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第一篇:《2014届华附、省实、深中、广雅高三年级四校联考 (语文)》
2014届华附、省实、深中、广雅高三年级四校联考
语 文
一、本大题4小题，每题3分，共12分。
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是 ．．．．
A．嫉妒／忌讳 投奔／奔波 行辈／行将就木 ．．．．．．
B．拜谒／摇曳 悱恻／绯红 窈窕／挑灯夜战 ．．．．．．
C．滥觞／国殇 睥睨／媲美 宁愿／宁缺毋滥 ．．．．．．
D．应届／应答 铁箍／沽酒 佣金／蜂拥而上 ．．．．．．
2．下列句子中划线的词语，使用不恰当的一项是 ．．．
珠算被誉为中国的第五大发明。“三下五除二”“打小算盘”等词语就与珠算休戚相关，珠算已经成为中国文化的一部分，渗透到中国文化和行为准则中去。然而时过境迁，珠算被日渐冷落。前几年，珠算甚至还被清除出小学的数学课程，这从某个方面也反映出珠算的式微。因此，我们对珠算的研究和传承不能裹足不前，而应与时俱进。
A．休戚相关 B．时过境迁 C．式微 D．裹足不前
3．下列句子中，没有语病的一项是 ．．
A．专家们认为，高校应当编写通识类教材，聘请校外高水平教授开设通识教育课程，并考虑采取设置研究小组为中心进行授课。
B．在英国巨石阵景区游客中心里，游客可以通过看电影来“穿越时空”，体验和探索巨石阵建造的奥秘和青铜时代人们的生活方式。
C．国内不少城市将“宜居”作为城市规划的重要目标，但大多数城市却只是把“宜居”简单理解为“绿化”，而对此缺少人文思考。
D．昨天，位于贵州省平塘县的500米口径球面射电望远镜的主体圈梁合龙，这标志着世界最大的天文望远镜进入全面设备的安装。
4．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一组是
①象征和隐喻的运用使本诗语言的张力达到特别的高度，以至可以存在多种理解。 ②诗歌要求表现心灵的理想境界，不可避免地要运用比喻和象征。
③通过比喻和象征，诗歌语言获得更大张力，本来难以言传的心的幻想得以再现和传达。 ④中国古代诗歌是运用象征和比喻的典范，如李商隐的《锦瑟》。
⑤诗人美好的想象、敏锐的情感会以象征、比喻的形式在鲜明的语言形象中具体化、生动化。
⑥它韵味悠长，可打动不同时代有着不同人生经历的人们的心，从而获得超越时空的魅力。
A．②③⑤④①⑥ B．④①⑥②⑤③ C．④⑥①②⑤③ D．②④⑤⑥①③
二、本大题7小题，共35分。
1
阅读下面的文字，回答5—9题。
夏统，字仲御，会稽永兴人也。幼孤贫，养亲以孝闻，睦于兄弟，雅善谈论。宗族劝之．．
仕，谓之曰：‚卿清亮质直，可作郡纲纪，与府朝接，自当显至，如何甘辛苦于山林，毕性①命于海滨也？‛统悖然作色曰：‚诸君待我乃至此乎！使统属太平之时，当与元恺评议出处；．
遇浊代，念与屈生同污共泥；若污隆之间，自当耦耕沮溺，岂有辱身曲意于郡府之间乎！‛．
言者大惭。统自此遂不与宗族相见。 ．
后其母病笃，乃诣洛市药。会三月上巳，洛中王公已下并至浮桥，士女骈填，车服烛路。．．统时在船中曝所市药，诸贵人车乘来者如云，统并不之顾。太尉贾充怪而问之，统初不应，．
重问，乃徐答曰：‚会稽夏仲御也。‛又问：‚卿居海滨，颇能随水戏乎？‛答曰：‚可。‛统乃操柂正橹，折旋中流，飞鹢首，掇兽尾，奋长梢而船直逝者三焉。于是风波振骇，云雾杳．
冥，俄而白鱼跳入船者有八九。观者皆悚遽，充心尤异之，乃更就船与语，其应如响，欲使之仕，即俯而不答。充又谓曰：‚昔尧亦歌，舜亦歌。卿颇能作卿土地间曲乎？‛统曰：‚先公惟寓稽山，朝会万国，授化鄙邦，崩殂而葬。恩泽云布，圣化犹存，百姓感咏，遂作《慕．
歌》。又孝女曹娥，年甫十四，其父堕江，娥仰天哀号，中流悲叹，投水而死，国人哀其孝义，为歌《河女》之章。伍子胥谏吴王，言不纳用，见戮投海，国人痛其忠烈，为作《小海唱》。今欲歌之。‛众人佥曰：‚善。‛统于是以足叩船，引声喉啭，清激慷慨，大风应至，含．
水漱天，云雨响集，雷电昼冥，沙尘烟起。众人皆恐，止之乃已。诸人顾相谓曰：‚若不游洛水，安见是人！听《慕歌》之声，便仿佛见大禹之容。闻《河女》之音，不觉涕泪交流。
③聆《小海》之唱，谓子胥、屈平立吾左右矣。‛充欲耀以文武卤簿，觊其来观，遂命建朱旗，．
举幡校，分羽骑为队，军伍肃然。须臾鼓吹乱作胡葭长鸣车乘纷错纵横驰道又使妓女之徒服‚此吴儿是木人石心也。‛统归会稽，竟不知所终。
（选自《晋书·隐逸传·夏统》，有删改） 注：①元恺：“八元八恺”的省称。传说高辛氏有才子八人，称为八元；高阳氏有才子八人，称为八恺。后以元恺泛指辅佐帝王之大臣及贤人才子。②沮溺：指长沮和桀溺，春秋时的两位隐士。《论语·微子》：“长沮、桀溺耦而耕。”③中国古代王公大臣出外时的仪仗队。
5．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是 （3分）
A．睦于兄弟，雅善谈论 雅：文雅 ．
B．士女骈填，车服烛路 烛：照亮 ．
C．奋长梢而船直逝者三焉 奋：奋力 ．
D．耀以文武卤簿，觊其来观 觊：贪图 ．
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一项是 （3分）
A．幼孤贫，养亲以孝闻 B．诸君待我乃至此乎 ．．
统于是以足叩船 后其母病笃，乃诣洛市药 ．．
C．念与屈生同污共泥 D．太尉贾充怪而问之 ．．
统自此遂不与宗族相见 崩殂而葬 ．．
7．对文中划波浪线的句子断句正确的一项是 （3分）
A．须臾／鼓吹乱作／胡葭长鸣／车乘纷错／纵横驰道／又使妓女之徒服袿襡／炫金翠／绕其船三匝
2 ②
B．须臾鼓吹／乱作胡葭／长鸣车乘／纷错纵横驰道／又使妓女之徒／服袿襡／炫金翠／绕其船三匝
C．须臾／鼓吹乱作胡葭／长鸣车乘纷错／纵横驰道／又使妓女之徒服袿襡／炫金翠／绕其船三匝
D．须臾鼓吹／乱作胡葭长鸣／车乘纷错纵横驰道／又使妓女之徒／服袿襡／炫金翠／绕其船三匝
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （3分） ．．．
A．与夏统同族的人认为他是一个清廉、正直的人，如果可以在郡府为官，和官府权贵结交，一定会很显贵。
B．夏统认为自己处在一个世事混浊的时代，因此应该像春秋时的长沮和桀溺一样避世隐居，不能出来做官。
