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电视剧《甄嬛传》中甄嬛的女性形象(一)
电视剧《甄嬛传》的斗争审美探析
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电视剧《甄嬛传》的斗争审美探析
作者：张婧韫
来源：《环球人文地理·评论版》2014年第09期
【摘要】电视剧《甄嬛传》以其独特的魅力从众多古装宫廷剧中脱颖而出，以其情节跌宕起伏、矛盾复杂纠葛，激发起观众的观赏欲望，隐含了艺术鲜明的审美特征。本文对《甄嬛传》所呈现的审美特征加以剖析，探究该剧较为独特的审美特征下的成功之处。
【关键词】审美特征；斗争
一部电视剧能够被观众所熟记的一是某些激动人心的情节，另一就是某个有着鲜明特点的人物。“正如亚里士多德指出的，情节比人物塑造更加重要，但是故事结构和人物真相是从两个视点看到的同一现象。人物也从他们的面具后面所作出的选择既塑造了他们的本性又推动了故事的发展”。①《甄嬛传》博得了观众的认可，至关重要的一个方面就是情节上“斗争”激烈的审美特征。
1. 斗争漩涡中的人物形象
《甄嬛传》中的人物形象都处于复杂多变的斗争漩涡之中，他们是在遵循历史逻辑的前提下，以剧情创作需要为原则，由创作者根据观众审美的欲望、取向而重构出来的或是创造出来的。
（1）原型人物与虚构人物
《甄嬛传》中所塑造的人物形象是斗争漩涡中的人物形象，人物的性格、语言、行为皆为了表现和突出复杂的斗争而存在，所以说将原型人物加以虚构或者直接虚构出新的人物都是为了突出激烈斗争。虚构人物能迎合创作需要使剧情更加丰富多彩，甄嬛这一这一虚构人物依托历史成为雍正宠妃，与其她妃嫔展开激烈的宫廷斗争。因为是虚构的人物，所以她的人生经历、她的性格行为都可以根据斗争的需要随意创作，观众才会看到命途多舛、向往自由真爱的甄嬛，看到精彩激烈的宫廷斗争。
（2）主动斗争的人物与被动斗争的人物
在观看宫廷斗争剧时，观众往往会产生明显的角色偏爱，这种偏爱不仅是由于人物形象是正面的或者负面的，而是由于人物在宫廷斗争中是处于主动斗争还是被动斗争。宫廷斗争剧中主要有两种人，一种是时时处处主动出击掀起斗争的人，一种是安分守己却被动陷入斗争的人。观众往往对主动挑起事端的人恨之入骨，而对迫不得已发起反击的人同情偏爱，也就是说，观众会始终偏爱被动斗争的人。《甄嬛传》中的华妃这一角色，当她陷害甄嬛、眉庄发起一系列主动斗争的时候，观众对她恨之入骨，但是当后来剧情发展揭示出她被皇帝所害多年不
电视剧《甄嬛传》中甄嬛的女性形象(二)
女性主义《甄嬛传》
【电视剧《甄嬛传》中甄嬛的女性形象】
分数：
2012-2013学年第2学期
《电影美学》课程论文
修成玉颜色，卖与帝王家
从《甄嬛传》中解读女性主义中的男权话语
任课教师：赵 岚
姓 名 ：
学 号 ：
时 间 ：2013年6月1日
从如今热播的电视剧题材中观众不难发现，后宫女人戏无疑占据了电视节目的黄金时间档。2011年末至今，一部《甄嬛传》的上映，可谓是一篇巨型寓言。它以鸿篇巨制、沉稳的叙事线路讲述了一个名为甄嬛的女人一生的曲折起伏，继而也反映出清朝当时后宫女人病态且阴暗的人性和苍凉命运。郑晓龙导演在《甄嬛传》全剧中所刻画出来的不论是甄嬛，还是皇后或者华妃，都是国产影视剧所呈现的几种典型的女性形象。
