白求恩,名言

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白求恩,名言(共10篇)

白求恩,名言（一）

　　诺尔曼·白求恩（Norman Bethune）（1890—1939）,加拿大共产党员,国际共产主义战士,著名胸外科医师.1890年3月3日生于加拿大安达略省格雷文赫斯特镇一个牧师家庭.青年时代,当过轮船侍者、伐木工、小学教员、记者.1916年毕业于多伦多大学医学院,获学士学位.曾在欧美一些国家观摩、实习,在英国和加拿大担任过上尉军医、外科主任.1922年被录取为英国皇家外科医学会会员.1933年被聘为加拿大联邦和地方政府卫生部门的顾问.1935年被选为美国胸外科学会会员、理事.他的胸外科医术在加拿大、英国和美国医学界享有盛名.
　　1935年11月加入加拿大共产党.德、意法西斯支持F.佛朗哥发动西班牙内战,他于1936年冬志愿去西班牙参加反法西斯斗争.中国抗日战争爆发后,为了援助中国人民的解放事业,1938年3月,他受加拿大共产党和美国共产党派遣,率领一个由加拿大人和美国人组成的医疗队来到延安.8月,任八路军晋察冀军区卫生顾问,悉心致力于改进部队的医疗工作和战地救治,降低伤员的死亡率和残废率.把军区后方医院建设为模范医院,组织制作各种医疗器材,给医务人员传授知识,编写医疗图解手册.倡议成立了特种外科医院,举办医务干部实习周,加速训练卫生干部.组织战地流动医疗队出入火线救死扶伤.为减少伤员的痛苦和残废他把手术台设在离火线最近的地方.11月底,率医疗队到山西雁北进行战地救治,两昼夜连续做71次手术.
　　1939年2月,率18人的“东征医疗队”到冀中前线救治伤员,不顾日军炮火威胁,连续工作69小时,给115名伤员做了手术.有一次,当某伤员急需输血时,他主动献血300毫升.他还倡议成立并参加了志愿输血队.有些伤员分散在游击区居民家里,他和医疗队冒着危险去为他们做手术.4个月里,行程1500余里,做手术315次,建立手术室和包扎所13处,救治伤员1000多名.为了适应战争环境,方便战地救治,组成流动医院,组织制作了药驮子,可装做100次手术、换500次药和配制500个处方所用的全部医疗器械和药品,被称为“卢沟桥药驮子”；制作了换药篮,被称为“白求恩换药篮”.7月初,回到冀西山地参加军区卫生机关的组织领导工作,提议开苏卫生材料厂,解决了药品不足的问题；创办卫生学校,培养了大批医务干部；编写了《游击战争中师野战医院的组织和技术》、《战地救护须知》、《战场治疗技术》、《模范医院组织法》等多种战地医疗教材.还将自己的x光机、显微镜、一套手术器械和一批药品捐赠给军区卫生学校.
　　[编辑本段]诺尔曼·白求恩的名言摘选
　　“我拒绝生活在一个充满屠杀和腐败的世界里,我拒绝以默认或忽视的态度面对那些贪得无厌之徒.”
　　“让我们把利润、私人经济利益从医务界里取消,把贪得无厌的个人从我们的职业中清除.让我们把靠自己同胞的痛苦发财当作可耻的事情.”
　　“一个医生,一个护士,一个护理员的责任是什么?只有一个责任.那责任是什么?那责任就是使我们的病人快乐,帮助他们恢复健康,恢复力量.你必须把每一个病人看作是你的兄弟,你的父亲,因为,实在说,他们比父兄还亲——他是你的同志.在一切的事情当中,要把他放在最前头.”
　　“让我们把利润、私人经济利益从医务界里取消,把贪得无厌的个人主义从我们的职业中清除.让我们把靠自己同胞的痛苦发财当作可耻的事情.让我们重新来规定医务界的道德标准——不是作为医生之间职业上的一种成规,而是作为医务界和人民之间的基本道德和正义准则.”
　　“让我们不对人民说:“你们有多少钱?”而说:“我们怎样才能最好地为你们服务?” ”
　　“我拒绝生活在一个制造屠杀和腐败的世界而不奋起反抗.”
　　——摘自《诺尔曼·白求恩的日记、书信和演讲》
　　2009年9月14日,他被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一.【白求恩,名言】