C．夏统应太尉贾充的要求，展示了驾船在水面自如往来的本领，此时风大浪高，云雾缭绕，观者无不惊心。
D．夏统选唱了《慕歌》《河女》《小海》三首歌曲，歌声清越激昂，这也表现了他对忠孝等高洁情操的追求。
9．根据具体要求分别完成下列各题。（10分）
（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）
①如何甘辛苦于山林，毕性命于海滨也！（3分）
②伍子胥谏吴王，言不纳用，见戮投海，国人痛其忠烈，为作《小海唱》。（4分）
（2）请用自己的话概括文中能表现夏统“木人石心”的两个具体事件。（3分）
10．阅读下面这首诗，然后回答问题。（7分）
送别杜审言
宋之问
卧病人事绝，嗟君万里行。河桥不相送，江树远含情。
别路追孙楚①，维舟吊屈平。可惜龙泉剑②，流落在丰城。
【注】①孙楚：西晋文学家，名重一时，但“多所凌傲，缺乡曲之誉”，年四十始参镇东军事。②龙泉剑：传说在豫章丰城有紫气，识宝之人挖地四余丈，得一石函，光气非常。中有双剑，一曰龙泉，一曰太阿。
（1）请从景与情的角度赏析本诗的颔联。（3分）
（2）有版本将首联的“嗟”字作“闻”字，你认为好不好。请结合全诗作简要分析。（4分）
11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）
（1）子曰：“志士仁人， ， 。
（（《论语》十则））
（2）或取诸怀抱， ，或因寄所托， 。
（（王羲之《兰亭集序》））
（3）昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 ， 。
（杜甫《登岳阳楼》）
（4） ， ，难赋深情。（姜夔《扬州慢》） 3
三、本大题3小题。共16分。
阅读下面的文字，完成l2—15小题。
重拾中华之“礼”的当代价值
彭 林
东西方文化，是当今世界的两大文明，两者的关键区别究竟何在？梁启超说‚中国重礼治，西方重法治‛，将东西文化归结为‚礼‛‚法‛二字。钱穆赞扬此语‚深得文化分别之大旨所在‛。数十年后，钱穆又说：‚要了解中国文化，必须站到更高来看到中国之心，中国的核心思想就是礼。‛说清礼与中国文化的关系，对于当代精神文明建设，具有重要意义。
在中国文化中，礼是理的同义词。‚礼者，理也。‛‚礼也者，理之不可易者也。‛孔子主张：‚道之以德，齐之以礼。‛孟子以礼为尽人皆有的四个善端之一，无礼者谓之非人。梁启超、钱穆将中国文化的核心归结为礼治，绝非向壁虚造，而是渊源有自。
在中国人看来，人是按照礼、也就是理性要求来生活的，其它动物则不能。人有文化自觉，不可与鸟兽同群，通过礼自别于禽兽，对于中国人而言，礼是人生第一要义。礼也是文明与野蛮的区别，这是更高一个层次的区别。孔子作《春秋》，欲为万世龟鉴。春秋乱世，本质上是文明与野蛮的斗争，即‚礼‛者与‚非礼‛的斗争。而历史的进步，是在文明战胜野蛮之后。礼是社会一切活动的准则、修身的主要门径。中国文化要求人们努力修为，勉为道德高尚的君子，甚至成圣成贤，其间的取径，则是礼乐人生、外内双修。因此，中国人在童蒙教育阶段即教以礼，不学礼，无以立。从束发开始，每逢人生的转折点，也都会寓教于礼，通过冠礼、婚礼、相见礼、饮酒礼、射礼、丧礼、祭礼等一系列‚人生礼仪‛进行指导，在总体上维持了全民族的文明水平。
更为重要的是，礼是民族凝聚的核心。中国幅员辽阔，南北四方发展不平衡，各地风俗更是歧异，对政府而言，如果没有统一的行为规范，听之任之、放任自流，不堪想象。经过两千多年的经营，礼超越于方言、风俗之上，彼此说话可以听不懂，年节习俗可以互议，但在礼的层面上却能彼此认同，这是中国特有的文化现象，也是中国在历史长河中始终保持统一趋势的深层原因。
如今，举国上下都在谈东西方文化的交流与汇通，愿望很好，但如果对两大文化没有深入的认识，盲目从事，就是不清醒的，甚至是有害的。
西方文化是宗教文化，以神为中心，一切都按照上帝的意志行事。按照《圣经》的说法，人有原罪，人性本恶，只有上帝才能拯救人的灵魂。而中国文化是以人为中心的文化，从周公制礼作乐起，民本主义迅速崛起，天意与民意几乎等同，人的自主意识抬头，人性本善，人的灵魂不仅要由自己来管理，而且能管好。礼是把抽象的道德转换到操作层面的不二法门，惟有经由礼，道德才能落实到人的身上，进而推动社会的进步。
在当代中国，传统礼学依然有其生命力。近几十年的社会变革证明，物质与精神，犹如车之两轮，缺一不可，在物质文明发展到一定程度之后，精神层面的需求就会提上议事日程。近年，各地纷纷举办道德大讲堂，反映了社会对道德的呼唤。道德只有体现在人的身上，对人与社会的进步发生作用，道德才是鲜活的、有价值的，礼恰恰是把道德转换为可以操作的规范的完整体系。今天在社会秩序方面出现的种种乱象，包括某些国民出境旅游的种种不文明现象，归根到底是行为‚失范‛。
礼仪是文明民族的重要标志。中华五千年文明，创造了独具特色的东方礼仪，甚至远播东亚，推动了朝鲜、日本文明的进程。中国文化中的礼，与修身、齐家密切相关，内涵极其丰富。社会在飞速发展，中华礼仪也定能完成现代转型，再度辉煌。
（选自《人民日报》2013年11月12日05版，有删改）
12—13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对两项给5分，选对一 4
项给2分，多选不给分）
12．下列说法，符合文意的两项是 （５分）
A．钱穆认为，中国文化的核心就是“礼”，我们只要清楚地看到这一点，就可解决中国当代精神文明建设的问题。
B．人生第一要义就是礼，人与其他动物的区别就是人要按照礼、也就是理性要求来生活的，其它动物则不需要。
C．中国幅员辽阔，各民族、各地方风俗各异，但国家能保持统一的趋势，其深层原因是在礼的层面上彼此认同。
D．要实现东西方文化的交流与汇通，首先就必须要对东西方文化有一个清醒而深入的认识，否则就会适得其反。
E．西方文化以神为中心，认为人性本恶，人的灵魂只有上帝能拯救，人类要按照天意与民意管好自己的灵魂。
13．根据文意，下列推断中合理的一项是 （３分）
A．梁启超说：“中国重礼治，西方重法治。”因此我们应对中华传统文化充满自信。
B．诸侯争霸的春秋乱世，证明了孔子关于“礼”的那一套理论在当时根本行不通。
C．因为中国人在童蒙教育阶段即教以礼，所以中国在总体上维持了文明的高水平。
