【www.zhuodaoren.com--阅读答案】
第一篇:《武昌区2011届高三年级十一月调研测试(语文)试题及答案》
武昌区2011届高三年级十一月调研测试
语文试卷
一、(15分，每小题3分)
1．下列各组词语中加点的字，每对词语读音都不相同的一组是
A．绮丽／倚仗 下载／装载 笨坯／玉醅 ．．．．．．
B．口讷／蚊蚋 渐染／间距 绯闻／菲薄 ．．．．．．
C．框架／眼眶 缄默／箴言 剽悍／剽窃 ．．．．．．
D．褊小／干煸 轴承／压轴 剔除／警惕 ．．．．．．
2．下列各组词语中，没有错别字的一组是
A．瞭望／缭乱 囤积居奇／集思广益 平添烦恼／平心而论
B．怂恿／纵容 无济于事／和衷共济 味同嚼蜡／脸色腊黄
C．报复／抱负 清风夜唳／暴戾恣睢 久富盛名／名副其实
D．燥热／急躁 貌和神离／计日程功 普度众生／渡过难关
3．下列句子中加点的词语，使用恰当的一项是
A．上中学时，老师在一次谈话中鼓励丁学良有机会要去哈佛读几年书，没想到一语成谶，．．．．后来丁学良就成为了新中国第一个去哈佛读社会学的博士。
B．山西疫苗事件发生后，曾有7位家长到法院门口击鼓升堂，要求起诉山西省疾控中心．．．．
和北京华卫时代医药生物技术有限公司。
C．在小王、小张的搀扶下，离别母校三十多年的老教师刘明沿着校园的小径踽踽而行，．．．．他仔细地看着这花、这草、这石„„
D．《孔子》的主题歌《幽兰操》首唱后，激起千层浪。网友们壁垒分明，一部分人对诗．．．．
词的改变和韵律大大不满，对天后的唱功也发出“王菲老矣”的感叹；另外一部分人却大赞“很王菲”。
4．下列各项中，没有语病的一项是
A．中国人民银行针对当前通货膨胀压力的情况，已制定决定自10月20日起上调金融机构人民币存贷款基准利率0．25个百分点的具体方案。
B．在新课改形势下，每一位教育工作者都要经常看书、读报，不断地参加培训学习，否则就会对许多新事物感到陌生，说话做事也就难免贻笑大方。
C．来参加会议的人很多，进来的人手里都拿着—本打印很精美的簿子，只见他空着两手没精打采地站在主席台旁，不很讲话，虽然讲话也没有什么生气。
D．树立和落实科学发展观，发展和重视农业生产经济，这无疑应当成为解决我国“三农”(农业、农村、农民)问题的重要组成部分。
5．下列各项中，标点符号的使用正确的一项是
A．石墨烯——这种二维的碳到底会给人类世界带来什么样的改变?即使是刚刚戴上诺贝尔奖桂冠的研究者们，也无法预知。
B．我国“十一五”期末，全国人口总量(不含香港、澳门特别行政区和台湾省)控制在13．6亿人以内；到2020年，人口总量控制在14．5亿人左右。
C．西南铝业(集团)有限责任公司为“嫦娥二号”生产的多个品种、多个规格的铝合金锻件、板材，无论在强度、塑性、耐腐蚀性还是在抗疲劳度等方面都达到了国际先进水平。
D．明年，武汉将与中央电视台共同举办“同一首歌·走进首义之都”主题晚会，晚会的名称暂定为《首义光芒耀华夏》。
二、(12分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成6-9题。
译书与中国近代化
陈志勇
早在汉唐时期，我国就发生过大规模的佛经翻译活动，由此涌现出的一大批译著多以佛教为主，兼有其他各教。其社会意义主要是宗教的传入，宗教的传播又往往同时伴随着文化的流通，文化交流愈广泛，宗教发展也愈益充分，日益广泛的文化交流推动了社会的繁荣。 明末清初年间，西方天主教耶稣会传教士的译著在中国出现。在耶稣会传教士中，利玛窦堪称杰出的代表。他入乡随俗，将基督教与儒教相联系， ；求说明基督教与儒教的一致性；他还‚以学术为媒‚，努力用知识与文化去争取中国的士大夫，向他们展示西方日益发展的科学技术，借以抬高西方文化在中国的地位。欧洲传教士远航东来，其社会意义已远不止于宗教，而是带来了有关西方世界的新信息，西学东渐由此拉开帷幕。
19世纪初，随着资本主义对中国的扩张，西方传教士再次来华，除了翻译《圣经》以外，他们还编译各国史地和制度方面的书。传教士们继续沿用传播科学的方法，以作为他们在中国活动的媒介。主要是在沿海地区少数教民及上层官僚士大夫中间流传，内容逐步推广到政治、经济、思想文化等各个领域，其影响也日益扩大。
自洋务运动到戊戌维新时期的译书活动则由传教士逐渐转为以官方为主。尽管近代中国官方译书从林则徐便已开始，但是严格地说，由朝廷出面设臵机构、组织人员，长时间比较系统地翻译西书，还是在第二次鸦片战争以后。这时朝廷从事翻译工作的主要机构是同文馆和江南制造局翻译馆。前者译书内容以世界知识，包括各国历史、国际法和有关史论为主；后者的译书以应用科学为主。1901年，刘坤一、张之洞奏请在南京设立江楚编译局。这样，从中央到地方，自上而下地形成了一个官方译书系统。官方译书主要还是以应用科学为主，重点是在兵学知识、工艺制造和自然科学理论，特别是数学、物理和化学方面，这和当时的国内需求和朝廷的政策是分不开的。
由于甲午战败，国运艰辛，救国之士从日本的崛起中，感到了西洋丈明的力量，更欲从译书中寻求救国之道，到处兴起的译书社团，表明译书已具有广泛的社会基础，译书内容由自然科学扩展到社会科学。私家译书最著名的要数严复和林纾二人。严复的译书在思想界所起的作用最为深刻，他的《天演论》为当时的思想界敲响了救亡图存的警钟。林纾是第一位用古文翻译西方文学作品的人，共译作品184种，包括许多国家的文学名著。‚严林‛的译著在近代西学东渐史上有着特殊的价值和重要的地位。
民国以后的译书种类、数量愈来愈多。在知识分子中出现了以鲁迅、周作人、陈独秀等人为代表一个译书群，陈望道《共产党宣言》的翻译，给中国思想界带来新的生机。
从中国沦为半殖民地半封建社会以后，中国社会的发展虽然路经多歧，千回百折，但总的方向是与世界日益接轨，向着近代化的目标艰难而又不可阻挡地前进，这其中，译书所起到的作用不可忽视。
(选自《国学》总第39期，有删改)
6．下列是有关译书对中国社会发展产生影响的一些表述，符合原文意思的一项是
A．汉唐时期的一系列佛教译著其主要作用是在于促进了中西文化的交流。
B．译书所带来的西学的传播与扩展，成为中国社会开始向近代化转型的动因。
C．鸦片战争后，官方及私人的大量译作不断涌现，促成了西学东渐，促进了知识分子思想的变迁。
D．从一开始，西方传教士的大量译著就以传播科学知识为核心，不容置疑地起到开启民
智的作用。
7．下列对“西学东渐”的认识，不正确的一项是