在笔者看来，《甄嬛传》中所展现出来的女性形象依然是男性话语的自我投射，在封建社会女子地位低下，在《甄嬛传》里主角并非甄嬛一个人，而是后宫女性一整个群像，一群女人的父权主张。在专制集权和后宫不过嫔妃制度严谨的时代，女性围绕皇权的支配和统治而活，剧中每个女人都在抗争，试图改变自己的命运，这一定程度反映出女性自由意识的觉醒，但她们付出的代价是惨痛的，没有绝对的胜利，终究都只是一枚棋子，只是不同的走法。
《后宫·甄嬛传》的原著作者流潋紫在接受采访时说：“中国的史书是属于男人的历史，作为女性，能在历史中留下寥寥数笔的只是一些极善或极恶的人物，像丰碑或是警戒一般存在，完全失去个性。女性的心理其实是非常细腻的，所以我极力想写下历史上那些生活在帝王将相背后的女人的故事，还原真实的后宫女子心态图。”
观《后宫甄嬛传》我们不难看到，整个后宫中人人都在抗争，却又总是一步步臣服于男权社会。《甄嬛传》的热播，剧中的女性越来越受到大家的关注，总而言之，《甄嬛传》一剧以大气的悲悯情怀，表现出在男性社会下那些后宫女性无助、无奈悲惨的抗争，触动受众的心灵。
一、得非所愿、愿非所得，看命运嘲弄——甄嬛
对于甄嬛这个女性形象，她所展现的可以说是一整个后宫女人的缩影。她从选秀进宫受到皇上几度宠爱，再而出家到甘露寺饱受苦难，接着回宫与后宫嫔妃甚至皇权做斗争。“甄嬛”一生的起伏也是主要牵动剧情发展的脉络之一。剧中主人公甄嬛用她爱情、友情和自由的牺牲换来了表面的胜利。
她的一生都似乎在抗争，在追求，最后结局她成为后宫之主的皇太后，甚至扳倒了皇上，然而她并没有摆脱束缚，而是将在那个人性扭曲的皇权社会下继续她的抗争，依旧臣服于了男权文化。
剧中甄嬛说过这么一句话：在这里，人人被害又人人害人，她们为了家族、为了地位、为了荣宠，不惜姐妹相残。在这里，他们锦衣玉食，吃得是最好的，用的是最好的，可她们并不快乐。
例如剧中甄嬛同华妃的明争暗斗，整部剧里，笔者认为佳丽三千的后宫，皇上没有真心实意的爱过一个女人。直到死还对皇上有真情的只有华妃一个人。但是在那个极度疯狂的父权社会，甄嬛同华妃的斗争不仅仅止于后宫，也关乎前朝，女人只是父权社会下皇权的牺牲品。剧中甄嬛的母亲在进宫看望甄嬛时说过这么一句话：“你父亲在前朝为皇上效力，其实也是为保你在后宫平安。”甄嬛则回应：“女儿不求能获得圣上宠眷，只求在宫中安稳一生，保住甄氏满门和自身性命即可。”可见甄嬛在后宫并非只是为了荣耀，她的命运也关乎她父亲在前朝的仕途乃至整个家族的命运。华妃同样如此，如若不是她的哥哥年羹尧是前朝的大将军，她无法执掌六宫之权，她和甄嬛的斗争所争宠的不止是皇上，更是为自己的家族。甄嬛同其他嫔妃一样，作为一个女性，她只能无止境的取悦帝王的欢心。这是一个封建腐朽的帝王社会，无论是情还是仇，无论是自由还是束缚，这都不是她们抗争的终点，每个人抗争的曲终是美丽的破碎。她们也曾经渴望美丽的爱情，曾经过着单纯、快乐的生活，曾经有着对幸福的美好憧憬，可这一切在进入皇宫后一点点消逝。残酷的“帝王之爱”带给她们的只能是无止境的不幸。
但是甄嬛所代表的女性形象反映出女性思想的进步，当她在失去爱情失去友情的同时，甄嬛所选择的不是妥协，而是向男权社会发出了挑战，希望改变自己的命运。自由的女权精神被高歌，自觉自主的女权意识被放大，甄嬛三起三落的人生，当结局甄嬛成为皇太后，在当时那个时代几乎是不可能的事情，但这样的故事情节设置正体现了女性抗争的伟大。
当然毋庸置疑的是，这依然是一盘满盘皆输的棋，无论活下来还是死去的，当她取得胜利后，并非是抗争的结束而是刚刚开始，之后的皇太后生活，表面风光无限，却又进一步受到新帝的制约，于是为了自己的孩子，甄嬛将六阿哥划到了果郡王的名下，为的就是保自己的亲生骨肉一命，让新帝不用担心皇权收到威胁。甄嬛最后躺在床上睡着后，该剧也就画上了句号，此时的甄嬛和死了没有什么两样，她的心已经死了。