D．独具特色的中华礼仪影响深远，对朝鲜、日本文明的进程起到了重要的推动作用。
14．为什么作者认为“梁启超、钱穆将中国文化的核心归结为礼治，绝非向壁虚造，而是渊
源有自”？（４分）
15．广东作为改革开放的前沿阵地，经济高速发展，但同时也出现了不少打破传统道德底线的事件，如“小悦悦”事件等，因此许多有识之士呼吁应该加强传统礼学的教育，让人们知礼明礼。请依据文意，谈谈你对这种呼吁的理解。（４分）
四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题。共l5分。
选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。作答前，务必用2B铅笔在答题卡上填涂与所选试题组对应的信息点；信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。【夏统传晋书隐逸传阅读答案翻译夏统,字仲御,会稽永兴人也.幼孤贫,养亲以孝闻】
（一）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成16—18小题。
小狐狸买手套
[日]新美南吉
寒冷的冬天从北方来到了狐狸母子居住的森林。
一天早上，小狐狸刚要出洞去，突然‚啊‛地喊了一声，两只手捂住眼睛。狐狸妈妈先是一惊，然后笑着告诉小狐狸那是雪。小狐狸开心地跑了出去。它跑着跳着，溅起的雪粉映出一道小小的彩虹。
过了一会儿，小狐狸回到洞中，说：‚妈妈，手冷，手发麻了！‛狐狸妈妈一边往小狐狸两只冻得发紫的手上呵气，一边用自己暖和的手，轻轻握着小狐狸的手，说：‚马上就会暖和起来。妈妈给暖暖，很快就会暖和的。‛
狐狸妈妈心里想：可爱的小宝宝，要是手上生了个冻疮就可怜了。等天黑以后，去镇上给小宝宝买双合适的毛线手套吧。
夜幕降临了，狐狸母子俩从洞里走出来。小狐狸钻在妈妈的肚子下面，一边走着，一边眨着滴溜圆的眼睛，好奇地看看这，看看那。
不久，前方出现了一点亮光。小狐狸看到后，就说：‚妈妈，星星掉到那儿了，是吧？‛ 5
第二篇:《2014届高三第二学期测试题(2月第2次)》
2014届高三第二学期测试题（2月第2次）
班别 姓名 座号 成绩
一、本大题4小题，每题3分，共12分。 1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是 ．．．．A．嫉妒／忌讳 投奔／奔波 行辈／行将就木 ．．．．．．
B．拜谒／摇曳 悱恻／绯红 窈窕／挑灯夜战 ．．．．．．
C．滥觞／国殇 睥睨／媲美 宁愿／宁缺毋滥 ．．．．．．
D．应届／应答 铁箍／沽酒 佣金／蜂拥而上 ．．．．．．
2．下列句子中划线的词语，使用不恰当的一项是 ．．．
珠算被誉为中国的第五大发明。“三下五除二”“打小算盘”等词语就与珠算休戚相关，
珠算已经成为中国文化的一部分，渗透到中国文化和行为准则中去。然而时过境迁，珠算被日渐冷落。前几年，珠算甚至还被清除出小学的数学课程，这从某个方面也反映出珠算的式微。因此，我们对珠算的研究和传承不能裹足不前，而应与时俱进。
A．休戚相关 B．时过境迁 C．式微 D．裹足不前
3．下列句子中，没有语病的一项是 ．．
A．专家们认为，高校应当编写通识类教材，聘请校外高水平教授开设通识教育课程，并考虑采取设置研究小组为中心进行授课。
B．在英国巨石阵景区游客中心里，游客可以通过看电影来“穿越时空”，体验和探索巨石阵建造的奥秘和青铜时代人们的生活方式。
C．国内不少城市将“宜居”作为城市规划的重要目标，但大多数城市却只是把“宜居”简单理解为“绿化”，而对此缺少人文思考。
D．昨天，位于贵州省平塘县的500米口径球面射电望远镜的主体圈梁合龙，这标志着世界最大的天文望远镜进入全面设备的安装。
4．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一组是
①象征和隐喻的运用使本诗语言的张力达到特别的高度，以至可以存在多种理解。
②诗歌要求表现心灵的理想境界，不可避免地要运用比喻和象征。
③通过比喻和象征，诗歌语言获得更大张力，本来难以言传的心的幻想得以再现和传达。 ④中国古代诗歌是运用象征和比喻的典范，如李商隐的《锦瑟》。
⑤诗人美好的想象、敏锐的情感会以象征、比喻的形式在鲜明的语言形象中具体化、生动化。
⑥它韵味悠长，可打动不同时代有着不同人生经历的人们的心，从而获得超越时空的魅力。
A．②③⑤④①⑥ B．④①⑥②⑤③ C．④⑥①②⑤③ D．②④⑤⑥①③
二、本大题7小题，共35分。
阅读下面的文字，回答5—9题。
夏统，字仲御，会稽永兴人也。幼孤贫，养亲以孝闻，睦于兄弟，雅善谈论。宗族劝之．．
仕，谓之曰：“卿清亮质直，可作郡纲纪，与府朝接，自当显至，如何甘辛苦于山林，毕性命 1
①于海滨也？”统悖然作色曰：“诸君待我乃至此乎！使统属太平之时，当与元恺评议出处；．
②遇浊代，念与屈生同污共泥；若污隆之间，自当耦耕沮溺，岂有辱身曲意于郡府之间乎！”．
言者大惭。统自此遂不与宗族相见。 ．
后其母病笃，乃诣洛市药。会三月上巳，洛中王公已下并至浮桥，士女骈填，车服烛路。．．
统时在船中曝所市药，诸贵人车乘来者如云，统并不之顾。太尉贾充怪而问之，统初不应，．
重问，乃徐答曰：“会稽夏仲御也。”又问：“卿居海滨，颇能随水戏乎？”答曰：“可。”统乃
操柂正橹，折旋中流，飞鹢首，掇兽尾，奋长梢而船直逝者三焉。于是风波振骇，云雾杳冥，．
俄而白鱼跳入船者有八九。观者皆悚遽，充心尤异之，乃更就船与语，其应如响，欲使之仕，【夏统传晋书隐逸传阅读答案翻译夏统,字仲御,会稽永兴人也.幼孤贫,养亲以孝闻】
即俯而不答。充又谓曰：“昔尧亦歌，舜亦歌。卿颇能作卿土地间曲乎？”统曰：“先公惟寓
稽山，朝会万国，授化鄙邦，崩殂而葬。恩泽云布，圣化犹存，百姓感咏，遂作《慕歌》。又．
孝女曹娥，年甫十四，其父堕江，娥仰天哀号，中流悲叹，投水而死，国人哀其孝义，为歌
《河女》之章。伍子胥谏吴王，言不纳用，见戮投海，国人痛其忠烈，为作《小海唱》。今欲
歌之。”众人佥曰：“善。”统于是以足叩船，引声喉啭，清激慷慨，大风应至，含水漱天，云．
雨响集，雷电昼冥，沙尘烟起。众人皆恐，止之乃已。诸人顾相谓曰：“若不游洛水，安见是
人！听《慕歌》之声，便仿佛见大禹之容。闻《河女》之音，不觉涕泪交流。聆《小海》之
唱，谓子胥、屈平立吾左右矣。”充欲耀以文武卤簿③，觊其来观，遂命建朱旗，举幡校，分．
