百姓网征婚

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百姓网征婚(共10篇)

百姓网征婚（一）

应用文的种类是很多的，可以分为以下三类：
一般性应用文，这类应用文有人认为应包括以下几种：书信、启事、会议记录、读书笔记、说明书等。
公文性应用文，这是以党和国家机关、社会团体、企事业单位的名义发出的文件类应用文。如布告、通告、批复、指示、决定、命令、请示、公函等。这类应用文往往庄重严肃，适用于特定的场合。
事务性应用文，事务性应用文一般包括请柬、调查报告、规章制度及各种鉴定等，这是在处理日常事务时所使用的一种应用文。为了统一安排本书的体例，同时根据各种日常应用文本身的特点，这里将日常应用文分为以下几类。
(一)社交礼仪类
这是一类适用于社交场合的应用文，它的存在完全是为了促进双方之间关系的发展，同时它又是人们文明交流的一种体现。人与人之间亲疏有别、长幼有序，礼仪就是在社会交往中把握好分寸，恰如其分地把握双方的关系。礼仪类应用文是人们在互相平等、相互尊重的基础上形成的一种日常应用文。
礼仪类日常应用文主要包括以下一些常用的文体：请柬、欢迎词、祝辞、欢送词、邀请信、题词、慰问信、表扬信、感谢信、贺信、贺电、赠言等。
(二)海报启事类
海报启事类日常应用文是指那些可以公开张贴在公共场合或通过媒介公开播放、刊登的广而告之的一类事务性应用文。这类应用文人们使用广泛，几乎大街小巷、工厂、学校等公开的场 合，你都可以见到它们。
海报启事类日常应用文一般包括征稿启事、征婚启事、征订启事、婚姻启事、开业启事、寻人启事、寻物启事、招聘启事、招生启事、海报等一些应用文样式。
(三)便条契据类
这是由当事人双方在事务交流中出具给对方的作为凭证或说明某些问题的一种常见应用文。这类应用文短小精悍，可随时使用。
便条契据类应用文一般又可分为以下几种：借据、欠条、收条、领条、请假条、便条、托 事条、催托条、馈赠条、留言条等。随着各种正轨票据的推广和使用，这类应用文形式将会逐渐减少。
(四)家书情书类
在人们的各种交往中，人们之间的书信来往应该是最频繁的交流方式。自古至今，无论朋友之间的互致问候、表达关心，或者情人之间互致相思、表达爱慕均使用书信这种形式。伟人名士的家书、情书也往往会给别人或后人许多启迪和帮助，所以这类书信为我们留下了丰富的文化遗产，有些同时堪称文学作品的典范。因此，我们就将家书情书专归为一类，以飨读者。
这类书信主要包括以下几种：写给长辈的信、写给晚辈的信、写给兄弟姐妹的信、写给亲朋的信、初恋情书、求爱情书、热恋情书等。
(五)专用书信类
专用书信类是具有书信的格式，发文的对象或者使用的目的又是特定的一类应用 文。 一般来讲，这类书信可以分许多种，如咨询信、介绍信、证明信、推荐信、求职信、聘书、 履历、说明书、报捷书、保证书、倡议书、建议书、悔过书等。
(六)申请书类
申请书类应用文应属于专用书信类的一个分支，但由于其使用较为特殊，具有其自身非常突出的特点，即请乞性，所以这里专列为一类。
申请书类的日常应用文一般可以包括入学申请书、入党入团申请书、住房申请书、困难补助 申请书、辞职申请书等几种。
(七)对联类
对联是人们在婚丧嫁娶、宴飨寿诞、季节变换时使用的一种具有较浓的文化传统气息的一种应用文样式。它有较为严格的行文要求，一般来讲，它并不适宜于平民百姓们使用。但由于每逢一些必要的场合，它又是必不可少的，所以我们也对对联类作了介绍。
对联类常见应用文包括节令联、祝寿联、婚联、喜联、挽联、名胜联等六种

百姓网征婚（二）

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百姓网征婚（三）

B

百姓网征婚（四）

1、克明俊德,以亲九族.九族既睦,平章百姓.百姓昭明,协和万邦.
2、静言庸违,象恭滔天.
3、无稽之言勿听,弗询之谋勿庸
4、克勤于邦,克俭于家
5、视远惟明,听德惟聪.
6、若网在纲,有条而紊.
7、为山九仞,功亏一篑.
8、以公灭私,民其允怀.