白求恩,名言（二）

春蚕到死丝方尽,蜡炬成挥泪始干.（李商隐《无题》）
落红不是无情物,化作春泥更护花.（龚自珍《己亥杂诗》）
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.（鲁迅）
鞠躬尽瘁,死而后已.（诸葛亮）
埋在地下的树根使树枝产生了果实,却并不要求什么回报.（泰戈尔）
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台.（陆游《十一月四日风雨大作》）
捧着一颗心来,不带半棵草去.（陶行知）
欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年.（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜.（蜜蜂）
我唯一的希望就是多有贡献.（白求恩
爱心格言
人生是花,而爱是花蜜.----雨果
爱是生命的火焰,没有它,一切变成黑夜.——罗曼.罗兰
慈悲不是出于勉强,它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人,也同样给幸福于施与的人.（英·莎士比亚）
几十年的经验使我懂得,多想到别人,少想到自己,便可以少犯错误.（巴金）
不是槌的打击,而是水的载歌载舞,使卵石臻于完美_泰戈尔
感谢是爱心的第一步 --西谚
对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐.（美·爱因斯坦）
奉献的
把别人的幸福当做自己的幸福,把鲜花奉献给他人,把棘刺留给自己!巴尔德斯
务学不如务求师.杨雄
教师是人类的灵魂工程师.斯大林

白求恩,名言（三）

用爱心浇灌事业,用真情感动“上帝”.
我知道你的奉献是白求恩的精神 ,我知道你的脚下是南丁格尔的足迹.
白衣的护士是人间的天使.
在患难时忠于义务,是伟大的.
用真诚的呵护,抚平身心的伤痛.
我的关爱,是您重返社会的坚定信念