A．西方的文化思想最早通过汉唐时期大规模的佛经翻译活动传人我国，对当时社会的繁荣发展起到很大的推动作用。【李赞《童心说》“童子者，人之初也”阅读答案及原文翻译】
B．从整体上讲，西学东渐应该值得肯定，因为它打破了封建士大夫的愚昧和麻木，使中国逐步迈向了近代化的历史进程。
C‘严林”译著所彰显出的价值和地位说明，西学东渐很成功的一点是引进了西方先进的社会科学思想，进而更新了民族的社会心理机制。
D．欧洲传教士远航东来，不仅向中国传人宗教文化，还带来了西方的科学技术等信息， 这标志着西学东渐的开始。
8．下列说法符合文章意思的一项是
A．中国译书的最早活动，始自介绍外来宗教，时界分明，先是佛教，然后是基督教。
B．第一次鸦片战争后，由于国内的需求和朝廷的政策，官方开始比较系统地翻译西书。
C．在西方文化的启迪和催化下，中国知识分子开始由被动接受走向主动选择、编译。
D．作者认为社会科学方面的译著在促进中国社会变革方面起到的作用显然要大于自然科学译著。
9．简要概括近代中国译书活动中先后出现的三支主要力量以及各自译书内容的特点。(3分)
三、(9分，每小题3分)
阅读下面的文言文，完成10-12题。
童心说
李赞(明)
童子者，人之初也；童心者，心之初也。夫心之初，曷可失也!然童心胡然而遽失也?盖方其始也，有闻见从耳目而入，其长也，有道理从闻见而入，而皆以为主于其内而童心失。其久也，道理闻见日以益多，则所知所觉日以益广，于是焉又知美名之可好也，而务欲以扬之而童心失。知不美之名之可丑也，而务欲以掩之而童心失。夫道理闻见，皆自多读书识义理而来也。古之圣人，曷尝不读书哉!然纵不读书，童心固自在也；纵多读书，亦以护此童心而使之勿失焉耳，非若学者反以多读书识义理而反障之也。童心既障，于是发而为言语，则言语不由衷；见而为政事①，则政事无根柢；著而为文辞，则文辞不能达。非内合于章美也，非笃实生辉光也，欲求一句有德之言，卒不可得，所以者何?以童心既障，而以从外入者闻见道理为之心也。
夫既以闻见道理为心矣，则所言者皆闻见道理之言，非童心自出之言也，言虽工，于我何与?岂非以假人言假言，而事假事、文假文乎!盖其人既假，则无所不假矣。由是而以假言与假人言，则假人喜；以假事与假人道，则假人喜；以假文与假人谈，则假人喜。无所不假，则无所不喜。满场是假，矮人何辩也②。然则虽有天下之至文，其湮灭于假人而不尽见于后世者，又岂少哉!何也?天下之至文，未有不出于童心焉者也。苟童心常存，则道理不行，闻见不立，无时不文，无人不文，无一样创制体格文字而非文者。诗何必古《选》③，文何必先秦。【李赞《童心说》“童子者，人之初也”阅读答案及原文翻译】
夫六经、《语》、《孟》，非其史官过为褒崇之词，则其臣子极为赞美之语，又不然，则其迂阔门徒、懵懂弟子，记忆师说，有头无尾，得后遗前，随其所见，笔之于书。后学不察，便谓出自圣人之口也，目之为经矣，孰知其大半非圣人之言平?纵出自圣人，要亦有为而发，不过因病发药，随时处方，以救此一等懵懂弟子、迂阔门徒云耳。医药假病，方难定执，是岂可遽以为万世之至论乎?然则六经、《语》、《孟》，乃道学之口实，假人之渊薮也，断断乎
其不可以语于童心之明矣。呜呼!吾又安得真正大圣人童心未曾失者而与之一言文哉!
[注释]①见：通‚现‛。②矮人何辩：这里以演戏为喻，矮人根本看不到，就无法分辨了。③《选》：指萧统编的《文选》，又称《昭明文选》。
(选自《明清文选》，有删改)
10．对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是
A．文辞不能达 达：畅达 ．
B．诗何必古《选》 古：古老 ．
C．目之为经矣 目：称 ．
D．因病发药 因：根据 ．
11．下列各组语句中，全都表明丧失童心后造成的恶果的—项是
①发而为言语，则言语不由衷
②欲求一句有德之言，卒不可得
③又知美名之可好也，而务欲以扬之而童心失
④以假人言假言，而事假事、文假文
⑤道理不行，闻见不立
⑥虽有天下之至文，其湮灭于假人而不尽见于后世
A．①②⑤ B．①③⑥ C．②④⑥ D．③④⑤
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．作者认为在当时不扫除‘道理闻见”的污染，恢复人的本性，就不可能有任何真正的文艺创作。
B．作者指出，后天得来的感性和理性易使童心失落。他告诫读书人不要多读书识理而壅塞童心。
C．作者通过“存童心”和“失童心”的对比，揭示了封建专制主义对人的个性和情感的残酷压制。【李赞《童心说》“童子者，人之初也”阅读答案及原文翻译】
D．作者甚至直接把矛头指向孔孟及儒家经典，流露出对个性解放、自由发展的强烈呼唤和追求。
四、(24分)
13．把第三大题文言文阅读材料中划线的语句翻译成现代汉语。(10分)
(1)非若学者反以多读书识义理而反障之也。(3分)
(2)然则虽有天下之至文，其湮灭于假人而不尽见于后世者，又岂少哉!（4分)
(3)吾又安得真正大圣人童心未曾失者而与之—言文哉!(3分)
14．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。(8分)
自沙县抵龙溪县。值泉州军过后，村落皆空，因有一绝
(唐)韩偓
水自潺湲日自斜，尽无鸡犬有鸣鸦。
千村万落如寒食，不见人烟空见花。
[注]泉州军：唐末一支军阀部队，据载，烧杀掳掠，，无恶不作。
(1)诗中的两个‘自”字和—个空”字的运用有何妙处?试结合诗句作简要赏析。(4分)
(2)请简要赏析二、四两句诗所运用的艺术技巧。 (4分)
15．填空。(6分)
(1)“楚辞”兴起于战国时期的楚国，其语言的明显标志之—就是大量使用“兮”字，比如屈原《离骚》中的“ ，来吾道夫先路也”。东晋陶渊明在《归去来兮辞》中写道：“ ，复驾言兮焉求?”唐宋诗文中也有一些使用“兮”的句子，比如李白《梦游天姥吟留别》中“熊咆龙吟殷岩泉， ”，苏轼《赤壁赋》中的“桂棹兮兰桨， ”。
(2) “残山梦最真，旧境丢难掉，不信这舆图换稿”是出自作者)的代表作《桃花扇》结尾处的一句话。《 》又是英国小说家弗吉尼亚·伍尔夫的第一篇意识流小说，其内容表现了作者所认为的人类真正的生活状态。
五、(18分)
阅读下面的文字，完成16—19题。
发芽的心情
林清玄(台湾)
有一年，我在武陵农场打工，为果农收获水蜜桃与水梨。