百姓网征婚（五）

百姓网征婚（六）

政治权利：监督权（批评、建议权）
还可以向有关部门写信
注意：要合法有序,出于公心、实事求是、理智行事、不可妨碍公务.

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百姓网征婚（七）

百姓网征婚（八）

百姓网征婚（九）

提到郭德纲，我认为地球人都知道。2005年、2006年，郭德纲可谓时尚风云人物，网上他的相声段子人们都点疯了。许多有他参加的活动现场，门票更是高价难求。他从民间的一个名不见经传的相声演员到迅速蹿红的德云社班主、相声界的“大腕”，其走红的速度实在令人目瞪口呆。网络电视、电影都在纷纷评论“郭德纲现象”。

我一向对娱乐圈的沉沉浮浮、真真假假不感兴趣，可前几天报纸上一则“郭德纲拒绝春晚”的消息倒让我对这位“草根艺术家”刮目相看。众所周知，春晚是央视的传统压轴节目，它的收视率(且不说国外，单就国内)是不言而喻的。谁能在春晚亮亮相，谁就可以“一晚成名天下闻”。那是多少艺人梦寐以求的事！可郭德纲却敢说“不”！先不说是不是炒作或者其间还有什么隐情，单就这个“不”字，我就为他叫好。好在哪里？好在一个“艺人”，一个“草根艺人”竟敢跟“媒体大鳄”叫板！胆识可敬、勇气可嘉！

一个始终处在高位的人对下面的人说“不”，轻而易举；下面的人就要千方献媚、百般讨好，让他说“好”。而平民百姓已经处于社会的最底层，还能有什么机会还敢有什么胆量说“不”呢？他们常常会说：“求求您了，帮帮忙吧！”中国几千年的封建教育，把百姓培养成了顺民、良民。鲁迅哀其不幸怒其不争，一生都在为铲除国民的劣根性而奋斗，并曾说他们要么是“暂时做稳了的奴隶”，要么是“想做奴隶而不得”。

然而却有那么一些平民百姓敢说“不”，他们美丽的名字就像夜空中永远璀璨的星座。

周朝时，厉王昏庸无道，路人“道路以目”。可就是这些“道路以目”的平民发动了震惊朝野的“国人暴动”；秦始皇暴政，陈涉在大泽乡发出了惊天动地的疑问：“王侯将相，宁有种乎？”一场声势浩大的农民起义就这样开始了；唐朝末年朝廷腐败，黄巢振臂一呼，应者云集；北宋末年，“官逼民反”，演绎了一段惊天地、泣鬼神的“水浒英雄传”；明朝魏忠贤专权，苏州市民为反“阉党”而暴动，追究下来5人被诛杀，但他们“意气洋洋”、从容就义的场面永垂青史，他们是颜佩韦、马杰、沈扬、周文元、杨念如，苏州市民为纪念他们，曾停用“天启钱”长达10个月之久；明朝末年“闯王”李自成领导的农民起义终于使长达几百年的明朝统治土崩瓦解……

历史是一面镜子。 水能载舟，亦能覆舟。顺民者昌，逆民者亡 。这是历史的必然规律。当今社会，青天白日、朗朗乾坤，风调雨顺、国泰民安，自然无所谓“造反”、“起义”一说，但“前事不忘，后事之师”，能心系百姓，始终不忘“以民为本”，老百姓也就自然而然心悦诚服地开口说“好”了。开头说的郭德纲是向名誉的诱惑说“不”，平民百姓又有多少人能遇到这样的事情呢？但生活中也常常有不公正的现象出现，所以对那些歪风邪气、不正之风要敢于说“不”，而且还要说得理直气壮、豪气冲天。

据报道，广州一家玩具工厂因为工资问题，老板和员工发生了纠纷。最后老板竟蛮横地要求员工要拿工资就跪下。当时员工都傻了，可看看凶神恶煞的老板和保安，想想即将到来的年关，许多员工陆陆续续跪了下来。可就有三个员工始终不跪，在被痛打了一顿之后，尽管拿到了工资，但他们随后就把老板告上了法庭！“士可杀，不可辱”，他们为新时期书写了一首正气之歌。