白求恩,名言（四）

白求恩大夫名言录

一、无私奉献精神
医生坐在家里等病人来叩门的时代已经过去了,我们今后的战斗口号是,前线去,到伤员那里去,哪里有伤员,我们就到哪里去!(摘自从延安到晋察冀军区途中的一次谈话)
闹革命不能光顾个人安全,如果为了个人安全,我就不到中国来了,只有消灭法西斯,方有最可靠的安全,共产党员,不能首先为个人的安全,就是为伤病员活着的.如果医生不为伤员工作,他活着还有什么意义呢? (与卫生部长叶青山的谈话 我是来支援中国的民族解放的,我要钱做什么,我要穿的好,吃的好,就留在加拿大,不来中国了. (与卫生部长叶青山的谈话)
我能在一座破旧的庙宇里,背后站着一个二十尺高的没有表情的神像面前做手术……如同在有自来水、电灯等现代化设备条件下一样地工作,过去的生活曾经引诱过我,但是为了我的理想,那些日子就让它一去不复返了吧. (摘自给加拿大友人的信)
土里没有种子,长不出小米来,身体里没有血,生命就会发生危险,伤员身体里失去了大量的血,只有补给他们,才能把他们医好,从一个健康人的身上,取—点儿血,对于身体并没有妨碍,因为他能很快给自己补上,如果我们能用自己的血救活一个战士,胜于打死十个敌人.(在特种外科医院实习周对献血者的讲话)
二、一切为了病人
一个医生、一个护士、一个招呼员的责任是什么,那责任就是使你的病人快乐,帮助他们恢复健康,恢复力量.你必须看他们每个人都是你的兄弟,你的父亲——因为就真理说,是的,他们比兄弟父母还要亲切些,他们是你的同志.(在模范医院开幕典礼会上的讲话)
医生是为伤病员活着的,如果医生不为伤病员工作,他活着还有什么意义呢?他们打仗是为了建设一个新社会,为了报答他们,我们也要为他们打仗,我们要打的仗是疾病、残废、死亡. (在特种外科医院实习周对学员的讲话)
伤病员是你的同志,在一切事情中,要将他们放在最前头,你不把他们看得重于自己,那么你就不配从事卫生工作.(在特种外科医院实习周对学员的讲话)
三、技术精益求精
我们要时常问自己一个问题,有更好的办法来代替我们现在正用的办法吗?你要时时不满意自己和自己的工作能力.(对助手陈仕华的谈话)
技术这个名词,普通用来描绘物质和方法底运用的,它是最进步的最有效的做事方法…我们可以谈扫地的技术和组织一个医院的技术,扎绷带的技术和施行一个手术的技术,抬病人的技术和拾起来使他们舒服的技术. (在模范医院对医务人员的讲话)
一个战地外科医生,同时还要会作木匠、铁匠、缝纫匠和理发匠,这样才能算是好的外科医生. (在冀中创制“卢沟桥”流动手术队时的讲话)
没有准确的登记,就不可能有准确的统计,没有准确的统计,就不能有准确的分析；没有准确的分析,就不可能有准确的方法,就等于蒙着眼睛走路一样. (在广灵县黑寺村对救护统计要求的谈话)
四、高尚道德情操
我们必须运用技术去增进亿万人的幸福,而不是用技术去增进少数人的财富. (去西班牙前一次谈话)
你们不要以为奇怪,为什么三万里以外,地球的那一边象我这样的人要帮助你们,你们和我们都是国际主义者,没有任何种族,肤色、语言、国家的界限把我们分开. (在模范医院对工作人员的谈话)
你们不要拿我当古董,我是来工作的,你们要拿我当一挺机枪来使用. (与聂荣臻司令员第一次谈话)
五、谦虚、勤奋、好学
作为—个外科医生,第一次药不亲自去换,你就不可能了解手术做的是不是成功,只有亲自换药,才能检验你的手术效果,这样你就可以不断地取得经验,提高技术.(向助手林金亮的谈话)
一个医生的责任,就是抢救伤病员的生命,减少他们的痛苦,帮助他们恢复健康,恢复力量,使他们早日回到前线,去打垮法西斯,对那些因为残废而不能重返前线的伤员,也要设法使他们残而不废,帮助他们尽量有参加一定劳动和独立生活的能力. (特种外科医院实习周对学员讲话)
六、热爱中国
最近两年是我生命最愉快,最有意义的时日……让我把千百倍的谢忱送给你和千百万亲爱的同志. (遗书)
我来到晋察冀军区,在这个医院里和你们工作,起初总觉得这是“你们的医院”,现在我却觉得这是“我们的医院”了,因为它是我们共同创造出来的.（模范医院开幕典礼会上的讲话)
七、遵守职业道德
一个医院里,有一个人很负责任,大家都会得到好处,有一个人不负责任,大家都有可能得到坏处.(向助手赵冲的谈话)
假使一个连长,丢了一挺机关枪,不消说是会受批评的,但枪还可以夺回来,可是一条腿失掉以后,就不能再挽回了.(向助手付文元的谈话)
凡是伤员送来,不管白天还是夜晚,一定要自己检查,对危重病人,不管什么时候,随叫随到. (向助手王道建的谈话)
一个医生或护士是不应该在伤员面前昂首而过的. (向助手林金亮的谈话)
八、良好心理素质
在英国医院里有句老话,一个医生必须有一颗狮子的心和一双女人的手”.这意思就是说,他必须胆大,坚强,敏捷,果断,但是同时和蔼,仁慈,对人体贴. (在模范医院开幕典礼时的讲话)
对抢救伤员来说,时间就是生命,能抢救一个伤员,为伤员减少一份痛苦,就是我们医务工作者最大的快乐. (在特种外科医院实习周对学员的讲话)