昨天采摘时还青涩的果子，经过夜的洗礼，竟已成熟了。面对它们，可深切地感觉到生命的跃动，知道每一株果树全有使果子成长的力量。我小心将水蜜桃采下，放在已铺满软纸的箩筐里，手里能感觉到水蜜桃的重量，以及那充满甜水的质地。捧在手中的水蜜桃，虽已离开了它的树枝，却像一棵果树的心。
才一月的时间，我们差不多把果园中的果实完全采尽了。采摘过的果园并不因此就放了假，果园主人还是每天到园子里去，做一些整理剪枝除草的工作，尤其是剪枝，需要长期的经验与技术，听说光是这一项，就会影响了明年的收成。我四处游历告一段落，有一天到园子帮忙整理，目见的景象令我大吃一惊。因为就在一个月前曾结满累累果实的园子，这时全像枯去了一般，不但没有了果实，连过去挂在枝尾端的叶子也都凋落净尽，只有一两株果树上，还留着几片焦黄的在风中抖颤的随时要落在地上的黄叶。
我静静地立在园中，环顾四周，看那些我曾为他们的生命、为他们的果实而感动过的果树，如今充满了肃杀之气，不禁在心中轻轻叹息起来。
‚真没想到才几天的工夫，叶子全落尽了。‛我说。
‚当然了，今年不落尽叶子，明年就长不出新叶了，没有新叶，果子不知道要长在哪里呢!‛园主人说。
然后他带领我在园中穿梭，手里拿一把利剪，告诉我如何剪除那些已经没有生命力的树
第二篇:《《童心说》》
第三篇:《《童心说》(人教版语文选修《中国文化经典研读》)》
第四篇:《湖北省部分重点中学2011届高三第一次联考语文试卷》
湖北省部分重点中学2011届高三第一次联考语文试卷
一、(15分，每小题3分)
1．下列各组词语中加点的字，每对词语读音都不相同的一组是
A．绮丽／倚仗 下载／装载 笨坯／玉醅
B．口讷／蚊蚋 渐染／间距 绯闻／菲薄
C．框架／眼眶 缄默／箴言 剽悍／剽窃
D．褊小／干煸 轴承／压轴 剔除／警惕
2．下列各组词语中，没有错别字的一组是
A．瞭望／缭乱 囤积居奇／集思广益 平添烦恼／平心而论
B．怂恿／纵容 无济于事／和衷共济 味同嚼蜡／脸色腊黄
C．报复／抱负 清风夜唳／暴戾恣睢 久富盛名／名副其实
D．燥热／急躁 貌和神离／计日程功 普度众生／渡过难关
3．下列句子中加点的词语，使用恰当的一项是
A．上中学时，老师在一次谈话中鼓励丁学良有机会要去哈佛读几年书，没想到一语成谶，后来丁学良就成为了新中国第一个去哈佛读社会学的博士。
B．山西疫苗事件发生后，曾有7位家长到法院门口击鼓升堂，要求起诉山西省疾控中心和北京华卫时代医药生物技术有限公司。
C．在小王、小张的搀扶下，离别母校三十多年的老教师刘明沿着校园的小径踽踽而行，他仔细地看着这花、这草、这石……
D．《孔子》的主题歌《幽兰操》首唱后，激起千层浪。网友们壁垒分明，一部分人对诗词的改变和韵律大大不满，对天后的唱功也发出“王菲老矣”的感叹；另外一部分人却大赞“很王菲”。【李赞《童心说》“童子者，人之初也”阅读答案及原文翻译】
4．下列各项中，没有语病的一项是
A．中国人民银行针对当前通货膨胀压力的情况，已制定决定自10月20日起上调金融机构人民币存贷款基准利率0．25个百分点的具体方案。
B．在新课改形势下，每一位教育工作者都要经常看书、读报，不断地参加培训学习，否则就会对许多新事物感到陌生，说话做事也就难免贻笑大方。
C．来参加会议的人很多，进来的人手里都拿着—本打印很精美的簿子，只见他空着两手没精打采地站在主席台旁，不很讲话，虽然讲话也没有什么生气。
D．树立和落实科学发展观，发展和重视农业生产经济，这无疑应当成为解决我国“三农”(农业、农村、农民)问题的重要组成部分。
5．下列各项中，标点符号的使用正确的一项是
A．石墨烯——这种二维的碳到底会给人类世界带来什么样的改变?即使是刚刚戴上诺贝尔奖桂冠的研究者们，也无法预知。【李赞《童心说》“童子者，人之初也”阅读答案及原文翻译】
B．我国“十一五”期末，全国人口总量(不含香港、澳门特别行政区和台湾省)控制在13．6亿人以内；到2020年，人口总量控制在14．5亿人左右。
C．西南铝业(集团)有限责任公司为“嫦娥二号”生产的多个品种、多个规格的铝合金锻件、板材，无论在强度、塑性、耐腐蚀性还是在抗疲劳度等方面都达到了国际先进水平。
D．明年，武汉将与中央电视台共同举办“同一首歌·走进首义之都”主题晚会，晚会的名称暂定为《首义光芒耀华夏》。
二、(12分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成6-9题。
译书与中国近代化
陈志勇
早在汉唐时期，我国就发生过大规模的佛经翻译活动，由此涌现出的一大批译著多以佛教为主，兼有其他各教。其社会意义主要是宗教的传入，宗教的传播又往往同时伴随着文化的流通，文化交流愈广泛，宗教发展也愈益充分，日益广泛的文化交流推动了社会的繁荣。 明末清初年间，西方天主教耶稣会传教士的译著在中国出现。在耶稣会传教士中，利玛窦堪称杰出的代表。他入乡随俗，将基督教与儒教相联系， ；求说明基督教与儒教的一致性；他还“以学术为媒“，努力用知识与文化去争取中国的士大夫，向他们展示西方日益发展的科学技术，借以抬高西方文化在中国的地位。欧洲传教士远航东来，其社会意义已远不止于宗教，而是带来了有关西方世界的新信息，西学东渐由此拉开帷幕。
19世纪初，随着资本主义对中国的扩张，西方传教士再次来华，除了翻译《圣经》以外，他们还编译各国史地和制度方面的书。传教士们继续沿用传播科学的方法，以作为他们在中国活动的媒介。主要是在沿海地区少数教民及上层官僚士大夫中间流传，内容逐步推广到政治、经济、思想文化等各个领域，其影响也日益扩大。
自洋务运动到戊戌维新时期的译书活动则由传教士逐渐转为以官方为主。尽管近代中国官方译书从林则徐便已开始，但是严格地说，由朝廷出面设置机构、组织人员，长时间比较系统地翻译西书，还是在第二次鸦片战争以后。这时朝廷从事翻译工作的主要机构是同文馆和江南制造局翻译馆。前者译书内容以世界知识，包括各国历史、国际法和有关史论为主；后者的译书以应用科学为主。1901年，刘坤一、张之洞奏请在南京设立江楚编译局。这样，从中央到地方，自上而下地形成了一个官方译书系统。官方译书主要还是以应用科学为主，重点是在兵学知识、工艺制造和自然科学理论，特别是数学、物理和化学方面，这和当时的国内需求和朝廷的政策是分不开的。
由于甲午战败，国运艰辛，救国之士从日本的崛起中，感到了西洋丈明的力量，更欲从译书中寻求救国之道，到处兴起的译书社团，表明译书已具有广泛的社会基础，译书内容由自然科学扩展到社会科学。私家译书最著名的要数严复和林纾二人。严复的译书在思想界所起的作用最为深刻，他的《天演论》为当时的思想界敲响了救亡图存的警钟。林纾是第一位用古文翻译西方文学作品的人，共译作品184种，包括许多国家的文学名著。“严林”的译著在近代西学东渐史上有着特殊的价值和重要的地位。