二、机关算尽已是枉然——宜修皇后 宜修皇后在《甄嬛传》中所代表的女性形象同甄嬛不同，她是臣服于男权文化之下的。在后宫之中能够生存下去的女性无非拥有三点：宠幸、位分、孩子。身处皇后之位的宜修在后宫位分最高，然而她没有生育能力，也没有子嗣，更没有得到过皇上的宠幸。宜修所表现的女性形象，他们在男权的权势下，畸形的生存着，在亲情、爱情和友情上丧失原则与理性。在整部剧里，皇后一直用尽手段谋害甄嬛，她对于自身的险恶处境有强烈的危机意识和高度的敏感。
宜修充分体现出了在宫廷背景下女人在面对地位权利表现出来的特点。封建集权的政治使得生活围绕着权力进行，女人只是被男权支配和统治的棋子，女性形象，自古有之便大多是依附在男权之下的产物。尤其是封建社会宫廷女性这种特殊的女性群体，她们依附的是至高无上的皇权统治，宜修本身出身卑微，在权利压迫下使她为了改变自己命运不惜残害自己的亲姐姐，在爬上皇后之位后，为了保住自己的权位残害妃嫔，看似自我保护，也是在为自己的命运做抗争，实则上她所反映出的女性形象是屈服了男权的，她所斗争的不是封建礼教，也没有勇敢的向男权提出挑战。
三、一荣俱荣一损俱损——华妃 华妃在剧中所阐释的女性形象是封建权利争斗下的牺牲品。她对于雍正帝有真爱，但同时也为了自己的家族利益取悦皇上，华妃这一角色和甄嬛的共通点就是加强了后宫戏中少有涉及的后宫与前朝的关系的戏份，使观众认清封建后宫实乃封建政治的附属品，亲族“得志便猖狂”，更怕自己失宠获罪，连累亲人失势被诛。这些花季少女自许身皇家的一刻起，便再无一身一发、一念一情是属于自己的了，便是帝王的宠物、家族的工具，被彻底的异化与扭曲，从而揭示了后宫女性不仅是自身欲望的牺牲品，亦是腐朽、黑暗的封建政治的牺牲品。【电视剧《甄嬛传》中甄嬛的女性形象】
四、凤凰于飞【电视剧《甄嬛传》中甄嬛的女性形象】
《甄嬛传》该剧之所以动人心魄，编剧、导演对人物的塑造功不可没，在76集的宏大篇幅中，人物如走马灯般地接连登场，但每个主要角色的背后，都承载着一个令人扼腕的女性命运悲剧，且每个悲剧都蕴含着深刻的人性内涵。该剧通过对出场人物迥异的性格描摹，呈现出十分丰富的人性层次，比如，同
是后宫当权派，太后、皇后、华妃3人各有各的阴险与丑恶，各有各的悲哀与无奈，太后的伪善、皇后的阴狠、华妃的跋扈从不同侧面反映了后宫女性所受的迫害；同是权力斗争的棋子，安嫔、祺嫔、曹贵人、丽贵人的出身不同，由此导致性格不同，虽然四人皆不得善终，但导致她们悲惨下场的原因也各有深意；同是侍婢，流朱与浣碧性情迥异，二人之死虽同为自尽，却一个为忠心护主而死得壮烈，一个为爱痴情而死得凄婉；同是身陷后宫出污泥而不染，甄环与沈眉庄脾性、气韵有别，同是追求从一而终的爱情，她们选择的抗争方式也带有各自鲜明的个性色彩。
《后宫甄环传》对女性形象的刻画上反映出了女性形象破碎的抗争之美，该剧打破了这种对封建帝王与后宫的不切实际的想象，以现代的人文精神对历史进行观照，该剧中女性的自由自主意思发出了强有力的呐喊，每一个女性都为自己的命运勇敢抗争，看似风光无限、步步为营的胜利背后却失去的是亲情、友情和爱情，面对封建政治的迫害，她们所表现出的女性形象女性思想的进步，虽然最终只是父权社会下权利乃至欲望的牺牲品，但一定程度上也说明女性意识的觉醒。
电视剧《甄嬛传》中甄嬛的女性形象(三)
甄嬛形象解读
《后宫·甄嬛传》中甄嬛形象解读