白求恩,名言（五）

01.衣带渐宽终不悔,为伊消的人憔悴.-----柳永《蝶恋花》 　　02.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.-----李商隐《无题》 　　03.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.-----鲁迅 　　04.人生自古谁无死,留取丹心照汗青.-----文天祥的《过零丁洋》,　　05.粉身碎骨全不惜,要留清白在人间.-----于谦《石灰吟》 　　06.随风潜入夜,润物细无声.-----杜甫《春夜喜雨》 　　07.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜.-----罗隐《蜂》 　　08.出师未捷身先死,长使英雄泪满襟.----- 杜甫《蜀相》 　　09.僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台.-----陆游《十一月四日风雨大作》 　　10.落红不是无情物,化作春泥更护花.-----龚自珍《己亥杂诗》 　　11.捧着一颗心来,不带半棵草去.-----陶行知 　　12.欲为圣明除弊事,肯将衰
1、 春蚕到死丝方尽,蜡炬成挥泪始干.（李商隐《无题》）
2、 落红不是无情物,化作春泥更护花.（龚自珍《己亥杂诗》）
3、 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.（鲁迅）
4、 鞠躬尽瘁,死而后已.（诸葛亮）
5、 埋在地下的树根使树枝产生了果实,却并不要求什么回报.（泰戈尔）
6、 僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台.（陆游《十一月四日风雨大作》）
7、 捧着一颗心来,不带半棵草去.（陶行知）
8、 欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年.（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
9、 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜.（蜜蜂）
10、 我唯一的希望就是多有贡献.（白求恩）
◦尽力做好一件事,实乃人生之首务.作者:富兰克林
◦人心公则如烛,四方上下,无所不照.作者:薛文清
◦只有努力去减少别人的苦难,你才会快活.作者:芒奇
◦真正高宏之人,必能造福于人类.作者:亚里斯多德
◦只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间.作者:歌词
◦在生活的路上,将血一滴一滴地滴过去,以饲别人,虽自觉渐渐瘦弱,也以为快活.作者:鲁迅
◦掷我们的头颅,奠筑自由的金字塔,洒我们的鲜血,染成红旗,万载飘扬.作者:林基路
◦一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和什么意义上从自我解放出来.作者:爱因斯坦
朽惜残年.-----韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

白求恩,名言（六）

1、一个人活着,就应该像白求恩同志那样,把自己的全部力量和整个生命献给为人类.
　　
　　2、我要在困难中作个光荣的革命战士,绝不作可耻的逃兵；我要作暴风雨中的松柏,绝不作温室中的弱苖.
　　
　　3、我要全心全意地为人民服务,永远做人民群众的忠实的勤务员.
　　
　　4、人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务中去.
　　
　　5、青春啊!永远是美好的,可是真正的青春,只属于这些永远力争上游的人,永远忘我劳动的人,永远谦虚的人.
　　
　　6、对待同志要像春天般的温暖,对待工作要像夏天般的火热；对待个人主义要像秋风扫落叶一样：对待敌人要像严冬——样残酷无情.
　　
　　7、船,能够乘风破浪才能前进,人,能够克服困难才能生存.
　　
　　8、一个人的作用,对于革命事业来说,就如一架机器上的一颗螺丝钉.（经典语录 www.lz13.cn）机器由于有许许多多的螺丝钉的连接和固定,才成了一个坚实的集体,才能够运转自如,发挥它巨大的工作能力.螺丝钉虽小,其作用是不可估量的.
　　
　　9、不经风雨,长不成大树,不受百炼,难以成钢.迎着困难前进,这也是我们革命青年成长的必经之路.
　　
　　10、个子小我也要尽我自己最大的力量,做到毫不利己,专门利人,向伟大的国际主义战士白求恩学习.
　　
　　11、我们是国家的主人 , 应该处处为国家着想.
　　
　　12、伟大出于平凡,一切为了社会主义建设,要发出青年的光和热.
　　
　　13、凡是脑子里只有人民、没有自己的人,就一定能得到崇高的荣誉和威信.反之,如果脑子里只有个人、没有人民的人,他们迟早会被人民唾弃.
　　
　　14、谁要是游戏人生,他就一事无成；谁不能主宰自己,永远是一个奴隶.
　　
　　15、无论做什么,都不是轻而易举,要想把事情办好,一定要经过艰苦的努力,不怕失败,从失败中吸取教训,取得成功.
　　
　自己编有难度啊!