民国以后的译书种类、数量愈来愈多。在知识分子中出现了以鲁迅、周作人、陈独秀等人为代表一个译书群，陈望道《共产党宣言》的翻译，给中国思想界带来新的生机。
从中国沦为半殖民地半封建社会以后，中国社会的发展虽然路经多歧，千回百折，但总的方向是与世界日益接轨，向着近代化的目标艰难而又不可阻挡地前进，这其中，译书所起到的作用不可忽视。
(选自《国学》总第39期，有删改)
6．下列是有关译书对中国社会发展产生影响的一些表述，符合原文意思的一项是
A．汉唐时期的一系列佛教译著其主要作用是在于促进了中西文化的交流。
B．译书所带来的西学的传播与扩展，成为中国社会开始向近代化转型的动因。
C．鸦片战争后，官方及私人的大量译作不断涌现，促成了西学东渐，促进了知识分子思想的变迁。
D．从一开始，西方传教士的大量译著就以传播科学知识为核心，不容置疑地起到开启民智的作用。
7．下列对“西学东渐”的认识，不正确的一项是
A．西方的文化思想最早通过汉唐时期大规模的佛经翻译活动传人我国，对当时社会的繁荣发展起到很大的推动作用。
B．从整体上讲，西学东渐应该值得肯定，因为它打破了封建士大夫的愚昧和麻木，使中
国逐步迈向了近代化的历史进程。
C‘严林”译著所彰显出的价值和地位说明，西学东渐很成功的一点是引进了西方先进的社会科学思想，进而更新了民族的社会心理机制。
D．欧洲传教士远航东来，不仅向中国传人宗教文化，还带来了西方的科学技术等信息， 这标志着西学东渐的开始。
8．下列说法符合文章意思的一项是
A．中国译书的最早活动，始自介绍外来宗教，时界分明，先是佛教，然后是基督教。
B．第一次鸦片战争后，由于国内的需求和朝廷的政策，官方开始比较系统地翻译西书。
C．在西方文化的启迪和催化下，中国知识分子开始由被动接受走向主动选择、编译。
D．作者认为社会科学方面的译著在促进中国社会变革方面起到的作用显然要大于自然科学译著。
9．简要概括近代中国译书活动中先后出现的三支主要力量以及各自译书内容的特点。(3分)
三、(9分，每小题3分)
阅读下面的文言文，完成10-12题。
童心说
李赞(明)
童子者，人之初也；童心者，心之初也。夫心之初，曷可失也!然童心胡然而遽失也?盖方其始也，有闻见从耳目而入，其长也，有道理从闻见而入，而皆以为主于其内而童心失。其久也，道理闻见日以益多，则所知所觉日以益广，于是焉又知美名之可好也，而务欲以扬之而童心失。知不美之名之可丑也，而务欲以掩之而童心失。夫道理闻见，皆自多读书识义理而来也。古之圣人，曷尝不读书哉!然纵不读书，童心固自在也；纵多读书，亦以护此童心而使之勿失焉耳，非若学者反以多读书识义理而反障之也。童心既障，于是发而为言语，则言语不由衷；见而为政事①，则政事无根柢；著而为文辞，则文辞不能达。非内合于章美也，非笃实生辉光也，欲求一句有德之言，卒不可得，所以者何?以童心既障，而以从外入者闻见道理为之心也。
夫既以闻见道理为心矣，则所言者皆闻见道理之言，非童心自出之言也，言虽工，于我何与?岂非以假人言假言，而事假事、文假文乎!盖其人既假，则无所不假矣。由是而以假言与假人言，则假人喜；以假事与假人道，则假人喜；以假文与假人谈，则假人喜。无所不假，则无所不喜。满场是假，矮人何辩也②。然则虽有天下之至文，其湮灭于假人而不尽见于后世者，又岂少哉!何也?天下之至文，未有不出于童心焉者也。苟童心常存，则道理不行，闻见不立，无时不文，无人不文，无一样创制体格文字而非文者。诗何必古《选》③，文何必先秦。
夫六经、《语》、《孟》，非其史官过为褒崇之词，则其臣子极为赞美之语，又不然，则其迂阔门徒、懵懂弟子，记忆师说，有头无尾，得后遗前，随其所见，笔之于书。后学不察，便谓出自圣人之口也，目之为经矣，孰知其大半非圣人之言平?纵出自圣人，要亦有为而发，不过因病发药，随时处方，以救此一等懵懂弟子、迂阔门徒云耳。医药假病，方难定执，是岂可遽以为万世之至论乎?然则六经、《语》、《孟》，乃道学之口实，假人之渊薮也，断断乎其不可以语于童心之明矣。呜呼!吾又安得真正大圣人童心未曾失者而与之一言文哉!
[注释]①见：通“现”。②矮人何辩：这里以演戏为喻，矮人根本看不到，就无法分辨了。③《选》：指萧统编的《文选》，又称《昭明文选》。
(选自《明清文选》，有删改)
10．对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是
A．文辞不能达 达：畅达
B．诗何必古《选》 古：古老
C．目之为经矣 目：称
D．因病发药 因：根据
11．下列各组语句中，全都表明丧失童心后造成的恶果的—项是
①发而为言语，则言语不由衷
②欲求一句有德之言，卒不可得
③又知美名之可好也，而务欲以扬之而童心失
④以假人言假言，而事假事、文假文
⑤道理不行，闻见不立
⑥虽有天下之至文，其湮灭于假人而不尽见于后世
A．①②⑤ B．①③⑥ C．②④⑥ D．③④⑤
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．作者认为在当时不扫除‘道理闻见”的污染，恢复人的本性，就不可能有任何真正的文艺创作。
B．作者指出，后天得来的感性和理性易使童心失落。他告诫读书人不要多读书识理而壅塞童心。
C．作者通过“存童心”和“失童心”的对比，揭示了封建专制主义对人的个性和情感的残酷压制。
D．作者甚至直接把矛头指向孔孟及儒家经典，流露出对个性解放、自由发展的强烈呼唤和追求。
四、(24分)
13．把第三大题文言文阅读材料中划线的语句翻译成现代汉语。(10分)
(1)非若学者反以多读书识义理而反障之也。(3分)
(2)然则虽有天下之至文，其湮灭于假人而不尽见于后世者，又岂少哉!（4分)
(3)吾又安得真正大圣人童心未曾失者而与之—言文哉!(3分)
14．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。(8分)
自沙县抵龙溪县。值泉州军过后，村落皆空，因有一绝
(唐)韩偓
水自潺湲日自斜，尽无鸡犬有鸣鸦。
千村万落如寒食，不见人烟空见花。
[注]泉州军：唐末一支军阀部队，据载，烧杀掳掠，，无恶不作。
(1)诗中的两个‘自”字和—个空”字的运用有何妙处?试结合诗句作简要赏析。(4分)
