中国文脉读书笔记600字

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中国文脉读书笔记600字(共10篇)

中国文脉读书笔记600字（一）：

《中国国家地理》读后感 
 
昨晚我百无聊赖地来到了学校读书馆的期刊室,随手拿起来两本书：《旅游学刊》和《中国国家地理》.随便看了一下其中一本书的目录,感觉那本《旅游学刊》好像没有什么好看的.《中国国家地理》还不错,里面有说到格聂的“第十三女神”——格聂山,新疆的红色作物、还有盐路……不过最吸引我的是《难以相信中国发现大量的弃老洞》! 
我们中国不是以敬老爱幼为传统美德么?怎么会有弃老洞的存在?我带着一大堆的问号往下看. 
在我国的湖北等地大量的弃老洞,它们的存在与当地广为流传的弃老传说,对中华民族的敬老传统提出了质疑和挑战.很多人都认为这是一些游牧民族或者是一些野蛮人所为.可是在以前的中原也就是现在的山西也有类似弃老洞的生藏存在啊,把一个活生生的老人放里面,想着就让我觉得难过. 
但是更让我心寒的是：居然会有自杀型的弃老洞!设计这个自杀装置的设计者,要么是一位彻底无情的嗜血杀手,要么是一位完全绝望的温情孝子.这个自杀孔的设计,究竟是对生命极度的冷漠,还是对亲情的最后眷顾?是对无奈命运的屈服,还是对生命尊严的捍卫? 
但是潘世东教授却认为弃老洞昭示的是最自然、最理性的道教死之观. 
我对他的这种说法不甚赞同,既然是顺其自然为什么还要做

中国文脉读书笔记600字（二）：

《海底两万里》读后感
合上《海底两万里》,书中的内容在脑海中如金戈乱舞,幻影成片.——题记
　　作者儒勒·凡尔纳发挥他超凡的想象力撰写了一部科幻小说中的经典——《海底两万里》.故事讲的是主人公：阿龙纳斯先生、尼德·兰、康塞尔和尼摩船长,前三位因船受到撞击而坠入大海,被尼摩船长救了,并把他们收留在诺第留斯号.尼德·兰总想着要返回大陆,逃离诺第留斯号,而“我”却希望能与尼摩船长一起环游海底世界,探索海洋深处的奥秘.最终他们在一次大漩涡中死里逃生,可以在结实的土地上走路了,而尼摩船长和船员们消失在茫茫大海中.
　　我就这么让时光白白流失,转眼间几年过去了,我却原地踏步,没有做过有意义的事情.我不后悔,也许现在努力还来得及.我决定了,要做个有抱负的人,要有意义的或者,去追逐理想,就算是有比天还高、比地还宽的的困难,我也要去解决它；就算路上有遮天蔽日的高山阻挡,我也要翻过它,不是有篇课文《在山的那边》吗,里面写着“在山的那边是还,是用信念凝成的海”相信我能越过高山,看到美丽的海,岸上拍打着一朵一朵雪白的浪花……
我想了一个夜晚,终于确定了自己的理想,并给它们扎下了深深的根,让它们在风雨前不会动摇.人会抛弃理想,可理想从不抛弃人.抬头仰望,天空繁星点点,我看见梦想的光芒,一闪一闪,仿佛在向我挥手.从这一刻起,我的新生活开始了!在引人入胜的故事中,作者还同时告诫人们：在看到科学技术造福人类的同时,也要重视防止被利用、危害人类自身危机的行为.儒勒.凡尔纳提出要爱护海豹、鲸等海洋生物,谴责滥杀滥捕的观念……面对这早在两百年前的先知者的呼吁,我陷入了更深层次的思考：此书只是让读者感受丰富多彩的历险和涉取传神知识吗?不,它是在启发我们,让我们的心灵对自然科学有更大的收获.　　儒勒.凡尔纳是在告诉我们：没有做不到的,只有想不到的——只有当时具备一定的科学背景,才可能有来源于现实或高于现实的想象,否则不是科幻只是空想；而如果连想象都没有,没有目的、没有方向,更不可能有科学的进步.

中国文脉读书笔记600字（三）：

哇哇哇~lz真帅 ——
咱的寒假作业几乎大概全部都在上面了= =III
lz是几班的呀?
不会是我们班的吧?!
额额额……总之祝你好运——

中国文脉读书笔记600字（四）：

　　我也是搜的,不好意思啊.在我很小的时候,妈妈就跟我讲过有关科学家爱因斯坦的一些小故事了.他蓬乱的白发,随意的衣着,这样特别的形象,曾深深地烙在我的脑海中.　　这几天,我带着对爱因斯坦的崇拜,带着“他是怎样取...

中国文脉读书笔记600字（五）：

文一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑,以及自己对李渤的说法的怀疑.作者对古代两位名人对石钟山得名由来的说法并不轻信.刚好他有了一个实地观察的机会,他先问当地寺僧,寺僧的说法和演示跟李渤一样.苏轼仍不轻信,决心“莫夜”“乘小舟”实地考察.石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面,地处偏僻,文中说“余方心动欲还”,“舟人大恐”.再加上风险浪恶,又是盛夏涨水季节,一叶扁舟夜航确是很危险的,所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”.而苏轼为了弄清石钟山得名的真相,不避艰险,亲身探访,是难能可贵的.虽然由于种种原因,他考察得出的结论,不完全正确,但这种精神是值得肯定的.