白求恩,名言（七）

1、 春蚕到死丝方尽,蜡炬成挥泪始干.（李商隐《无题》）
2、 落红不是无情物,化作春泥更护花.（龚自珍《己亥杂诗》）
3、 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.（鲁迅）
4、 鞠躬尽瘁,死而后已.（诸葛亮）
5、 埋在地下的树根使树枝产生了果实,却并不要求什么回报.（泰戈尔）
6、 僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台.（陆游《十一月四日风雨大作》）
7、 捧着一颗心来,不带半棵草去.（陶行知）
8、 欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年.（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
9、 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜.（罗隐《蜂》）
10、春夜喜雨
杜甫
好雨知时节, 当春乃发生.
随风潜入夜, 润物细无声.
野径云俱黑, 江船火独明.
晓看红湿处, 花重锦官城.
11、
相见时难别亦难,东风无力百花残.
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.
还有很多,譬如：
2.蜂 罗隐
不论平地与山尖,无限风光尽被占.
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?
3.落红不是无情物,化作春泥更护花
4.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛
5.随风潜入夜,润物细无声
6.不要人夸好颜色,只留清气满乾坤
鞠躬尽瘁,死而后已.（诸葛亮）
埋在地下的树根使树枝产生了果实,却并不要求什么回报.（泰戈尔）
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台.（陆游《十一月四日风雨大作》）
捧着一颗心来,不带半棵草去.（陶行知）
欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年.（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
我唯一的希望就是多有贡献.（白求恩）

白求恩,名言（八）

我的理想：
每个人心中都有一盏灯,它的名字叫理想；每个人都要走一段路,它的名字叫人生.有一句名言：人活着没有理想是可怕的.的确,没有理想,哪来得劲头?而我却有着许多的理想.
在我很小很小的时候,我就为自己建立了一个远大的理想,那就是,长大后,我必定要当一名教师.一方面是因为我妈妈是老师,我被老师的这种辛勤卖力的精力而深深地感染了；一方面是因为我觉得老师特别巨大.可以为祖国出一份力,还可以为祖国培养出更多热爱祖国,热爱人民,有科学文化,又有较高探索精力的人才.
我每天站在三尺讲台上,向“小听众们”传授知识,我的学生个个都是小才子.上课时,他们都坐得端端正正,我点名叫某某起来答复问题,他就站起来非常有礼貌的把问题完完整整的答复完毕了.下课后,我不会急匆忙忙的赶到办公室,坐在椅子上悠闲地喝水,而会放下手中地活,和孩子们到教学楼下面一起愉快地做游戏,让孩子们在紧张的学习过后也放松一下.每到周末,我都会带着我的学生到公园去玩,或是去军营参观,用我的独特方法让孩子们逐渐养成勤奋、热爱劳动的好习惯.
人总是生活在现实与虚幻中,人们正把虚幻努力变为现实.我受到挫折时,那理想会给我勇气,我永远相信：巨大的理想只有通过忘我的斗争和就义才干胜利地实现.
我相信,只要我心中有这个想法,并为着这个愿望去努力,就必定会实现.
……如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光,你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食,你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉,你是否永远坚守在你生活的岗位上?如果你要告诉我们什么思想,你是否在日夜宣扬那最美丽的理想?你既然活着,你是否为了未来的人类生活付出你的劳动,使世界一天天美丽?我想问你,为未来带来了什么……
—————摘自《雷锋日记》
亲爱的朋友,看过上述的一段《雷锋日记》,你会有什么感触呢?理想,顾名思义,就是幻想自己长大后能成为心目中认为伟大、高尚等职业的一种想象,简单的说自己认为长大后的目标,长大以后的职业、工作.朋友,你的理想是什么?是否是为人民服务的理想呢?是否是为社会的进步而努力奋斗的理想呢?你的理想可能是一名诲人不倦的人民教师；可能是一名保家卫国,站守在祖国边疆的解放军,还可能是一位维护社会治安而辛勤工作的人民警察,你要问我的理想是什么?我会坚决的告诉你：一名拥有白求恩精神、救死扶伤的医生.
白求恩大夫曾在战场上的手术台工作时,占长曾向他请求向后方转移,白求恩大夫却说：“手术台是医生的阵地,战士们没有离开他们的阵地,我怎么能离开自己的阵地呢?请你劝告别的医护人员转移,而我是绝对不能离开自己的阵地的!”是呀!白求恩大夫在硝烟弥漫、弹片纷飞的战场连续69个小时给伤病员做手术,连眼睛也没有稍稍休息一下,这是多么高尚的品格啊!有人说,医生是与病魔做斗争的最前线的战士；是在死亡线上为病人挣扎的白衣天使；是救死扶伤、时刻为病人解除痛苦的安琪儿.可见,医生是多么崇高、多么全心全意地为人民服务的职业.
在日常生活中,我国现在流行的非典型肺炎（SARS）,更是对医护人员的严峻考验,戴着厚厚的口罩,穿着沉甸甸的隔离服,面对家人的不理解,冒着对被感染病毒的危险在隔离区里忙来忙去,医护人员的困难可想而知,值得庆幸的是,在我果,积极拥现出一大批研究医学的而未毕业的大学生,他们坚决要求到最艰难的地方……非典一线隔离区.我坚信,只有好的医生才会医治好一个健康的病人.在这场没有硝烟的战斗中,我国的医护人员在精神上已经取得了战斗的根本胜利.
我的理想是当一名拥有白求恩精神、救死扶伤的医生.为了我理想的实现而努力奋斗.扎扎实实地学好本领,用先进的科学技术为人类造福.