(2)请简要赏析二、四两句诗所运用的艺术技巧。 (4分)
15．填空。(6分)
(1)“楚辞”兴起于战国时期的楚国，其语言的明显标志之—就是大量使用“兮”字，比如屈原《离骚》中的“ ，来吾道夫先路也”。东晋陶渊明在《归去来兮
辞》中写道：“ ，复驾言兮焉求?”唐宋诗文中也有一些使用“兮”的句子，比如李白《梦游天姥吟留别》中“熊咆龙吟殷岩泉， ”，苏轼《赤壁赋》中的“桂棹兮兰桨， ”。
(2) “残山梦最真，旧境丢难掉，不信这舆图换稿”是出自 (作者)的代表作《桃花扇》结尾处的一句话。《 》又是英国小说家弗吉尼亚·伍尔夫的第一篇意识流小说，其内容表现了作者所认为的人类真正的生活状态。
五、(18分)
阅读下面的文字，完成16—19题。
发芽的心情
林清玄(台湾)
有一年，我在武陵农场打工，为果农收获水蜜桃与水梨。
昨天采摘时还青涩的果子，经过夜的洗礼，竟已成熟了。面对它们，可深切地感觉到生命的跃动，知道每一株果树全有使果子成长的力量。我小心将水蜜桃采下，放在已铺满软纸的箩筐里，手里能感觉到水蜜桃的重量，以及那充满甜水的质地。捧在手中的水蜜桃，虽已离开了它的树枝，却像一棵果树的心。
才一月的时间，我们差不多把果园中的果实完全采尽了。采摘过的果园并不因此就放了假，果园主人还是每天到园子里去，做一些整理剪枝除草的工作，尤其是剪枝，需要长期的经验与技术，听说光是这一项，就会影响了明年的收成。我四处游历告一段落，有一天到园子帮忙整理，目见的景象令我大吃一惊。因为就在一个月前曾结满累累果实的园子，这时全像枯去了一般，不但没有了果实，连过去挂在枝尾端的叶子也都凋落净尽，只有一两株果树上，还留着几片焦黄的在风中抖颤的随时要落在地上的黄叶。
我静静地立在园中，环顾四周，看那些我曾为他们的生命、为他们的果实而感动过的果树，如今充满了肃杀之气，不禁在心中轻轻叹息起来。
“真没想到才几天的工夫，叶子全落尽了。”我说。
“当然了，今年不落尽叶子，明年就长不出新叶了，没有新叶，果子不知道要长在哪里呢!”园主人说。
然后他带领我在园中穿梭，手里拿一把利剪，告诉我如何剪除那些已经没有生命力的树枝。他说那是一种割舍，因为一棵果树的力量是一定的，长得太密的枝桠，明年固然能长出许多果子，但会使所有的果都长得不好，经过剪除，就能大致把握明年的果实。虽然这种做法对一棵树的完整有伤害，但一棵果树不就是为了结果吗?为了结出更好的果，母株总要有所牺牲。
我们在果园里忙碌地剪枝除草，全是为明年的春天做准备。春天，在冬日的冷风中感觉起来是十分遥远的日子，但是当拔草的时候，看到那些在冬天也顽强抽芽的小草，又似乎感到春天就在深深的土地里，随时等候着涌冒出来。
果然，让我们等到了春天。
其实说是春天还嫌早，因为天气依然冰冷如前。我到园子去的时候，发现果树像约定好的一样，几乎都抽出绒毛一般的绿芽，那些绒绒的绿昨夜刚从母亲的枝干挣脱出来，初面人世，每一片都像透明的绿水晶，抖颤地睁开了眼睛。我看到尤其是初剪枝的地方，芽抽得特别早，也特别鲜明，仿佛是在补偿着母亲的阵痛。我在果树前受到了深深的感动，好像我也感觉到了那发芽的心情。那是一种春天的心情，只有在最深的土地中才能探知。
我无法抑制心中的兴奋与感动，每天第一件事就是跑到园子里去，看那喧哗的芽一片片长成绿色的叶子，并且有的还长出嫩绿的枝桠，逐渐在野风中转成褐色。春天原来是无形的，可是借着树上的叶、草上的花，我们竟能真切地触摸到春天——冬天与春天不是天上的两颗
第五篇:《湖北省武汉市武昌区2011届高三十一月调研测试语文》
湖北省武汉市武昌区2011届高三年级十一月调研测试语文试卷
一、(15分，每小题3分)
1．下列各组词语中加点的字，每对词语读音都不相同的一组是
A．绮丽／倚仗 下载／装载 笨坯／玉醅
B．口讷／蚊蚋 渐染／间距 绯闻／菲薄
C．框架／眼眶 缄默／箴言 剽悍／剽窃
D．褊小／干煸 轴承／压轴 剔除／警惕
2．下列各组词语中，没有错别字的一组是
A．瞭望／缭乱 囤积居奇／集思广益 平添烦恼／平心而论
B．怂恿／纵容 无济于事／和衷共济 味同嚼蜡／脸色腊黄
C．报复／抱负 清风夜唳／暴戾恣睢 久富盛名／名副其实
D．燥热／急躁 貌和神离／计日程功 普度众生／渡过难关
3．下列句子中加点的词语，使用恰当的一项是
A．上中学时，老师在一次谈话中鼓励丁学良有机会要去哈佛读几年书，没想到一语成谶，后来丁学良就成为了新中国第一个去哈佛读社会学的博士。
B．山西疫苗事件发生后，曾有7位家长到法院门口击鼓升堂，要求起诉山西省疾控中心和北京华卫时代医药生物技术有限公司。
C．在小王、小张的搀扶下，离别母校三十多年的老教师刘明沿着校园的小径踽踽而行，他仔细地看着这花、这草、这石……
D．《孔子》的主题歌《幽兰操》首唱后，激起千层浪。网友们壁垒分明，一部分人对诗词的改变和韵律大大不满，对天后的唱功也发出“王菲老矣”的感叹；另外一部分人却大赞“很王菲”。
4．下列各项中，没有语病的一项是
A．中国人民银行针对当前通货膨胀压力的情况，已制定决定自10月20日起上调金融机构人民币存贷款基准利率0．25个百分点的具体方案。【李赞《童心说》“童子者，人之初也”阅读答案及原文翻译】
B．在新课改形势下，每一位教育工作者都要经常看书、读报，不断地参加培训学习，否则就会对许多新事物感到陌生，说话做事也就难免贻笑大方。
C．来参加会议的人很多，进来的人手里都拿着—本打印很精美的簿子，只见他空着两手没精打采地站在主席台旁，不很讲话，虽然讲话也没有什么生气。
D．树立和落实科学发展观，发展和重视农业生产经济，这无疑应当成为解决我国“三农”(农业、农村、农民)问题的重要组成部分。
5．下列各项中，标点符号的使用正确的一项是
A．石墨烯——这种二维的碳到底会给人类世界带来什么样的改变?即使是刚刚戴上诺贝尔奖桂冠的研究者们，也无法预知。
B．我国“十一五”期末，全国人口总量(不含香港、澳门特别行政区和台湾省)控制在13．6亿人以内；到2020年，人口总量控制在14．5亿人左右。
C．西南铝业(集团)有限责任公司为“嫦娥二号”生产的多个品种、多个规格的铝合金锻件、板材，无论在强度、塑性、耐腐蚀性还是在抗疲劳度等方面都达到了国际先进水平。
D．明年，武汉将与中央电视台共同举办“同一首歌·走进首义之都”主题晚会，晚会的名称暂定为《首义光芒耀华夏》。
二、(12分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成6-9题。
