌唱的声音,看的人围的像墙一样.到近处一看,原来是一个少年正在用声音演奏乐曲.他并没有使用乐器,只是用一只手指捺在面颊上,一边捺一边唱歌,发出的声音十分清晰有力,与乐器演奏出来的没什么不同.这也是口技表演的后代啊.
　　蒲松龄简介
　　蒲松龄（1640-1715,明崇祯十三年—清康熙五十四年）,字留仙,又字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,清代杰出文学家,小说家,山东省淄川县（现淄博市淄川区洪山镇）蒲家庄人.出身于一个逐渐败落的地主家庭.19岁应童子试,以县、府、道三考皆第一而闻名籍里,补博士弟子员.但后来却屡应省试不第,直至71岁时才成岁贡生.为生活所迫,他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请,为其做幕宾数年之外,主要是在本县西铺村毕际友家做塾师,舌耕笔耘,几近40年,直至71岁时方撤帐归家.1715年（清康熙五十四年）正月病逝.世称“聊斋先生”..郭沫若对他的评价是“写人写鬼高人一筹,刺贪刺虐入骨三分”
　　蒲松龄一生热衷科举,却始终不得志,72岁时才补了一个岁贡生,因此对科举制度的不合理深有感触.他毕生精力完成《聊斋志异》8卷、491篇,约40余万字.内容丰富多彩,故事多采自民间传说和野史轶闻,将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化,充分表达了作者的爱憎感情和美好理想.作品继承和发展了我国文学中志怪传奇文学的优秀传统和表现手法,情节幻异曲折,跌宕多变,文笔简练,叙次井然,被誉为我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集.鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是“专集之最有名者”；郭沫若先生为蒲氏故居题联,赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分”；老舍也评价过蒲氏“鬼狐有性格,笑骂成文章”.
　　《聊斋志异》书成后,蒲松龄因家贫无力印行,直至1766年（清乾隆三十一年）方刊刻行世.后多家竞相翻印,国内外各种版本达30余种,著名版本有青柯亭本、铸雪斋本等,近20个国家有译本出版.全国《聊斋》出版物有100多种,以《聊斋》故事为内容编写的戏剧、电影、电视剧达160多出（部）.
　　除《聊斋志异》外,蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世.计有文集13卷,400余篇；诗集6卷,1000余首；词1卷,100余阕；戏本3出（考词
　　九转货郎儿、钟妹庆寿、闹馆）；俚曲14种（墙头记、姑妇曲、慈悲曲、寒森曲、翻魇殃、琴瑟乐、蓬莱宴、俊夜叉、穷汉词、丑俊巴、快曲、禳妒咒、富贵神仙复变磨难曲、增补幸云曲）,以及《农桑经》、《日用俗字》、《省身语录》、《药崇书》、《伤寒药性赋》、《草木传》等多种杂著,总近200万言.
　　关于口技的问题
　　(1)"参"字注音
　　1.参差并作,宣繁满室
　　2.九姑以为宜得参
　　3.参酌移时,即闻九姑唤笔砚
　　(2)解释字词
　　1.俟暮夜问诸神 俟
　　2.倾耳寂听,但窃窃语 但
　　3.内外动息俱冥 俱
　　4.似一婢答云 云
　　5.俄闻帘钩复动 俄
　　(3)本文中的口技表演者模仿了几个人的声音,这些人依次是________________________________
　　(4)口技着授给病者的药方见效吗?(用原文回答) _____________________________________________________
　　问题补充：中来一女子,年二十有四五.携一药囊,售其医.有问病者,女不能自为
　　方,俟暮夜问诸神.晚洁斗室,闭置其中.众绕门窗,倾耳寂听,但窃窃语,莫
　　敢咳.内外动息俱冥.至夜许,忽闻帘声.女在内曰：“九姑来耶?”一女子答
　　云：“来矣.”又曰：“腊梅从九姑耶?”似一婢答云：“来矣.”三人絮语间
　　杂,刺刺不休.俄闻帘钩复动,女曰：“六姑至矣.”乱言曰：“春梅亦抱小郎
　　子来耶?”一女曰：“拗哥子!呜呜不睡,定要从娘子来.身如百钧重,负累煞
　　人!”旋闻女子殷勤声,九姑问讯声,六姑寒暄声,二婢慰劳声,小儿喜笑声,
　　一齐嘈杂.即闻女子笑曰：“小郎君亦大好耍,远迢迢抱猫儿来.”既而声渐疏,
　　帘又响,满室俱哗,曰：“四姑来何迟也?”有一小女子细声答曰：“路有千里
　　且溢,与阿姑走尔许时始至.阿姑行且缓.”
　　【答案】
　　解释字词
　　1.俟暮夜问诸神 俟：等,等到.
　　2.倾耳寂听,但窃窃语 但：只是.
　　3.内外动息俱冥 俱：都,一并.
　　4.似一婢答云 云：说.
　　5.俄闻帘钩复动 俄：一会儿.