白求恩,名言（九）

1.从选项中挑选出恰当的句子填入所缺的空中,使句意连贯、合理：学习知识要一点一滴,善于积累,（ ）；平凡的努力,并不惊人,却能攀登万仞高峰.（A）
A.细小的石子虽不显眼,却能铺出千里路.　　B.能铺出千里路的是细小的不显眼的石子
C.不显眼的小石子,却能铺出千里路. 　　D.千里路的铺成,是有了细小的不显眼的石子
2.选择恰当的语句填空连句：在任何时候任何情况下,与人民大众同呼吸共命运的立场不能变,（B ）.
A.时刻牢记为人民服务的宗旨. 　　B.全心全意为人民服务的宗旨不能忘.
C.牢记全意为人民服务是我们党的一贯宗旨.　D.不能忘记全意为人民服务的宗旨.
3.从所给的选项中选出适当的语句填空：从前线回来的人说到白求恩,没有一个不佩服,（B）.
A.没有一个不被白求恩的精神所感动. 　　B.没有一个不被他的精神所感动
C.每个人都被他的精神所感动 　　D.人人都为白求恩的精神所感动
4.从上下文连贯的要求看,下面句子的横线上应填入的一项是（A）
　　我徜徉在镇中的集贸市场,货物目不暇接,有鲜嫩翠绿的蔬菜、水果,______,更有那水乡特有的“鱼龙阵”.
A.有散发出阵阵清香的山肴野蔌 　　B.有山肴野蔌散发出的阵阵清香
C.有散发出山肴野蔌的阵阵清香 　　D.有山肴野蔌在散发出阵阵清香
5.将下面七句话,整理成一段有序的文字.（④②⑤①⑥③⑦）
①同样,不问政治而死读书本的人,那是无用的书呆子,决不是真正有学问的学者.
②不读书而空谈政治的人．只是空头的政治家,决不是真正的政治家.
③完全不懂政治的学者,无论如何他的学问是不完全的.
④片面地只强调读书,而不关心政治；或者片面地强调政治,而不努力读书,都是极端错误的.
⑤真正的政治家没有不努力读书的,完全不读书的政治家是不可思议的；
⑥真正有学问的学者,决不能不关心政治.
⑦就这一点来说,所谓“事事关心”,实际上也包含着一切知识都要努力学习的意思.
6.将下面的几句话,整理成一段有序的文字.（②④①⑤③）
①有羞涩地打着朵儿的
②荷叶间点缀着些白花
③又如碧天里的星星
④有袅娜地开着的
⑤正如一粒粒的明珠
7.将下面的几句话,整理成一段有序的文字.（③①④②）
①住我的小院中 ,到夏天 ,满是花草 ,小猫儿们只好上房去玩耍 ,地上没有它们的运动场.
②我可还没成为养花专家 ,因为没有工夫去作研究与试验.
③我爱花 , 所以也爱养花.
④我只把养花当作生活中的一种乐趣 ,花开得大小好坏都不计较 ,只要开花 ,我就高兴.
8.将下面的几句话,整理成一段有序的文字.（③⑤①④②）