【摘要】《后宫·甄嬛传》作为一部以后宫言情为题材的网络小说，其取得的成就在同类型小说中尤为突出。作者流潋紫熟稔地调动古典知识系统，较好地服务于人物的塑造和题材的历史感，这是她在同类创作中卓尔不群的主要原因。小说塑造了一系列女性形象，本文以《后宫·甄嬛传》主人公甄嬛为主要研究对象，重点分析甄嬛这一女性形象和其悲剧的根源，进而探讨《后宫甄嬛传》的超越性和它在当下的现实意义。
【关键词】甄嬛；女性形象；意义
Zhen Huan image interpretation about" the Biography of Zhen
Huan"
Abstract:"Harem Zhen Huan Biography" the Internet novel as a a future Palace romance as the theme,'s achievements are particularly prominent in the novel of the same type. Of flow prettily purple familiar to mobilize classical knowledge systems, better serve the sense of history in the shaping of the characters and themes, this is the main reason for her prowess in the similar creation. Novel image of women as the main subject of this article to the "harem·Zhen Huan Chuan the" hero Zhen Huan, focusing on the analysis of the root causes of Zhen Huan this image of women and the tragedy, to explore "harem Zhen Huan Biography" beyond and the practical significance of it in the moment.
Key words: Zhen Huan;Image of women;Significance
一、流潋紫与《后宫甄嬛传》
2011年到2012年，可谓是后宫剧充斥电视荧幕的两年。2011年第一季度，
湖南卫视播出的《宫锁心玉》、《步步惊心》等以穿越为主题的宫庭剧取得了较高收视率。2011年下半年，由此衍生出来的后宫戏又开始大行其道，《美人心计》、《倾世皇妃》、《美人天下》、《武则天秘史》、《后宫》等相继在全国各大卫视播出。后宫纷争、嫔妃陷害、尔虞我诈大有霸占各卫视荧屏之势。其中最值得注意的是，至2012上半年一部由郑晓龙导演，孙俪、陈建斌、蔡少芬等人主演的《后宫甄嬛传》，以其精美华丽的场景人物造型，精心设计情节台词赢得无数后宫迷，造就一场后宫剧的饕餮盛宴。
后宫剧的盛行离不开后宫文学（以后宫为题材的网络小说）的兴盛。纵观近两年热播的后宫剧，都有一个共同点——以网络上流行的后宫小说为蓝本。从《宫锁心玉》、《步步惊心》到《倾世皇妃》、《后宫·甄嬛传》，无一不是在最初在网络上连载，获得大量点击和好评，继而被推荐而改编成为电视剧的网络小说。可以说，后宫剧植根于后宫网络小说之中。那么，一部76集的电视剧版《后宫·甄嬛传》，它的土壤养分来自何处？在《后宫·甄嬛传》电视剧热播时，我们不难注意到一个名字——流潋紫。作为《后宫·甄嬛传》电视剧的同名网络小说作者，以及电视剧版的编剧，可以说，没有她就没有《后宫·甄嬛传》。