白术拼音（四）

固冲汤 治妇女血崩.
白术（一两,炒） 生黄 （六钱） 龙骨（八钱,捣细） 牡蛎（八钱,捣细） 萸肉（八钱,去净核） 生杭芍（四钱） 海螵蛸（四钱,捣细） 茜草（三钱）棕边炭（二钱） 五倍子（五分,轧细药汁送服）
脉象热者加大生地一两；凉者加乌附子二钱；大怒之后,因肝气冲激血崩者,加柴胡二钱.若服两剂不 愈,去棕边炭,加真阿胶五钱,另炖同服.服药觉热者宜酌加生地.从前之方,龙骨、牡蛎皆生用,其理已详于理冲丸下.此方独用 者,因之,则收涩之力较大,欲借 之以收一时之功也.组成：黄芪24 白术24 山萸肉18 白芍12 煅龙骨20 煅牡蛎20 山萸肉24 白芍12 海螵蛸12 茜草10 棕榈炭8 五倍子2(研末)

白术拼音（五）

是药金
“药金”从外观上看和金(Au)相似,常被误认为是黄金,其主要成份是铜锌合金.
黄白术黄白术是炼丹术的重要组成部分.古代以黄喻金,以白喻银,总称“黄白”.企图通过药物的点化,变贱金属（铜、铅、锡等）为金黄色、或银白色的假金银,又称 “药金”或“药银”（即各种合金）.制取“黄白”的方技,即称“黄白术”.
我国黄白术的起源、发展与外丹术同步,源于战国燕齐方士之神仙方技.史载,西汉文帝时,造假黄金者甚多,景帝前元六年（前151）曾下诏：“定铸钱伪黄金弃市律”.武帝时淮南王刘安撰《中篇》八卷,言神仙黄白之术二十余万言.
另传方士李少君能化丹砂为黄金.检索史书,东汉皇室及新莽均拥有大量“黄金”,社会上颇多造“药金”致富或制“延年药”的故事.清赵翼《廿二史札记》有“汉代多黄金”之说.可知两汉乃黄白术盛行时代,尤以“药金”的制取为其特色.千余年来,
虽然没有实现变贱金属为贵金属的设想,但经长期的实践,却对我国古代冶金学、合金学作出了贡献.西汉成书的《神农本草经》曾总结出：水银“能杀金、银、铜、锡毒”,即指水银能与多种金属生成合金.
道教创立后,继承了以往的黄白术成就,与外丹术同步发展.在魏伯阳《参同契》中,就多次隐喻了铅与水银生成铅汞齐（铅汞合金）的事实.而著名的黄白师狐刚子在其《出金矿图录》中,对金银矿种类、分布、品位、真伪辨识、冶炼等方面均有详细的论述.为减少金、银毒,首创了“炼金银粉”法,并相沿至明代,后因医学禁用而被淘汰.早期黄白术中使用的“点化药”是“三黄”,即三种含砷的硫化物——雄黄、雌黄、砒黄.狐刚子在其《五金诀》中,总结了“三黄”经“伏火处理”,可提高点化效果,且描述了其与五金合炼为合金时的物件变化.东晋葛洪在《抱朴子内篇·黄白》中指出,当时有《神仙经黄白之方》二十五卷,千有余首.他先从其师郑隐受《金银液经》,后复求受《黄白中经》五卷.《黄白》篇还叙述了道士李根、程伟妻等造“药金”、“药银”的故事.更重要的是葛洪第一次详细记录了从武都雄黄等物冶炼一种金黄色的“铜砷合金”（简称“砷黄铜”）的方法和技术.前述两汉时期所拥有的大量“黄金”中,必有相当部分由此法制得（药金）.梁陶弘景撰有《集金丹黄白方》一卷,惜早已失传,但其《名医别录》中曾指出：矾石“火炼百日……不炼服,则杀人及百兽”.这是继狐刚子之后又一次关于“伏火处理”的论述.

白术拼音（六）

元胡即延胡索,制者,用醋炒,以增药力；
白术,即炒白术、焦白术,令其微焦,以减副作用.

白术拼音（七）

1959年以前，一斤等于16两。照此换算，一两合31.25克。1978年以后，中药重量以公制表示，由于一两合十钱，为简便起见，一钱就等于3克了。“克”是每一味药的重量。你问题中的“两”恐怕应该是“钱”。

白术拼音（八）

你好，这方子就是归芍六君子汤加厚朴而成。主要是阴阳平调而温脾胃而益气血的，适合一般的脾胃阴阳都虚的症状，常用这方子来收尾。
你可具体说下患者的情况，我帮你对照下看，是否合适。

白术拼音（九）

人参、肉桂（去粗皮,不见火）8克、川芎5克、地黄（酒洗,蒸焙）15克、茯苓（焙）8克、白术（焙）10克、炙甘草5克、黄芪（去芦）15克、川当归（洗,去芦）10克、白芍药8克各等分. 十全大补汤 【来源】《太平惠民和剂局方》卷五. 【异名】十全饮（《太平惠民和剂局方》卷五、十补汤《仁斋直指》卷十五）. 【组成】人参 肉桂(去粗皮,不见火) 川芎 地黄(洗,酒蒸,焙) 茯苓(焙) 白术(焙) 甘草(炙) 黄耆(去芦) 川当归(洗,去芦) 白芍药各等分 【用法】上药十昧,锉为细末.每服6克,用水150毫升,加生姜3片,枣子2个,同煎至100毫升,不拘时候温服. 【功用】温补气血. 【主治】诸虚不足,五劳七伤,不进饮食；久病虚损,时发潮热,气攻骨脊,拘急疼痛,夜梦遗精,面色萎黄,脚膝无力；一切病后气不如旧,忱愁思虑伤动血气,喘嗽中满,脾肾气弱,五心烦闷；以及疮疡不敛,妇女崩漏等.

白术拼音（十）

歧伯说：“治疗用泽泻、白术各十分,麋衔五分,三药混合研末每次（服用）三指撮（的量）,饭前空腹服,温开水送下.”
其中的“三指撮”的直接源头当是动词“撮”,“三指撮”较“撮”只不过更形象而具体罢了,是以拇、食、中三个指头撮取药物,以药物不散落为度,是一种估量单位.在先秦已经产生,如《五十二病方》“即冶,入三指撮半杯温酒”.至于《说文》说“四圭也”,至少是许慎那个时代才做的规定.还有,《说文》段注“此盖医家用四圭为撮之说”,明确将“撮”指为医学术语.

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