译书与中国近代化
陈志勇
早在汉唐时期，我国就发生过大规模的佛经翻译活动，由此涌现出的一大批译著多以佛教为主，兼有其他各教。其社会意义主要是宗教的传入，宗教的传播又往往同时伴随着文化的流通，文化交流愈广泛，宗教发展也愈益充分，日益广泛的文化交流推动了社会的繁荣。 明末清初年间，西方天主教耶稣会传教士的译著在中国出现。在耶稣会传教士中，利玛窦堪称杰出的代表。他入乡随俗，将基督教与儒教相联系， ；求说明基督教与儒教的一致性；他还“以学术为媒“，努力用知识与文化去争取中国的士大夫，向他们展示西方日益发展的科学技术，借以抬高西方文化在中国的地位。欧洲传教士远航东来，其社会意义已远不止于宗教，而是带来了有关西方世界的新信息，西学东渐由此拉开帷幕。
19世纪初，随着资本主义对中国的扩张，西方传教士再次来华，除了翻译《圣经》以外，他们还编译各国史地和制度方面的书。传教士们继续沿用传播科学的方法，以作为他们在中国活动的媒介。主要是在沿海地区少数教民及上层官僚士大夫中间流传，内容逐步推广到政治、经济、思想文化等各个领域，其影响也日益扩大。
自洋务运动到戊戌维新时期的译书活动则由传教士逐渐转为以官方为主。尽管近代中国官方译书从林则徐便已开始，但是严格地说，由朝廷出面设置机构、组织人员，长时间比较系统地翻译西书，还是在第二次鸦片战争以后。这时朝廷从事翻译工作的主要机构是同文馆和江南制造局翻译馆。前者译书内容以世界知识，包括各国历史、国际法和有关史论为主；后者的译书以应用科学为主。1901年，刘坤一、张之洞奏请在南京设立江楚编译局。这样，从中央到地方，自上而下地形成了一个官方译书系统。官方译书主要还是以应用科学为主，重点是在兵学知识、工艺制造和自然科学理论，特别是数学、物理和化学方面，这和当时的国内需求和朝廷的政策是分不开的。
由于甲午战败，国运艰辛，救国之士从日本的崛起中，感到了西洋丈明的力量，更欲从译书中寻求救国之道，到处兴起的译书社团，表明译书已具有广泛的社会基础，译书内容由自然科学扩展到社会科学。私家译书最著名的要数严复和林纾二人。严复的译书在思想界所起的作用最为深刻，他的《天演论》为当时的思想界敲响了救亡图存的警钟。林纾是第一位用古文翻译西方文学作品的人，共译作品184种，包括许多国家的文学名著。“严林”的译著在近代西学东渐史上有着特殊的价值和重要的地位。
民国以后的译书种类、数量愈来愈多。在知识分子中出现了以鲁迅、周作人、陈独秀等人为代表一个译书群，陈望道《共产党宣言》的翻译，给中国思想界带来新的生机。
从中国沦为半殖民地半封建社会以后，中国社会的发展虽然路经多歧，千回百折，但总的方向是与世界日益接轨，向着近代化的目标艰难而又不可阻挡地前进，这其中，译书所起到的作用不可忽视。 (选自《国学》总第39期，有删改)
6．下列是有关译书对中国社会发展产生影响的一些表述，符合原文意思的一项是
A．汉唐时期的一系列佛教译著其主要作用是在于促进了中西文化的交流。
B．译书所带来的西学的传播与扩展，成为中国社会开始向近代化转型的动因。
C．鸦片战争后，官方及私人的大量译作不断涌现，促成了西学东渐，促进了知识分子思想的变迁。
D．从一开始，西方传教士的大量译著就以传播科学知识为核心，不容置疑地起到开启民智的作用。
7．下列对“西学东渐”的认识，不正确的一项是
A．西方的文化思想最早通过汉唐时期大规模的佛经翻译活动传人我国，对当时社会的繁荣发展起到很大的推动作用。
B．从整体上讲，西学东渐应该值得肯定，因为它打破了封建士大夫的愚昧和麻木，使中国逐步迈向了近代化的历史进程。
C„严林”译著所彰显出的价值和地位说明，西学东渐很成功的一点是引进了西方先进的社会科学思想，进而更新了民族的社会心理机制。
D．欧洲传教士远航东来，不仅向中国传人宗教文化，还带来了西方的科学技术等信息，这标志着西学东渐的开始。
8．下列说法符合文章意思的一项是
A．中国译书的最早活动，始自介绍外来宗教，时界分明，先是佛教，然后是基督教。
B．第一次鸦片战争后，由于国内的需求和朝廷的政策，官方开始比较系统地翻译西书。
C．在西方文化的启迪和催化下，中国知识分子开始由被动接受走向主动选择、编译。
D．作者认为社会科学方面的译著在促进中国社会变革方面起到的作用显然要大于自然科学译著。
9．简要概括近代中国译书活动中先后出现的三支主要力量以及各自译书内容的特点。(3分)
三、(9分，每小题3分)
阅读下面的文言文，完成10-12题。
童心说
李赞(明)
童子者，人之初也；童心者，心之初也。夫心之初，曷可失也!然童心胡然而遽失也?盖方其始也，有闻见从耳目而入，其长也，有道理从闻见而入，而皆以为主于其内而童心失。其久也，道理闻见日以益多，则所知所觉日以益广，于是焉又知美名之可好也，而务欲以扬之而童心失。知不美之名之可丑也，而务欲以掩之而童心失。夫道理闻见，皆自多读书识义理而来也。古之圣人，曷尝不读书哉!然纵不读书，童心固自在也；纵多读书，亦以护此童心而使之勿失焉耳，非若学者反以多读书识义理而反障之也。童心既障，于是发而为言语，则
言语不由衷；见而为政事①，则政事无根柢；著而为文辞，则文辞不能达。非内合于章美也，非笃实生辉光也，欲求一句有德之言，卒不可得，所以者何?以童心既障，而以从外入者闻见道理为之心也。
夫既以闻见道理为心矣，则所言者皆闻见道理之言，非童心自出之言也，言虽工，于我何与?岂非以假人言假言，而事假事、文假文乎!盖其人既假，则无所不假矣。由是而以假言与假人言，则假人喜；以假事与假人道，则假人喜；以假文与假人谈，则假人喜。无所不假，则无所不喜。满场是假，矮人何辩也②。然则虽有天下之至文，其湮灭于假人而不尽见于后世者，又岂少哉!何也?天下之至文，未有不出于童心焉者也。苟童心常存，则道理不行，闻见不立，无时不文，无人不文，无一样创制体格文字而非文者。诗何必古《选》③，文何必先秦。
夫六经、《语》、《孟》，非其史官过为褒崇之词，则其臣子极为赞美之语，又不然，则其迂阔门徒、懵懂弟子，记忆师说，有头无尾，得后遗前，随其所见，笔之于书。后学不察，便谓出自圣人之口也，目之为经矣，孰知其大半非圣人之言平?纵出自圣人，要亦有为而发，不过因病发药，随时处方，以救此一等懵懂弟子、迂阔门徒云耳。医药假病，方难定执，是岂可遽以为万世之至论乎?然则六经、《语》、《孟》，乃道学之口实，假人之渊薮也，断断乎其不可以语于童心之明矣。呜呼!吾又安得真正大圣人童心未曾失者而与之一言文哉!