中国文脉读书笔记600字（六）：

　　事物都不是一成不变的,小至蝼蚁大到宇宙,一切事物都在变化中发展.愚昧变文明,落后变先进,弱小变强大.没有变,历史岂能前进?没有变,中国的革命怎能发展到今天?变,它是事物发展的必然.今日的中国也在日新月异地变化着、发展着,她正在向着四个现代化的宏伟目标飞跃.五湖四海、神州大地到处呈现出一派生机勃勃、欣欣向荣的景象.史的又一个新的里程碑已经竖立了,时代赋予我们这一代少年的是一个充满青春活力的中国.梁启超先生理想中的“少年中国”已经出现在我们面前.作为一个“少年中国”的少年,怎样做才不至愧对这光荣的称谓和这美好的时代呢?
　　首先,少年要有理想,有知识.我们中华民族发展到今天,已经五千年了.作为“少年中国”的少年,我们应该为她光辉的史册添上灿烂的一页!我们一定要树立共产主义的远大理想,立志把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.这是我们每一个中国少年义不容辞的责任.当然,理想并不是说你想成功就会成功的,他要求你付出艰辛的劳动,甚至巨大的代价.实现理想需要力量,力量来自知识,我们要建设好自己的祖国,就要有文化.今天的刻苦学习、发奋读书将是明天实现理想的基础.因此,我们从小就要养成良好的学习的习惯,从一加一学起,孜孜不倦、勤勤恳恳,而且要谦虚谨慎,不耻下问.这样,知识才会在我们的脑子里扎下根,成为我们自己的财富.
　　少年还要有进取心和创造力.少年的精力是旺盛的,他是初升的太阳,他是才华发源的长河,他是一团能燃烧世界也能燃烧自己的烈火!少年是与世界有缘份的,他们来到这个世界上,对所有的事物都充满好奇心,总想凭自己的本事改造它们,有时对一切都感到不顺心,总想凭自己的意志使一切都顺从于自己.虽然有些目空一切,然而,这正是少年所特有的性格��争强好胜!他像是那目射神光、长啸生风的初下山的乳虎；又像是那奋鬣扬蹄、控制不住的新驹.他是热情的化身,幻想的源泉,雄心壮志的出发点!在改革的年代,我们尤其要保持少年人特有的性格!
　　古人云：春归如过翼,一去无迹.是的,时间过得很快,就好像鸟飞一样,一去便无踪迹了.所以,作为“少年中国”的少年,我们要珍惜光阴,加倍努力.要知道“少年衰老与花同”,“流光容易把人抛”呀!现在的中国,一切都在快节奏、高效率地行进.生活在这样一个飞跃的时代,我们少年人更要做时间的主人,用掌握的知识、实践和创造去开拓生活,主宰世界!
　　我们古老文明的国度曾经造就了无数杰出的人物,其中有不少是颇有作为的少年.王勃,“唐初四杰”之一,著名的诗人.自幼聪颖过人,才华出众.他七岁能诗,十几岁就中了进士,可谓少年才子,春风得意了.然而他不是屡遭贬斥,颠沛流离,年近28岁就郁郁而终了吗?这说明旧时代的有为少年缺乏用武之地,只能空负才华,含恨九泉.中国历史上那些少年皇帝们,从小继承皇位,称孤道寡,不可一世,但是他们有哪一位是真正为人民造福的?他们只不过是封建社会中的畸形产物而已,他们不是一个个的给人们扫进历史的垃圾堆里去了吗?
　　所以,只有今天的少年,才是历史新纪元的开创者,才是未来历史的主人.“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强.”我们“少年中国”的少年有理想,有知识,有能力我们将把“少年中国”建设得更富有,更强盛!

中国文脉读书笔记600字（七）：

第一则:学习方法
　　子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?” (《学而》)
　　孔子说:"学习并且时常地去复习,不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来,不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气,不也是道德上有修养的人吗?"\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09第二则:为人处事
　　曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?” (《学而》)
曾子像
曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人出谋划策是否尽心尽力了呢?跟朋友交往是否真诚相待了呢?老师传授的知识是否时常复习了呢?"\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09第三则:学习方法
　　子曰：“温故而知新,可以为师矣.”(《为政》)
　　孔子说：“温习学过的知识,可以得到新的理解与体会,凭借这点就可以做别人的老师了.”\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09第四则:学习与思考的辩证关系
　　子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”(《为政》)
　　孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从,只是思考而不学习,就会疑惑而无所得.”\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09第五则:学习态度
　　子曰：“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知（zhì）也.”(《为政》)
　　孔子说：“仲由啊,让为师教导你对待知与不知的态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明的.”\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09第六则:学习态度
　　子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.” (《里仁》)　
　　孔子说：“看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习,希望能向他看齐；看见不贤的人,就反省自己有没有和他一样的缺点,有要改正.”\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09第七则:学习态度
　　子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”(《述而》)
　　孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的长处
来学习,如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点,若有,要一起加以改正.”\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09第八则:修身做人
　　曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” （《泰伯》）
　　曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广,刚强勇毅,因为他肩负着重大的使命（或责任）,而实现使命的道路又很遥远.把实现‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗?直到死才停止奋斗,这不也是很遥远的吗?”\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09第九则:修身做人
　　子曰：“岁寒,然后知松柏之后凋也.” (《子罕》)
　　孔子说:"天气寒冷了,才知道松柏(bǎi)是最后落叶的." 深刻含义：人们要经受得住时间的考验,也以松柏为喻,谈人应当具备坚毅的品格!\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09第十则:修身做人
　　子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”(《卫灵公》)
　　子贡问道:"有没有可以终身奉行的一个字呢?”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧!自己不喜欢的事物,不要强行加于别人身上.”【中国文脉读书笔记600字】