羽骑为队，军伍肃然。须臾鼓吹乱作胡葭长鸣车乘纷错纵横驰道又使妓女之徒服袿襡炫金翠绕其船三匝。统危坐如故，若无所闻。充等各散曰：“此吴儿是木人石心也。”统归会稽，竟
不知所终。
（选自《晋书·隐逸传·夏统》，有删改）
注：①元恺：“八元八恺”的省称。传说高辛氏有才子八人，称为八元；高阳氏有才子八人，
称为八恺。后以元恺泛指辅佐帝王之大臣及贤人才子。②沮溺：指长沮和桀溺，春秋时的两
位隐士。《论语·微子》：“长沮、桀溺耦而耕。”③中国古代王公大臣出外时的仪仗队。
5．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是 （3分）
A．睦于兄弟，雅善谈论 雅：文雅 ．
B．士女骈填，车服烛路 烛：照亮 ．
C．奋长梢而船直逝者三焉 奋：奋力 ．
D．耀以文武卤簿，觊其来观 觊：贪图 ．
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一项是 （3分）
A．幼孤贫，养亲以孝闻 B．诸君待我乃至此乎 ．．
统于是以足叩船 后其母病笃，乃诣洛市药 ．．
C．念与屈生同污共泥 D．太尉贾充怪而问之 ．．
统自此遂不与宗族相见 崩殂而葬 ．．
7．对文中划波浪线的句子断句正确的一项是 （3分）
A．须臾／鼓吹乱作／胡葭长鸣／车乘纷错／纵横驰道／又使妓女之徒服袿襡／炫金翠／
绕其船三匝
B．须臾鼓吹／乱作胡葭／长鸣车乘／纷错纵横驰道／又使妓女之徒／服袿襡／炫金翠／
绕其船三匝
C．须臾／鼓吹乱作胡葭／长鸣车乘纷错／纵横驰道／又使妓女之徒服袿襡／炫金翠／绕
其船三匝
2
D．须臾鼓吹／乱作胡葭长鸣／车乘纷错纵横驰道／又使妓女之徒／服袿襡／炫金翠／绕
其船三匝
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （3分） ．．．
A．与夏统同族的人认为他是一个清廉、正直的人，如果可以在郡府为官，和官府权贵结
交，一定会很显贵。
B．夏统认为自己处在一个世事混浊的时代，因此应该像春秋时的长沮和桀溺一样避世隐
居，不能出来做官。
C．夏统应太尉贾充的要求，展示了驾船在水面自如往来的本领，此时风大浪高，云雾缭
绕，观者无不惊心。
D．夏统选唱了《慕歌》《河女》《小海》三首歌曲，歌声清越激昂，这也表现了他对忠孝
等高洁情操的追求。
9．根据具体要求分别完成下列各题。（10分）
（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）
①如何甘辛苦于山林，毕性命于海滨也！（3分）
②伍子胥谏吴王，言不纳用，见戮投海，国人痛其忠烈，为作《小海唱》。（4分）
（2）请用自己的话概括文中能表现夏统“木人石心”的两个具体事件。（3分）
10．阅读下面这首诗，然后回答问题。（7分）
送别杜审言
宋之问
卧病人事绝，嗟君万里行。河桥不相送，江树远含情。
别路追孙楚①，维舟吊屈平。可惜龙泉剑②，流落在丰城。
【注】①孙楚：西晋文学家，名重一时，但“多所凌傲，缺乡曲之誉”，年四十始参镇东军事。【夏统传晋书隐逸传阅读答案翻译夏统,字仲御,会稽永兴人也.幼孤贫,养亲以孝闻】
②龙泉剑：传说在豫章丰城有紫气，识宝之人挖地四余丈，得一石函，光气非常。中有双剑，
一曰龙泉，一曰太阿。
（1）请从景与情的角度赏析本诗的颔联。（3分）
（2）有版本将首联的“嗟”字作“闻”字，你认为好不好。请结合全诗作简要分析。（4分）
11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）
（1）子曰：“志士仁人， ， 。（（《论语》十则））
（2）或取诸怀抱， ，或因寄所托， 。（（《兰亭集序》））
（3）昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 ， 。（《登岳阳楼》）
（4） ， ，难赋深情。（《扬州慢》）
3
五、本大题2小题，每小题6分，共12分。
22．百度是全球最大的中文搜索网站。下面是它的徽标，公司通过形象的徽标可以让消费者
记住公司主体和品牌文化。请写出该徽标的构成要素及其寓意，要求语意简明，句子通
顺，不超过75个字。
23．阅读下面一则报道，按要求完成题目。
“经济普查，从标哥查起。”12月24日夜，南京，在临时搭建的数米高的露天红帐内，
陈光标站在一沓沓百元人民币堆出的“钱桌”旁，指着身后、左、右的三面“钱墙”说：“我
就是要用这种夸张方式，让更多人关注、并积极参与第三次全国经济普查。”
红帐、红色百元大钞、黄色聚光灯，加上陈光标的浓眉、红色领带，一眼望去，就是典
型的陈光标风格，依旧浓墨重彩，依旧“景”不惊人死不休。
他说，这就是陈光标的“演播室”，16吨的百元人民币用一辆东风大卡车运来后，20个
人“搭建”了5个小时才完工。
2014年1月1日，第三次全国经济普查将全面启动。“摸清家底惠百业，经济普查靠大
家；经济普查知根知底，科学发展有理有据”，陈光标说，这样的陈氏号召宣传方法，更容易
引起老百姓关注，也节省了宣传经济普查的报纸版面，节约纸张也算是环保。
但无论陈光标自称的初衷如何，“标哥”式的手法拿出来，随之而至的质疑声也会不绝于
耳，比如，作秀、夸张和炫富。从2010到2013年，每年陈光标都会摆出“钱墙”来撑“慈
善捐款”的场面，之前是“钱堆”、“钱墙”，现在是用钱搭建出的演播室。听到作秀和夸张两
个词，他先是哈哈大笑，然后就欣然承认：自己做得“过”一点，才能唤起更多人对公益慈【夏统传晋书隐逸传阅读答案翻译夏统,字仲御,会稽永兴人也.幼孤贫,养亲以孝闻】
善的注意。而提起炫富一说，陈光标看了看手里的一沓钱表示：“希望更多人跟我一起炫富，
因为我的钱来得阳光。希望标哥晒钱的作用，能引领更多企业家一起晒钱，在五年一次经济
普查时拿出来晒一晒，看看有没有生虫、发霉的。”
（1）请给这则新闻拟一个标题，不超过15个字（含标点）。（2分）
（2）根据文意，概括陈氏宣传法的特点及其好处。（4分）
4
廷锴中学2014届高三第二学期测试题（2月第2
次）
（2014届华附、省实、深中、广雅高三年级四校联
考）答案
1 .A
(A.jí／jì，bèn／bēn，hánɡ／xínɡ。B．yè，fěi／fēi，tiǎo；C．shānɡ，pì，nìnɡ；D．yīnɡ／yìnɡ，ɡū，yînɡ／yōnɡ。)