[注释]①见：通“现”。②矮人何辩：这里以演戏为喻，矮人根本看不到，就无法分辨了。③《选》：指萧统编的《文选》，又称《昭明文选》。 (选自《明清文选》，有删改)
10．对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是
A．文辞不能达 达：畅达
B．诗何必古《选》 古：古老
C．目之为经矣 目：称
D．因病发药 因：根据
11．下列各组语句中，全都表明丧失童心后造成的恶果的—项是
①发而为言语，则言语不由衷
②欲求一句有德之言，卒不可得
③又知美名之可好也，而务欲以扬之而童心失
④以假人言假言，而事假事、文假文
⑤道理不行，闻见不立
⑥虽有天下之至文，其湮灭于假人而不尽见于后世
A．①②⑤ B．①③⑥ C．②④⑥ D．③④⑤
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．作者认为在当时不扫除„道理闻见”的污染，恢复人的本性，就不可能有任何真正的文艺创作。
B．作者指出，后天得来的感性和理性易使童心失落。他告诫读书人不要多读书识理而壅塞童心。
C．作者通过“存童心”和“失童心”的对比，揭示了封建专制主义对人的个性和情感的残酷压制。
D．作者甚至直接把矛头指向孔孟及儒家经典，流露出对个性解放、自由发展的强烈呼唤和追求。
四、(24分)
13．把第三大题文言文阅读材料中划线的语句翻译成现代汉语。(10分)
(1)非若学者反以多读书识义理而反障之也。(3分)
(2)然则虽有天下之至文，其湮灭于假人而不尽见于后世者，又岂少哉!（4分)
(3)吾又安得真正大圣人童心未曾失者而与之—言文哉!(3分)
14．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。(8分)
自沙县抵龙溪县。值泉州军过后，村落皆空，因有一绝
(唐)韩偓
水自潺湲日自斜，尽无鸡犬有鸣鸦。
千村万落如寒食，不见人烟空见花。
[注]泉州军：唐末一支军阀部队，据载，烧杀掳掠，，无恶不作。
(1)诗中的两个„自”字和—个空”字的运用有何妙处?试结合诗句作简要赏析。(4分)
(2)请简要赏析二、四两句诗所运用的艺术技巧。 (4分)
15．填空。(6分)
(1)“楚辞”兴起于战国时期的楚国，其语言的明显标志之—就是大量使用“兮”字，比如屈原《离骚》中的“ ，来吾道夫先路也”。东晋陶渊明在《归去来兮辞》中写道：“，复驾言兮焉求?”唐宋诗文中也有一些使用“兮”的句子，比如李白《梦游天姥吟留别》中“熊咆龙吟殷岩泉， ”，苏轼《赤壁赋》中的“桂棹兮兰桨， ”。
第六篇:《白居易《忆江南词三首》阅读答案附翻译赏析》
《忆江南》三首是唐代诗人白居易创作的组词。第一首是总写对江南的回忆；第二首和第三首则是分别写对杭州和苏州的忆念、向往。三首词各自独立而又互为补充，分别描绘江南的景色美，风物美和女性之美，艺术概括力强，意境奇妙。
忆江南
其一
江南好，风景旧曾谙⑵；日出江花红胜火⑶，春来江水绿如蓝⑷。能不忆江南？
其二
江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子⑸，郡亭枕上看潮头⑹。何日更重游！
其三
江南忆，其次忆吴宫⑺；吴酒一杯春竹叶⑻，吴娃双舞醉芙蓉⑼。早晚复相逢！
注释
⑴忆江南：作者题下自注说：“此曲亦名谢秋娘，每首五句。”按《乐府诗集》：“《忆江南》一名《望江南》，”“因白氏词，后遂改名《江南好》。”至晚唐、五代成为诃体之一。
⑵谙：熟悉。
⑶江花：江边的花朵。一说指江中的浪花。红胜火：颜色鲜红胜过火焰。
⑷绿如蓝：绿得比蓝还要绿。如，用法犹“于”，有胜过的意思。蓝，蓝草，其叶可制青绿染料。
⑸“山寺”一句：作者《东城桂》诗自注说： “旧说杭州天竺寺每岁中秋有月桂子堕。”
⑹郡亭：疑指杭州城东楼。看潮头：钱塘江入海处，有二山南北对峙如门，水被夹束，势极凶猛，为天下名胜。
⑺吴宫：指吴王夫差为西施所建的馆娃宫，在苏州西南灵岩山上。
⑻竹叶：酒名。
⑼娃：美女。【白居易《忆江南词三首》阅读答案附翻译赏析】白居易《忆江南词三首》阅读答案附翻译赏析。 醉芙蓉：形容舞伎之美。
⑽早晚：犹言何时。
相关试题及答案
1．这三首词写了什么内容？结构如何？
答案： 白居易这三首词表现了极丰富和极深厚的情感，真可谓是词短情长。从内容方面说，第一首是总写对江南的回忆；第二首和第三首则是分别 写对杭州和苏州的忆念、向往。从结构方面说，这组词的写法几乎完全一致：即头两句为点题，中间两句为对胜景、胜事的描绘，末尾以呼应开头作结。它很明显受 到民歌的影响，既具有回环复沓的美，又富有清新活泼的情调。
2．三首词是怎样联系起来的？
答案： 三首词，从今忆起往日，从洛阳到苏杭，时空都有极大的跨度。白居易身在洛阳，神驰江南，抚今追昔，无限深情地追忆最难忘的江南往事，使自己得到了一定的精神满足。
3 ．请用自己的语言描写“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的画面。（2分）
答案：春天来了，在阳光的照耀下，江边的花开得比火还要红，碧绿的江水像靛草那么蓝，江水是多么清澈啊！（“日出”“春来”是互文的修辞，描写时没表现出来的扣1分，写出来了，并且语言流畅的得2分。）
4．这首词表达了诗人怎样的思想感情？可从文中的哪两个字看出来？（3分）
答案：本首词概括而形象地写出了江南的春景，表达了词人对江南春天的喜爱、赞美、眷恋之情。（2分）可从文中的“忆”“好”两字看出来。（1分）
译文
其一
江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。太阳从江面升起时江边的鲜花比火红，春天到来时碧绿的江水象湛蓝的蓝草。怎能叫人不怀念江南？
其二
江南的回忆，最能唤起追思的是像天堂一样的杭州：游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子，登上郡亭 ，枕卧其上 ，欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩？
其三
江南的回忆，再来就是回忆吴宫，喝一喝吴宫的美酒春竹叶，看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。清晨夜晚总要再次相逢。
创作背景
白居易曾经担任杭州刺史，在杭州两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十余年，写下了这三首《忆江南》。
而作词的具体时间，历来说法不同。有说在白居易离苏州之后；有说在开成三年（838年）；有说在大和元年（827年）；王国维则说写于“大和八九年间”。这些说法，笼统简单，缺乏事实根据。【白居易《忆江南词三首》阅读答案附翻译赏析】文章白居易《忆江南词三首》阅读答案附翻译赏析出自width='100%' alt="白居易《忆江南词三首》阅读答案附翻译赏析" />
赏析