流潋紫，以一部文采斐然、机关算尽的《后宫·甄嬛传》名动网络，受到数十万读者追捧，新浪个人博客 “流潋紫的原创自留地”点击率已近5000多万， 被誉为“后宫小说巅峰之作”、“小说版的《金枝玉孽》”。流潋紫精诗词、历史，好武侠、言情，颇为深厚的古典文学积淀使她的小说语言典雅婉约、柔美细腻；笔下人物性格鲜明丰满；作品每每充满复杂的矛盾冲突，情节跌宕、悬念丛生。但是，与其他后宫网络小说借助“穿越”和电视剧版以清朝为背景不同，《后宫·甄嬛传》以历史架空的方式回避了历史进入讲述之后的第一个关隘，困扰无数作家的关于“历史真实”与“文学真实”的关系问题。“所谓历史架空，就是小说书写的朝代并不明确，但个中历史细节却调动着传统的真实。而历史的架空通常意味着作者避讳年代时间的确凿（‘真事隐’），或者为了避开具体历史时空控制了小说的想象力，压抑了小说虚构和人性扩张的自由。”作者在获得更大的自由度和虚构空间的前提下，“能有效赋予作品以充沛饱满、血肉丰盈的现实生命体验和质感，使人类一切既有的生存体验轻而易举地又从容自如地进入历史文本。如此一来，不仅使文章有了更广阔的创作和想象的空间，而且有没有一般后宫穿越
小说的荒诞和天马行空。
作为一部较为优秀的网络小说，《后宫·甄嬛传》能够在众多的同类型小说中脱颖而出自然有其与众不同之处。与《宫锁心玉》、《步步惊心》这类以穿越为题材的小说相比，《后宫·甄嬛传》并没有大肆美化后宫嫔妃与帝王之间感人至深的凄美爱情故事，把古代帝王与后宫嫔妃的爱情写成旧式“才子佳人”般的故事，《后宫·甄嬛传》中的帝王没有“爱江山更爱美人”的通病。相比之下，《后宫·甄嬛传》里的皇帝更像是一位“英明君主”，后宫之中的女人只是他绵延后嗣、巩固统治的工具。这与我们所了解的史实也更为接近。作为一部架空历史的后宫言情小说，情感纠葛与后宫争斗是其中不可缺少的内容，《后宫·甄嬛传》更注重女性对于命运的抗争和她们对待爱情的态度，在小说前言，作者便说：“纵观中国的历史，记载的自是一部男人的历史，所谓的帝王将相，而他们身后的女人，只是一群寂寞而黯淡的影子。寥寥可数的，或是贤德，或是狠毒，好与坏都到了极点。语焉不详，事迹模糊。”流潋紫笔下的后宫，是残酷的密集地，后宫中那群如花似玉的女子，或许有显赫的家世，或许有绝美的容颜、机巧的智慧。她们为了争夺爱情，争夺荣华富贵，为了家族兴衰，争夺一个或许并不值得爱的男人，钩心斗角，尔虞我诈，将青春和美好都虚耗在了这场永无止境的斗争中。虽是红颜如花，却暗藏凶险，笑里藏刀。但是无论她们的斗争怎样惨烈，对于美好，都心存希冀。流潋紫笔下的女主人公甄嬛，举世无双，蕙质兰心，钟灵毓秀，坚信真爱，以“愿得一心人，白首不相离”作为毕生的爱情追求。她并不是一个完美的不食人间烟火的女子，她本身也具有许多矛盾的地方，也许就是这些不完美的矛盾，才造就出了一个如此深入人心的甄嬛。
二、 甄嬛的艺术形象
《后宫·甄嬛传》作为网络小说，一经出版就获得了斐然的销售业绩，一跃成为网络文学畅销书。与电视剧版经过改编以适合观众观看赢得收视率不同，小说版《后宫·甄嬛传》更具有赏读性，流潋紫曾说过：写《后宫·甄嬛传》要向曹雪芹先生的《红楼梦》致敬。读完小说，我们不难发现两者的相似性。两者都是以女性为主要描写对象，《后宫·甄嬛传》中的女性形象近百人，如走马观花般出现，让人应接不暇，却过目难忘，每个都具有独特的个性；小说文采斐然，