2 A.
(A.休戚相关：忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切，利害相关。不合此处语境。
B．时过境迁：指时间过去了，境况也随之改变了。
C．式微：指事物由兴盛而衰落。
D．裹足不前：多指因有所顾虑而徘徊犹豫，不敢前行。)
3. C
(A．句式杂糅，应改成“考虑以设置研究小组为中心的形式授课”或者“考虑采取设置研究小组的形式进行授课”；
B．搭配不当，应改为“体验青铜时代人们的生活方式，探索巨石阵建造的奥秘”；
D．语序不当及成分残缺，应改为“世界最大天文望远镜的建造全面进入设备的安装阶段”。)
4. A(本段选自马奔腾著《禅境与诗境》，论述诗歌通过比喻和象征达到表现纤细幽微情感这一中心。第②句提 5
第三篇:《江苏省扬州中学2014-2015学年高二5月质量检测语文试题》
江苏省扬州中学2014—2015学年度第二学期质量检测
高 二 语文 试卷
一、基础知识运用（18分）
1.下列加点字的注音，全都正确的一组是（3分）
A．翼轸（zhěn） 闾阎（lǚ） 玉箸（zhù） 云销雨霁（jì） ．．．．
B．睇眄（dì） 戏谑（xuè） 形骸（hái） 流觞曲水（shāng） ．．．．
C．凤阙（què） 绮丽（qǐ） 恣意（zī） 訇然中开（hōng） ．．．．
D．砧板（zhēn） 胜饯（jiān） 檄文（xí） 钟鼓馔玉（zhuàn） ．．．．
2.下列加点字词注释全都正确的一组是（3分）
A．虽趣舍万殊（同“取”） 列坐其次（地方） ．．
修短随化（造化，自然） 一死生为虚诞（把„„看作一样） ．．
B．襟三江而带五湖（带动） 命途多舛（不顺） ．．
披绣闼（小门） 栗深林兮惊层巅（使„„吃惊） ．
C．竟夕起相思（通宵） 校尉羽书飞瀚海（大海） ．．．．
天姥连天向天横（遮断） 相期邈云汉（约定） ．．D．窜梁鸿于海曲（使„„逃窜） 舸舰迷津（小船） ．．
萧萧班马鸣（离群之马） 径须沽取对君酌（买） ．．．
3．下面语段中加点的词语，使用不恰当的一项是 （3分） ．．．
“土豪”一词最简单的解释就是“土气的富豪”。近日有消息称，《牛津词典》编委会关注到了“土豪”这一中国热词，并有望明年将其收入《牛津词典》，此事大快人心，网友觉得这种“土话”受关注才显得．．．．
接地气，但贬低国人的“土豪”收入《牛津词典》，是不是人家处心积虑丑化中国人的恶意炒作？这必须．．．．．．．
引起我们的警惕。当然，“土豪”一词风行网络本身也值得我们深思：少数富人道德失范、文化虚无、诚．．
信缺失、价值观扭曲等等。
A．大快人心 B．接地气 C．处心积虑 D．失范
4. 下列句子中，没有语病的一项是（3分） ．．．．
A．“生存美学”的发展彻底改变了实践美学一枝独秀的格局，形成了多元并存、相互促进的态势，为美学走向更高层次的综合创新奠定了雄厚的基础。
B．要学好语文，必须重视阅读，而我们往往只是强调做题，其实，题目即使训练得再多，也是得不偿失的。
C．此次招聘会上，中国空间技术研究院本部与装备环境工程部、研究发展部、卫星应用系统部等部门共计300余个岗位，主要招收硕士、博士生及部分本科生，为我国航天事业的发展物色、储备人力。
D．世界动物卫生组织的专家建议，在尚无有效的禽流感疫苗的条件下，应采取迅速隔离疫区、尽快扑杀病禽、及时发现疫情等措施来控制禽流感的蔓延。
5．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（3分）
灯笼与中国人生活息息相连， 。 。 。 。 。 。花灯风气至此广为流行。
① 所以，过去每家都有姓氏灯，悬挂在屋檐下和客厅中，借以讨个口彩。
② 不过，灯笼最让人遐思、期盼的，恐怕还是元宵节的花灯。
③ 庙宇中、客厅里，处处都有灯笼。仔细推算，中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后。
④ 元宵观灯的习俗起源汉朝初年，至唐开元年间，为了庆祝国泰民安，乃扎结花灯，用闪烁不定的灯光，象征“彩龙兆祥，民阜国强”。
⑤ 今天迎神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是这种习俗的延续。
⑥ 中国的灯笼，不仅是用以照明，它往往也是一种象征，因“灯”与“丁”语音相同，意味着人丁兴旺。
A.①④⑥⑤②③ B.①⑥③⑤②④ C.③⑤⑥①②④ D.③⑥①⑤②④
6.对课文相关分析有误的一句是（3分）
A．《滕王阁序》中“地势极而南溟深，天柱高而北辰远”句，通过玄想宇宙的广漠洪荒来衬托人生的渺小，暗示不为朝廷所用的现状，从而引发下文的感慨。
B．《春江花月夜》中“不知乘月几人归，落月摇情满江树”句，运用了拟人的手法，形象地表现了离人无法排遣的离情别绪。
C．《兰亭集序》中体现了王羲之的道家思想，感慨“修短随化，终期于尽”，虽然有兰亭会之“乐”，但终究与道家思想在人生的认识上形成了统一。
D．《梦游天姥吟留别》的写作背景是李白因遭排挤离职去京，第二年，由东鲁（今山东）南游吴越，行前写了这首描绘梦中游天姥山的诗与朋友作别。
二、文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成7-10题。
夏统，字仲御，会稽永兴人也。幼孤贫，养亲以孝闻，睦于兄弟，雅善谈论。宗族劝之仕，谓之曰：．
“卿清亮质直，可作郡纲纪，与府朝接，自当显至，如何甘辛苦于山林，毕性命于海滨也？”统悖然作色
①曰：“诸君待我乃至此乎！使统属太平之时，当与元恺评议出处；遇浊代，念与屈生同污共泥；若污隆②之间，自当耦耕沮溺，岂有辱身曲意于郡府之间乎！”言者大惭。统自此遂不与宗族相见。