第一首词中，作者没有从描写江南惯用的“花”、“莺”着手，而是别出心裁地从“江”为中心下笔，又通过“红胜火”和“绿如蓝”，异色相衬，展现了鲜艳夺目的江南春景。白居易用的是异色相衬的描写手法，因而江南的春色，在白居易的笔下，从初日，江花，江水之中获得了色彩，又因烘染、映衬的手法而形成了一幅图画，色彩绚丽耀眼，层次丰富。
这首词写江南春色，首句“江南好”，以一个既浅切又圆活的“好”字，摄尽江南春色的种种佳处，而作者的赞颂之意与向往之情也尽寓其中。同时，唯因“好”之已甚，方能“忆”之不休，因此，此句又已暗逗结句“能不忆江南”，并与之相关阖。次句“风景旧曾谙”，点明江南风景之“好”，并非得之传闻，而是作者出牧杭州时的亲身体验与亲身感受。这就既落实了“好”字，又照应了“忆”字，不失为勾通一篇意脉的精彩笔墨。三、四两句对江南之“好”进行形象化的演绎，突出渲染江花、江水红绿相映的明艳色彩，给人以光彩夺目的强烈印象。其中，既有同色间的相互烘托，又有异色间的相互映衬，充分显示了作者善于着色的技巧。篇末，以“能不忆江南”收束全词，既托出身在洛阳的作者对江南春色的无限赞叹与怀念，又造成一种悠远而又深长的韵味。
第二首词以“江南忆，最忆是杭州”领起，前三字“江南忆”和第一首词的最后三字“忆江南”勾连，形成词意的连续性。后五字“最忆是杭州”又突出了作者最喜爱的一个江南城市。如果说第一首词像画家从鸟瞰的角度大笔挥洒而成的江南春意图，那么，第二首词便像一幅杭州之秋的画作了。
作者很爱西湖的春天，他在词里偏偏不写杭州之春，这可能是为了避免和第一首词所写的春景重复。他写杭州之秋，一写灵隐寺赏月赏桂，一写高亭之上观钱塘江潮。两句词就写出两种境界。“山寺月中寻桂子”的“山寺”，指的是西湖西边的灵隐寺。这座古刹有许多传说，有的还蒙上一层神话色彩：传说灵隐寺的桂花树是从月宫中掉下来的。作者曾在寺中赏月，中秋节桂花飘香，那境界使他终身难忘。山、寺、月影下，寻桂子，写出了幽美的环境，也写了置身其间的词人的活动。然而，词人回忆杭州还有另一种境界使人难忘。那就是“郡亭枕上看潮头”，钱塘江潮是大自然的奇观，潮头可高达数丈，所以白居易写他躺在他郡衙的亭子里，就能看见那卷云拥雪的潮头了，显得趣意盎然。“郡亭枕上看潮头”，以幽闲的笔墨带出惊涛骇浪的景色，与上句“山寺月中寻桂子”的静谧而朦胧的美的境界形成鲜明的对照，相辅相成，相得益彰。白居易是热爱杭州的，所以他在回到北方以后，又产生了“何日更重游”的愿望。
第三首词在思想艺术上都不及第一、二首，加上他又写到歌舞生活，因而许多选本都不介绍它。其实它在写法上也并不是全无可取之处的。前两首词虽然也写到人，但主要还是写景。【白居易《忆江南词三首》阅读答案附翻译赏析】古诗词鉴赏 第七篇:《“王朗字景兴，东海郡人也”阅读答案及原文翻译》 王朗字景兴，东海郡人也。以通经，拜郎中，除菑丘长。师太尉杨赐。赐薨，弃官行服。举孝廉，辟公府，不应。徐州刺史陶谦察朗茂才。时汉帝在长安，关东兵起，郎为廉治中，与别驾赵昱等说谦曰：“《春秋》之义，求诸侯莫如勤王。今天子越在西京，宜遣使奉承王命。”谦乃遣昱奉章至长安。天子嘉其意，拜谦安东将军。以昱为广陵太守，郎会稽太守。孙策渡江略地。郎功曹虞翻以为力不能拒，不如避之。朗自以身为汉吏，宜保城邑，遂举兵与策战，败绩，浮海至东冶。策又追击，大破之。朗乃诣策。策以儒雅，诘让而不害。虽流移穷困，朝不谋夕，而收恤亲旧，分多割少，行义甚著。 太祖表征之，朗自曲阿展转江海，积年乃至。拜谏议大夫，参司空军事。【“王朗字景兴，东海郡人也”阅读答案及原文翻译】“王朗字景兴，东海郡人也”阅读答案及原文翻译。…… 初，建安末，孙权始遣使称藩，而与刘备交兵。诏议：“当兴师与吴并取蜀不？”朗议曰：“天子之军，重于华、岱①，诚宜坐曜天威，不动若山。假使权亲与蜀贼相持，搏战旷日，智均力敌，兵不速决，当须军兴以成其势者，然后宜选持重之将，承寇贼之要，相时而后动，择地而后行，一举更无余事。今权之师未动，则助吴之军无为先征。且雨水方盛，非行军动众之时。”帝纳其计。黄初中，鹈鹕集灵芝池，诏公卿举独行君子。朗荐光禄大夫杨彪，且称疾，让位于彪。帝乃为彪置吏卒，位次三公。诏曰：“朕求贤于君而未得，君乃翻然称疾。非徒不得贤，更开失贤之路，增玉铉②之倾。无乃居其室出其言不善，见违于君子乎!君其勿有后辞。”朗乃起。 （节选自《三国志·王朗传》 注：①岱：泰山的别称。②玉铉：代指国家。 5．对下列加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）（3分） A．师太尉杨赐 师：以……为师 B．举孝廉，辟公府，不应 举：考取 C．朗乃诣策 D．相时而后动 6．以下句子，分别编为四组，全都表现王朗一心为国有卓识的一组是（ ）（3分） ①师太尉杨赐。赐薨，弃官行服 ②《春秋》之义，求诸侯莫如勤王 ③今天子越在西京，宜遣使奉承王命 ⑤帝乃为彪置吏卒，位次三公。 ⑥无乃居其室出其言不善，见违于君子乎 A．①③⑤ C．②⑤⑥ 7．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ A．王朗拜太尉杨赐为师，杨赐去世后，王朗辞去了官职，为杨赐守丧，说明王朗是一个十分重情意的人。 B．孙策渡过长江来侵犯的时候，王朗与功曹虞翻意见有分歧，虞翻主张逃避，而王朗认为身为汉的大臣，应当保护城邑，力主迎敌。 C．孙权与刘备交战时，皇上询问大臣们，是否要同吴国一起攻打蜀国，王朗认为没有必要急着派兵。【“王朗字景兴，东海郡人也”阅读答案及原文翻译】文章“王朗字景兴，东海郡人也”阅读答案及原文翻译出自⑥是皇帝责备王朗的话） 7．D（皇帝在这件事上批评了王朗） 8．⑴《春秋》的要义认为，（与其）求助诸侯不如为王事尽力。（关键词语为“义”、“求”、“勤王”） ⑵天子的军队，比华山、泰山还重要，确实应该稳踞着，闪烁天子的威望的光芒，像山一样岿然不动。（关键词语为“于”、“诚”、“曜”） ⑶恐怕你处在这个位置上说这样的话不对，要被才德出众的人厌弃吧！（关键词语为“其”、“见于”、“违”） 【参考译文】 王朗字景兴，东海郡人。因为通晓经书，被任命为郎中，后升为菑长。拜太尉杨赐为师。杨赐去世后，辞去官职为杨赐守丧。被推荐为孝廉，受到公府征召，没有应命。徐州刺史陶谦考察推举王朗为秀才。当时汉献帝在长安，关东起兵，王朗担任廉治中，与别驾赵昱等劝说陶谦：“《春秋》的要义认为，求助诸侯不如为王事尽力。现在天子远在西京，应该派遣使者去接受皇上的命令。”陶谦于是派赵昱拿着奏章到长安。天子赞美他们的心意，授予陶谦安东将军。让赵昱担任广陵太守，王朗担任会稽太守。孙策渡过长江来侵犯。王朗的功曹虞翻认为力量不能抵拒孙策，不如避开他。王朗自认为自己是汉吏，应该为皇上保住城邑，于是发兵与孙策交战，战败，乘船到东冶。孙策军又追击，大败王朗。王朗这才投靠孙策。孙策认为王朗是儒雅之士，责问后没有加害于他。王朗虽然到处流浪，处境困厄，早晨不能考虑晚上的事，但收容体恤亲友旧属，分给他们的多，从他们那里分割的少，做的有道义的事很显著。 太祖上表皇上征召他，王朗从曲阿展转江海，过了数年才到了中原。被任命为谏议大夫，参司空军事。【“王朗字景兴，东海郡人也”阅读答案及原文翻译】古诗词鉴赏
本文来源：http://www.zhuodaoren.com/yuwen119052/