①要把这些零乱的、细碎的镜头
②就需要 “联想”
③通过观察和阅读得到的一些写作材料
④组织成一篇文章
⑤往往是零乱的、细碎的镜头
9.将下面的几句话,整理成一段有序的文字.（②④③①）
①人类真正考虑过动物和人在生命意义上的平等吗
②人类早已发展到可以把其他动物玩弄于手掌中并主宰它们命运的程度
③当耕种的动物在田间地头劳作 , 用于实验的动物为科学献身时
④当老虎服服帖帖在舞台上表演 , 兔子小鸭成为孩子们的玩物时
10.将下面的几句话,整理成一段有序的文字.（⑤③⑥①②④）
①不仅动物有这种本事 , 许多植物也能准确报时.
②例如南非有一种大叶树 , 它的树叶每隔 2 小时就要翻动一次.
③例如南美洲有一种第纳鸟,每隔30分钟就会 "嘁嘁喳喳 "叫上一阵,误差只有 15 秒.
④因此许多古代的学者推断说 , 宇宙万物都有自己的作息时间.
⑤人类早就发现 ,许多生物有着极强的 “时间观念 ”.
⑥非洲丛林中还有一种小虫,每过一个小时就改变一种颜色,因此许多当地人把它们捉回去当“虫表”.
11.将下面的几句话,整理成一段有序的文字.（⑤③①⑥④②）
①这条街里的建筑物大都保留着明清时期的建筑风格
②另一处是规模恢弘的孔庙 , 现已辟为北京博物馆
③街道中部有两处著名古建筑群
④一处是明清两代的最高学府—— “ 国子监 ”, 新中国成立后 , 首都图书馆就设在这里
⑤国子监街是古建筑遗存集中的一条街道
⑥它被人们称为“北京古建筑第一街”
12.将下面的几句话,整理成一段有序的文字.（③①⑤④②）
①在一定的时间内要阅读大量的书却无暇细读时,可用泛读法
②要想具有广博的知识,学会泛读吧
③泛读是一种很有用的快速阅读方法
④泛读可以使我们增长知识,扩大知识面
⑤阅读与自己的学业联系不太紧密但又有一定帮助的书,也可用泛读法
13.将下面的几句话,整理成一段有序的文字.（①②④③ ）
①书籍正是由无数智者用心血浇铸成的一个大千世界
②“一花一世界,一沙一天堂”这句名言如果借用到书籍上,就显得趣味独特
③这就是说,要用心读书
④在这样的世界里,只有虔诚的心灵才能自如地驰骋
14.将下面的几句话,整理成一段有序的文字.（④①⑦②⑥⑤③）
①最早的一部诗歌总集《诗经,保存了古代的305篇诗歌
②其中有民歌 , 有举行典礼用的祭歌和乐歌
③特别是那些民歌,更是丰富多彩,表现了人民的思想感情
④秦代以前,我国有许多伟大的作品出现
⑤这些诗歌反映了当时社会各阶层的生活
⑥有的是叙事诗,有的是抒情诗,有的是讽刺诗
⑦这些诗歌大多产生在公元前11世纪到公元前6世纪之间