中国文脉读书笔记600字（八）：

你可以摘抄好句好段,也可以写读后感

中国文脉读书笔记600字（九）：

《傅雷家书》是一部充满着父爱和中华民族优秀道德的教子篇,是对孩子教育的文字篇本,也是一部艺术修养读物.一封封书信,在表达浓浓亲情的字里行间,映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统,拳拳的爱国热情.其间的谆谆教导,爱子情深,管教有方.
当我读这本家书,那一封封家书,就象一次次珍贵的谈心,拉近了彼此的距离,我像一个乖孩子在感受着,聆听着,用心铭记着.感到里面有老师的教导,有长者的叮嘱,更有父母对儿女的关切,有不同于很多父母的关爱,有不失被细心呵护的感觉,使人找到了另一种父母之爱,这也是大多数子女所体会不到的.
平时许多家庭的教育不恰当,家长都没有用心与孩子沟通,没有正当地引导孩子,让孩子步入歧途,最后后悔莫及.还有些家长认为孩子不打不成材,出现了数不胜数的家庭暴力,让孩子身心受到伤害,不但没有使孩子懂事,反而让孩子变得反叛.家长要用合适的家庭教育教育孩子,家长们应该拜读这本《傅雷家书》.
傅雷是一个睿智,博学,正直的学者,严谨的治学态度可以从《傅雷家书》的字里行间中看出来.他身为一个教育家,文学家,自然想要教育孩子成为和他一样的人.他对中外的文学、音乐、绘画都有研究,个人的文化修养极高.使得他培养的对象从小接受良好的家庭教育,后来终于成长为国际大师.
父亲和孩子通过书信一起讨论艺术,研究乐曲的内涵,交流对事物的看法,虽然没有母子通信时那种嘘寒问暖,但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的.两代人间的感情永远那么深厚,永远是享用不尽的财富.
欣赏这本《傅雷家书》.它感染我们,让我们察觉到家长的用心良苦,懂得感谢父母,它更让我们懂得艺术的欣赏,在生活的处事做人,得到正确的指引.使读它的人们都有所收益.

中国文脉读书笔记600字（十）：

《猎人笔记》赏析评论这本书我看了三分之一,开始有一种看不下去的感觉,虽然断断续续还是坚持了下来.不能说屠格涅夫的经典之作对我没有吸引力,只是坦诚地说,猎人笔记低于我的期待,所以在这里写的也不是什么评论,只是读完一本书后想说的一段话.书中的景色描写部分应该说是很出色,翻译需要做的再好一些.某种意义上这本书改变了我对俄罗斯的一向看法,.《猎人笔记》读后感很久以来,我就一直认为俄罗斯民族是世界上最伟大的民族之一.这不仅不是理由,反而是一个民族的悲哀……
但是,在我们的任何的一点意识中俄罗斯民族无疑都是伟大的.从很多方面来说俄罗斯人都是世界上最有韧性的民族.因此,无论是伟大的法兰西皇帝拿破仑,还是天才的第三帝国元首希特勒,最后都在这个充满了灰色原野的国土上折戟沉沙.那个来自西西里岛的拿破仑曾经到达了莫斯科,他终于看见了在他梦想中出现一千遍的克里姆林宫的塔楼.然而,随后开始的就是那无边无际的大火,然后就是仿佛永远都没有尽头的俄罗斯样式的寒冬.而就在这时候,一个高大的俄罗斯男人的拳头打倒了这个战无不胜的法兰西皇帝,这个俄罗斯男人的名字叫做库图佐夫,他只有一只眼睛,但是,这个并不影响他的目光敏锐.几十年以后,当托尔斯泰站在曾经尸横遍野的战场上,他曾经这么感叹：“感谢上帝吧,他给了我们库图佐夫……”.而在同时,还有一个俄罗斯男人这么说：“只要还有一个法国兵在我的领土上,我就决不谈判……”他的名字叫做亚历山大,那时候,年轻的他是帝国的皇帝
《猎人笔记》由二十多个独立成篇的故事组成,每一个故事都在讲述那个喜欢打猎的“我”在四处打猎的过程中在俄罗斯所看到的一切.

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