后其母病笃，乃诣洛市药。会三月上巳，洛中王公已下并至浮桥，士女骈填，车服烛路。统时在船中．曝所市药，诸贵人车乘来者如云，统并不之顾。太尉贾充怪而问之，统初不应，重问，乃徐答曰：“会稽夏仲御也。”又问：“卿居海滨，颇能随水戏乎？”答曰：“可。”统乃操柂正橹，折旋中流，飞鹢首，掇兽尾，奋长梢而船直逝者三焉。于是风波振骇，云雾杳冥，俄而白鱼跳入船者有八九。观者皆悚遽，充．心尤异之，乃更就船与语，其应如响，欲使之仕，即俯而不答。
充又谓曰：“昔尧亦歌，舜亦歌。卿颇能作卿土地间曲乎？”统曰：“先公惟寓稽山，朝会万国，授化鄙邦，崩殂而葬。恩泽云布，圣化犹存，百姓感咏，遂作《慕歌》。又孝女曹娥，年甫十四，其父堕江，娥仰天哀号，中流悲叹，投水而死，国人哀其孝义，为歌《河女》之章。伍子胥谏吴王，言不纳用，见戮投海，国人痛其忠烈，为作《小海唱》。今欲歌之。”众人佥曰：“善。”
统于是以足叩船，引声喉啭，清激慷慨，大风应至，含水漱天，云雨响集，雷电昼冥，沙尘烟起。众人皆恐，止之乃已。诸人顾相谓曰：“若不游洛水，安见是人！听《慕歌》之声，便仿佛见大禹之容。闻
③《河女》之音，不觉涕泪交流。聆《小海》之唱，谓子胥、屈平立吾左右矣。”充欲耀以文武卤簿，觊．
其来观，遂命建朱旗，举幡校，分羽骑为队，军伍肃然。须臾，鼓吹乱作，胡葭长鸣，车乘纷错，纵横驰道。又使妓女之徒，服袿襡，炫金翠，绕其船三匝。统危坐如故，若无所闻。充等各散曰：“此吴儿是木人石心也。”统归会稽，竟不知所终。
（选自《晋书·隐逸传·夏统》，有删改）
注：①元恺：“八元八恺”的省称。传说高辛氏有才子八人，称为八元；高阳氏有才子八人，称为八恺。后以元恺泛指辅佐帝王之大臣及贤人才子。②沮溺：指长沮和桀溺，春秋时的两位隐士。《论语·微子》：“长沮、桀溺耦而耕。”③卤簿：中国古代王公大臣出外时的仪仗队。
7．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．睦于兄弟，雅善谈论 雅：文雅 ．
B．士女骈填，车服烛路 烛：照亮 ．
C．观者皆悚遽 遽：惊惧 ．
D．耀以文武卤簿，觊其来观 觊：希望 ．
8．下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一项是（3分）
A．幼孤贫，养亲以孝闻 引以为流觞曲水 ．．
B．诸君待我乃至此乎 后其母病笃，乃诣洛市药 ．．
C．念与屈生同污共泥 统自此遂不与宗族相见 ．．
D．太尉贾充怪而问之 酌贪泉而觉爽 ．．
9．将下列句子翻译为现代汉语。（9分）
（1） 统时在船中曝所市药，诸贵人车乘来者如云，统并不之顾。（3分）
▲
（2）伍子胥谏吴王，言不纳用，见戮投海，国人痛其忠烈，为作《小海唱》。（3分）
▲
（3）及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。（3分）
▲
10.请用自己的话概括文中能表现夏统“木人石心”的两个具体事件。（4分） ▲
三、古诗词鉴赏（8分）
11.阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
塞 下 曲
戎 昱
①北风凋白草，胡马日爣爣。夜后戍楼月，秋来边将心。
②铁衣霜露重，战马岁年深。自有卢龙塞，烟尘飞至今。
【注】①爣爣（qīnqīn）：马跑得很快。②卢龙塞：古地名。
（1）请概括首联描写的环境的特点，并分析环境描写的作用。（4分）
▲
（2）这首诗刻画了怎样的边将形象？寄寓了诗人怎样的感情？（4分）
▲
四．12.名句名篇默写。（8分，每空1分）
（1）群贤毕至，_____▲_ _____。
（2） ▲ ，秋水共长天一色。【夏统传晋书隐逸传阅读答案翻译夏统,字仲御,会稽永兴人也.幼孤贫,养亲以孝闻】
（3）酌贪泉而觉爽， ▲ 。
（4）江流宛转绕芳甸， ▲ 。
（5） ▲ ，天涯共此时。
（6）摐金伐鼓下榆关， ▲ 。
（7） ▲ ，使我不得开心颜。
（8） ▲ ，千金散去还复来。
五．现代文阅读：文学类文本（19分）
阅读下面的作品，完成13—16题。
舟的遐想
人类文明诞生之初，便有了舟。
《圣经〃创世纪》中，神对诺亚说：“你要用歌斐木造一只方舟。”洪水退去后，地上一切恶的生命都消失了，诺亚走出方舟，重建以善为根基的生活。这是一个悲惨中又透着一丝温情的故事，那一丝温情便系在方舟之上，舟为先民们提供唯一的庇护。
第一个在舟中作诗的人大概是屈原。我猜想，屈子的最后岁月，有一大半是在舟中度过的。他所度过的时光应当加上“水”的偏旁——“渡过”。在《涉江》中，最悲哀的诗句都是与舟有关的，“船容与而不进兮，淹回水而凝滞”。舟是屈子的知心，屈子心如乱麻，舟也在历史的长河上荡漾。
六朝人的故事总少不了舟。雪中访戴的王子猷，兴趣只在乘舟的过程而不在访友的目的；波涛汹涌中唯有谢安神色不改，处舟中如处平地。《世说新语》中最有名的故事之一是华歆、王朗俱乘船避难：有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，朗欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。舟成了考验人格高下的标尺，有限的空间，可见无限的胸襟，同舟又怎能不共济？
谁能统计出唐诗中有多少首是在渡口和舟中写成的呢？我想，大概是不会少于三四成的。中国人的时间意识大约是在舟中获得的。路易〃加迪在《文化与时间》一书中为中国文化中强烈的时间意识所惊叹，原因很简单：困居在石头城堡里的欧洲人孕育出了空间意识，而寄身于舟中唐代的诗人们最大限度地从舟的身上汲取灵感。最后，舟成为他们生命的归宿。李白的最后一夜是在舟中度过的。他为了捞水中的月亮失足落水，谪仙终于回到了天上。杜甫也是在舟中告别了他深爱的世界，“亲朋无一字，老病有孤舟”，一切都在他的预料之中。少年王勃覆舟而亡，像一颗流星划过初唐的天幕，对于这位早熟的天才而言，这样的结局幸耶？不幸耶？千年之后，在遥远的英伦岛国，也诞生了一群舟中的诗人：雪莱、济慈、拜伦、华兹华斯……他们虔诚地把名字写在水上，因此永恒。