包工头拖欠工资，农民工要敢说“不”；超市无故搜身，顾客要敢说“不”；医院乱收费，病人要敢说“不”；公车上有小偷，乘客要敢说“不”；光天化日之下有人抢劫，路人要敢说“不”。有人说：“一个中国人是一条龙，10个中国人是一条虫。”愿我们的国民能对不良现象多说“不”，别让外人耻笑了去。

本来，我这篇文章想用《为郭德纲叫好》做标题，可后来又听说他为了两百万竟大做假药广告。甚至在新药发布现场，记者问他敢不敢保证药效，他居然说“敢”。事实证明他愚弄了观众，欺骗了百姓。我理解金钱的诱惑有多大，尤其对我们这些“草根”百姓。所以，愈是能抵抗这种诱惑，愈显得难能可贵。如果郭德纲能对那厚厚的两百万说“不”，我看神州上下倒真的要为郭德纲叫好了，因为这才是德艺双馨的艺术家，尽管这样的人是可遇而不可求的！

百姓网征婚（十）

在学校里听同学说赣州的宝葫芦家庄景色美丽，是个旅游休闲的好地方。我听后真想去宝葫芦看一下那迷人的景色。没想到星期三何磊就叫我和他们去宝葫芦玩。走的时候妈妈给了我50元钱就出发了。

在路上车走的十分快，窗外的景色也时时变换，时而是满山遍野的野花，时而是一个个屹立在路旁的卫士，时而一栋栋高低不一的房屋。

下午来到宝葫芦农庄，下车后在正门的广场上我看见一块大石板上写着“宝葫芦农庄”几个大字，石板上有一个大葫芦，葫口流着清水。买了门票，走进大门，就来到儿童乐园，儿童乐园有丛林飞鼠，青蛙跳......，走过儿童乐园就来到葫芦泉，走过泉池就来到了湖边，何磊说：“走玩船。”我们上了船，何磊和他爸爸踩，我就控制方向，我们绕着一片绿树的小岛划了一圈。

下船后我们又在小池中玩了捉鱼，一开始我一条也没捉到不知道到那里去捉鱼，这时何磊兴高采烈的走过来。我问他：“你在那里捉了这么多。”“在很少人的地方。”我想：在很少的地方不是吧，他一定不希望我比他捉的多，就故意骗我，一定是这样。我不信就在岩石下捉没想到一网下去就捉到了三四条。何磊果然骗我，因为我在岩石下就捉了这么多。我兴高采烈的跑过何磊身旁说：“我捉了五条，你捉了多少条。”“十六条。”啊，十六条我又跑到岩石旁左一网右一网，又捉到了很多条。我又跑过去问何磊捉了多少条，他说：“捉了24条。”哈哈。我和何磊一样多啦！上来后我们就去葫芦山。

走了许久我们就来到葫芦山，因形像葫芦所以叫葫芦山，登上葫芦山，可以看见宝葫芦那美丽的景色，看看葫芦山旁边有一个大肚佛靠着山坐着，大肚佛旁有一条长城台上写着一句话：不到长城非好汉。

说起宝葫芦，还有一个传说呢：宋嘉佑八年，虔城大旱，三月无雨，贡水近固，舟船阴塞。虔州知府赵卞择一良辰吉时，与衙门众官在水东雷岗嘉济庙祈雨。祈祷仪式刚完，赣县知县走进报道：水西、湖边一带旱死了人，百姓正聚众喧哗。赵卞等急急赶往水西，沿途但见树枯叶黄、田干地裂，数千民众峰拥一团，怨声载道。赵卞伫立于一山岭上，面对百姓深深一躬，尔后，迎天长叹：苍天呵，救救我等生灵吧！旋即，五体投地，令全场哗然猛地，赵卞起身，摘下腰间葫芦，拔开塞子，将其中美酒尽倾地上，大呼道：祈天不灵，我赵卞永不再饮！言毕，掷葫芦于石。话音刚落，天空骤然乌云密布，顷刻间瓢泼大雨从天而降，百姓尽皆跪地感激上天。虔城三月之旱顿然释之，贡江、章江、赣江三水一日涨了七、八尺。从此，赵卞掷葫芦之山被称为葫芦山，周围一带山岭被叫做了葫芦岭。看完这个传说，我感到十分惊讶。赵卞掷一个葫芦便成为了葫芦山。

回的时候，我明白了一个道理：听得美，游得更美！

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