小说中作者对中国古典诗词的信手拈来让人叹服，恰到好处的运用更是为文章锦上添花，人物语言，场景描写都充满古典意味，如小说对人物衣着打扮的描写：“脸上薄施粉黛，一身浅绿色裙装。头上斜簪一朵新摘的白芙蓉，除此之外只挽一支碧玉七宝玲珑簪。”给读者浓浓的“古味”；从小说主题上，《后宫·甄嬛传》虽为架空，但历史背景仍放在了封建制度下的大周王朝，因此小说在批判和揭露封建社会和封建制度对人尤其是女性的压迫上有异曲同工之妙。作为文学经典的《红楼梦》其中给人留下印象最为深刻应是“心细心窄而又多心，要强不落人后”的林黛玉，而《后宫·甄嬛传》中，让人印象深刻的应该就是“历经爱恨苦痛，从有心到无心”的女主人公——甄嬛。
小说中的甄嬛，是一个出生官宦世家的名门闺秀，从小知书达理，却又带有自我意识和叛逆精神，书中写到过这样一段父女之间的对话：“爹唤我：‘我儿，爹这么晚来有几句话要嘱咐你。你虽说才十五岁，可自小主意大。七岁的时候就嫌自己的名字‘玉嬛’不好，嫌那‘玉’字寻常女儿家都有，俗气，硬生生不要了。长大后，爹爹也是事事由着你。如今要进宫侍驾，可由不得自己的性子来了。凡事必须瞻前顾后，小心谨慎，和眉庄一般沉稳。’我点点头，答应道：‘女儿知道，凡事自会讲求分寸，循规蹈矩。’爹爹长叹一声：‘本不想你进宫。只是事无可避，也只得如此了。历代后宫都是是非之地，况且今日云意殿选秀皇上已对你颇多关注，想来今后必多是非，一定要善自小心，保全自己。我忍着泪安慰爹爹：‘您不是一直说女儿是‘女中诸葛’，聪明过人么？爹爹放心就是。’”从这段甄嬛入宫前的父女对话中可以看出，甄嬛从小便是一个有主见的女子，蕙质兰心，机敏聪慧。而且从她希望被“撂牌子”可以看出她并不是一个贪慕虚荣的女子，她一生所追求的爱情是“愿得一心人，白首不相离”、“琴瑟在御，岁月静好”的平淡、普通、忠贞的爱情。由此，在小说开头，便让读者看到一位与以往其他后宫小说女主人公大相径庭的新的女性形象。随着小说情节的发展，甄嬛这一形象又有了变化和升华。从刚入宫时的正六品莞贵人-正五品莞嫔-从四品婉仪-从三品婕妤-正三品莞贵嫔-从二品昭仪-正二品莞妃-正一品莞淑妃-皇贵妃-皇太后，甄嬛由一个不谙世事的深闺女子慢慢成长为一位权倾后宫的太后，她的成长历程和她经历的后宫斗争不可分离。《后宫·甄嬛传》离不开后宫争斗，甄嬛也逃脱不了被卷入其中，由起初装病避宠到无奈争宠再到设计获宠最后宠冠六宫，甄嬛这一形象有巨大
的变化。被封莞嫔，是甄嬛无奈，也是她把所追求的爱情寄托在皇帝玄凌身上的结果，甄嬛相信皇帝对她的爱出自真心，便只求与皇帝白头到老，一句“四郎”饱含她所有真情。但是当真相被揭穿，一句“莞莞类卿”击碎了一个少女纯真的爱情梦。小说情节发展到这里迎来了一个小的高潮，甄嬛这一形象也从此发生变化。为了自己的女儿，更想离开后宫那个令她伤心欲绝之地，心灰意冷的甄嬛离开皇宫代发出家。在凌云峰，甄嬛意料之外、情理之中的收获一份真挚的爱情。与玄清的爱情，是甄嬛理想中的爱情。但小说发展到这里，又迎来一个巨大转折，玄清之死使甄嬛不得不重回皇宫，回到后宫那个争斗不断的是非之地，这也是小说最为精彩的部分，回宫后的甄嬛早已不是以前那个与世无争的甄嬛，她更会察言观色，逼自己心狠手辣，复仇成为小说后半部的主题。围绕着宫廷斗争的复仇强烈的吸引了读者眼球，甄嬛这一形象也更加有血有肉，独具特色。但值得一提的是，流潋紫在写后宫争斗的你死我活时也流露出对后宫女子的同情，字里行间都表现出这些女子
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