宋代最爱坐舟的当推东坡。出三峡，游石钟山，观赤壁，赏西湖，谪海南，哪一次离得了舟？可以说，铭刻千古的前后《赤壁赋》是东坡与小舟共同完成的。在东坡的理想世界中，舟亦为不可缺少的道具——“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”。东坡已明确地区别出，陆上生活与舟中生活并非形式上的不同，而是本质上的差异。陆上的生活“长恨此生非我有，何时忘却营营”；舟中的生活“小舟从此逝，江海寄余生”。这是自由与不自由的对立。在陆上，生命向世界关闭；在舟中，生命向世界敞开。
绍兴是舟的王国，周氏兄弟都是在舟中长大的，舟的行程是无痕的，水上的波纹分了又合，无痕的舟路却在心灵中留下最深的痕迹。波心荡，冷月无声，舟中的人生容易导向虚无，河边没有系舟的树，舟上没有入水的锚。舟貌似轻巧，内心却是沉重，轻舟中的周氏兄弟写下了分外沉重的文字。到了后来，是否人在舟上已经不重要了，因为他们一直保持着舟上的心境。行过了多少急流，多少险滩，避过了多少礁石、多少漩涡？
当诗人们认识到人生的实质是“逆旅”的时候，那颗并不怎么坚定的心便开始了对幸福孜孜不倦的追求。“逆水行舟，不进则退”，没有那么多的桥供我们轻轻松松地走过去，我们不得不乘舟，在舟中咀嚼生命的轻与重，在水声和星群里让眼睛放光。舟驶得越远，看到的景象就越丰富，体验像金箔一样延展出宽广的幅度，几乎有可能覆盖在屋中所获得的所有体验。
走进舟中，便意味着开始一场前途叵测的精神跋涉。
我喜欢这样。
13．理解文中划线句子的含义。(3分)
▲
14．简析文中引用《世说新语》中华歆、王朗的故事在文章内容上的作用。(4分)
▲
15.屈原与苏轼相隔千年，就本文看来，二者有什么相同之处？（6分）
▲
16．作者认为舟中的人生“前途叵测”，却又“喜欢这样”，这是否矛盾?请结合全文分析说明。(6分) ▲
六．现代文阅读：实用类文本阅读（18分）
阅读下面文章，完成17—19题。
朱光潜美学思想研究
朱永平
①在我十几年的治学历程中，有幸三次得到国家社科基金的资助，而且都与祖父朱光潜先生的美学思想有关，分别是“朱光潜《道德经》集注与中国传统美学”、“论朱光潜边缘美学体系”、“西方美学中国化——朱光潜美学思想研究”。第三项研究于2006年立项，已取得45万字的成果，目前以优秀等级结项。下面就重点谈谈我的第三项研究。
②“西方美学中国化——朱光潜美学思想研究”分三个部分：一是梳理朱光潜美学的思想渊源，二是分析朱光潜三个时期代表性的美学文本，三是重新阐述朱光潜美学理论体系及其当代价值。在吸取了叶朗、阎国忠、凌继尧、肖鹰、钱念孙、商金林、蒯大申、朱式蓉等学者研究朱光潜的积极成果基础上，将朱光潜美学臵于美学学科全球化和20世纪中国美学本土化的进程中来考察。朱光潜美学既不同于传统美学形态，也不是西方美学的翻版。中体西用、西体中用，厚古薄今、厚今薄古都不足以道明他的美学。他在浩瀚的中外典籍中，真正以“六经注我”的气度重建了一个新美学体系。
③在这项成果中，我对朱光潜美学的意蕴及其价值作了深入剖析和揭示，认为朱光潜美学有若干研究成果值得注意：其一，美既不在物，也不在心；既非单纯客观，又非单纯主观；它是主客观的统一。“美是主客观的统一”，是一个不断变化、生成，不断有新内容充实的命题，此命题恰恰展现了朱光潜努力突破西方主客二分的认识论框架，寻求在中国“天人合一”、“知行合一”的框架下，整合马克思主义的实践观以及西方美学的一切积极成果，熔铸新型美学系统的艰辛历程。其二，美学属于人文科学，它研究的是一个“整全的人”（科学的人、美感的人、伦理的人的统一）。因此，它是自然科学和社会科学的统一。其三，朱光潜把中国传统以伦理为本位的人文精神很好地和艺术结合在一起，提出了“人生艺术化”口号（朱自清认为这是朱光潜“最重要的理论”）。其四，朱光潜改造了克罗齐的“直觉”说，把艺术直觉看做是熔铸知觉、直觉、概念于一炉的“想象”。同时，他还把“直觉”看做是“情趣”和“意象”的契合（就是美）。他用这“情趣”和“意象”的“二元”结构关系进行分析，对中国古典诗词作了科学的说明，实
现了把旧有的“诗话”、“诗式”提升到“诗的科学”的愿望，并产生了那本不朽的《诗论》大作。其五，朱光潜认为马克思提出的“生产劳动与人对世界的艺术掌握”的实践观点是美学一大“翻天覆地”的变革，朱光潜追随这一观点，进一步提出美学要从认识论的圈子里走出来，使之融入社会历史的领域。这也是他晚年把全部精力投入到将维柯“人类历史是人类自己创造”这一观点和马克思的实践观以及中国传统“知行合一”观统合在一起的理论架构的努力。
④然而，由于涉及到古今中外的众多美学思想家的理论，在融合取舍、补苴罅漏的调和折衷过程中，也不免会出现如直觉与联想的矛盾，道德精神（审美功利主义）与艺术自主（审美自由主义）的矛盾，美学的本土性（特殊性）与全球化（普遍性）的矛盾等等。但是，对于这些矛盾我们要正视它，而不是“绕开它”——我们要从朱光潜所面临的理论视域和问题意识出发，结合当今世界美学发展的大趋势，认真清理，从而催生出新的美学生长点。而作为反映朱光潜美学面貌和特色所表现出来的美学上的科学精神、学术上的世界主义、文化上的中国立场，依然适用于当今的中国美学建构的大方向。
（有删改）
17.如何理解第②节中划线句子的含义？ （6分）
▲
18.朱光潜美学体系的主要特点是什么？请结合全文，简要概括。（6分） ．．．．
▲