白求恩,名言（十）

这些是我从网上找的,虽然和题目没有什么太打关系
孟子关于“君子远庖厨”的一番心理分析说得齐宣王心服口服,就像我们去看医生而被诊断准确了病症了一样,于我心有戚器焉对医生悠然而生亲切之感,并得到进一步的诊断治疗.
这一会,孟子用的是逻辑上的归谬法,先假定了两种荒唐的说法：“力足以举千钧,而不足以举一羽；明足以察秋毫之末,而不见舆薪.”齐宣王亲口对此加以否定,然后把宣王自己的做法加上去：“恩足以几禽兽,而功不至于百姓.”这样便轻而易举地使齐宣王认识到了自己存在的问题：不是不能,而是不为.也就是说,不是做不到,而是不愿做.
当宣王对这两个概念的区别还有些不清楚时,孟子又作了生动的举例说明,这就是“挟太山以超北海”与“为长者折枝”的区别.“挟太山以超北海”是不能,是做不到,而“为长者折枝”则是愿不愿意做的问题了.说到底,关键是看你有没有朝这方面想,有没有这样一种精神.孟子的这一段分析,很容易使我们联想到毛泽东在《纪念白求恩》这篇文章中那一段著名的话：“一个人的能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人.”今天我们在生活中有许多这样事情,都是愿不愿意做,而不是做不做得到的问题.比如说为老年人让座,不要随地吐痰,遵守交通规则等等,的确都是“为长者折枝”举手之劳,而不是要你“挟太山以超北海”,做《封神演义》里的英雄.但我们就是生性懒惰,又缺乏“这点精神”,所以老是要去强坐,要随地吐痰,要闯红灯违反交通规则,如此等等,不一而足,都是没有想清楚“不为”与“不能”的道理.说到这里,是不是值得我们在生活小事上多加反省,多一点“为长者折枝”的精神呢?
回到孟子的话题上来,在讲清楚了“不为”与“不能”的问题后,他又一次施展出心理学方面的本事,对齐宣王来了一番政治行为心理学的开导,这就是著名的“老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼”理论,“推己及人”,首先自己做起,然后推及自己的夫人、兄弟,再到整个家族和国家.说到底,这一方面合与孔子“己欲立而立人,己达立而达人”和“己所不欲,勿施于人”的忠恕之道,另一方面也合于《大学》里修身、齐家、治国、平天下的人生进修阶梯.一旦做到了这一点,“天下可运于掌”还有什麽不能统一的呢?
说完正题以后,孟子引用格言说：“权,然后知轻重；度,然后知长短；物皆然,心为甚.”希望齐宣王好好考虑,好好反省自己的所作所为.而最后还以“霸道”的做法、军国主义者的行为来加以反衬,刺激齐宣王逼他作出唯一正确的选择——实行仁政,推行以道德统一天下的王道.孟子在这里的做法,是由物理性的逻辑真理推及人的心理,要求齐宣王反躬自省,认识自己.我们在《论语》里已经知道,儒学非常重视人的自我反省功夫,所以曾子说：“吾日三省吾身”.在儒家看来只有经常衡量,才能认识自己,改善自己.不过,我们在这里突然想到的却是,认识自己固然需要自省,认识他人不是更需要权衡度量吗?俗话说：“虎豹不堪骑,人心隔肚皮.”谁能够造出这权衡度量人心的公平秤和标准尺子呢?让.保尔.萨特说：“他人就是你的地狱.”谁又能够知道“地狱”的长短轻重呢?
下面的是我自己想的,孟子作为儒家学说的代表人之一,深深了解到百姓的疾苦,他从一个侧面才阐述了治国之道,不可否认孟子是在中国历史上一位伟大的哲学家
顺便说如果你把上面网上的材料剪裁一下的话还是一篇很好的作文的,不过网上的那个太承认话了

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