19.在作者看来，朱光潜的美学存在着本土性（特殊性）与全球化（普遍性）的矛盾。其实在社会文化的诸多领域都存在着这种矛盾。请你结合实例，谈谈对此的认识。（6分） ▲
20.作文（70分）
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。
据报道，多年前一名父亲得白血病的大学生获得捐助，几年后他遵守承诺，主动联系捐款者曾鹏宇连本带息还了钱，这则充满正能量的故事感动了大批网友。然而令捐款者曾鹏宇没想到的是，此后他竟接到数百条借钱求助的信息，总需求超过1000万，求助者多为年轻人，理由也花样百出，这让他感到无奈又失望。
语文Ⅱ(附加题)
(满分40分，考试时间30分钟)
一、阅读材料，完成19～21 题。(10 分)
19.用斜线“/”给下面画线的文言文断句。(限6处)(6分)
故谊过长沙作赋以吊汨罗，而太史公传于屈原之后，明其若屈原之忠而遭弃逐也。而班固不讥文帝之远贤痛贾生之不用但谓其天年早终且谊以失志忧伤而横夭岂曰天年乎则固之善志逮与《春秋》褒贬万一矣。 (欧阳修《贾谊不至公卿论》)
20.说说文中班固与欧阳修对贾谊之死的不同论断。(2分)
答：___________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
21.何谓“春秋笔法”？(2分)
答：___________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
二、名著阅读题（15分）
22.下列有关名著的说明，不正确的两项是（5分） （ ）（ ）
A.《边城》在描绘人与自然和谐相处的优美图画时，也流露出了面对悲凉命运的无奈之情，展现了作家提出的“美丽总令人忧愁”的审美境界。
第四篇:《语文试题2014.2》
语文试题（2014.2）
一、本大题4小题，每题3分，共12分。
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是
A．嫉妒／忌讳 投奔／奔波 行辈／行将就木
B．拜谒／摇曳 悱恻／绯红 窈窕／挑灯夜战
C．滥觞／国殇 睥睨／媲美 宁愿／宁缺毋滥
D．应届／应答 铁箍／沽酒 佣金／蜂拥而上
2．下列句子中划线的词语，使用不恰当的一项是
珠算被誉为中国的第五大发明。“三下五除二”“打小算盘”等词语就与珠算休戚相关，珠算已经成为中国文化的一部分，渗透到中国文化和行为准则中去。然而时过境迁，珠算被日渐冷落。前几年，珠算甚至还被清除出小学的数学课程，这从某个方面也反映出珠算的式微。因此，我们对珠算的研究和传承不能裹足不前，而应与时俱进。
A．休戚相关 B．时过境迁 C．式微 D．裹足不前
3．下列句子中，没有语病的一项是
A．专家们认为，高校应当编写通识类教材，聘请校外高水平教授开设通识教育课程，并考虑采取设置研究小组为中心进行授课。
B．在英国巨石阵景区游客中心里，游客可以通过看电影来“穿越时空”，体验和探索巨石阵建造的奥秘和青铜时代人们的生活方式。
C．国内不少城市将“宜居”作为城市规划的重要目标，但大多数城市却只是把“宜居”简单理解为“绿化”，而对此缺少人文思考。
D．昨天，位于贵州省平塘县的 500米口径球面射电望远镜的主体圈梁合龙，这标志着世界最大的天文望远镜进入全面设备的安装。
4．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一组是
①象征和隐喻的运用使本诗语言的张力达到特别的高度，以至可以存在多种理解。 ②诗歌要求表现心灵的理想境界，不可避免地要运用比喻和象征。
③通过比喻和象征，诗歌语言获得更大张力，本来难以言传的心的幻想得以再现和传达。 ④中国古代诗歌是运用象征和比喻的典范，如李商隐的《锦瑟》。
⑤诗人美好的想象、敏锐的情感会以象征、比喻的形式在鲜明的语言形象中具体化、生动化。 ⑥它韵味悠长，可打动不同时代有着不同人生经历的人们的心，从而获得超越时空的魅力。
A．②③⑤④①⑥ B．④①⑥②⑤③ C．④⑥①②⑤③ D．②④⑤⑥①③
二、本大题7小题，共35分。
阅读下面的文字，回答5—9题。
夏统，字仲御，会稽永兴人也。幼孤贫，养亲以孝闻，睦于兄弟，雅善谈论。宗族劝之仕，谓之曰：“卿清亮质直，可作郡纲纪，与府朝接，自当显至，如何甘辛苦于山林，毕性命于海滨也？”统悖然作色曰：“诸君待我乃至此乎！使统属太平之时，当与元恺①评议出处；遇浊代，念与屈生同污共泥；若污隆之间，自当耦耕沮溺②，岂有辱身曲意于郡府之间乎！”言者大惭。统自此遂不与宗族相见。
后其母病笃，乃诣洛市药。会三月上巳，洛中王公已下并至浮桥，士女骈填，车服烛路。统时在船中曝所市药，诸贵人车乘来者如云，统并不之顾。太尉贾充怪而问之，统初不应，重问，乃徐答曰：“会稽夏仲御也。”又问：“卿居海滨，颇能随水戏乎？”答曰：“可。”统乃操柂正橹，折旋中流，飞鹢首，掇兽尾，奋长梢而船直逝者三焉。于是风波振骇，云雾杳冥，俄而白鱼跳入船者有八九。观者皆悚遽，充心尤异之，乃更就船与语，其应如响，欲使之仕，即俯而不答。充又谓曰：“昔尧亦歌，舜亦歌。卿颇能作卿土地间曲乎？”统曰：“先公惟寓
稽山，朝会万国，授化鄙邦，崩殂而葬。恩泽云布，圣化犹存，百姓感咏，遂作《慕歌》。又孝女曹娥，年甫十四，其父堕江，娥仰天哀号，中流悲叹，投水而死，国人哀其孝义，为歌《河女》之章。伍子胥谏吴王，言不纳用，见戮投海，国人痛其忠烈，为作《小海唱》。今欲歌之。”众人佥曰：“善。”统于是以足叩船，引声喉啭，清激慷慨，大风应至，含水漱天，云雨响集，雷电昼冥，沙尘烟起。众人皆恐，止之乃已。诸人顾相谓曰：“若不游洛水，安见是人！听《慕歌》之声，便仿佛见大禹之容。闻《河女》之音，不觉涕泪交流。聆《小海》之唱，谓子胥、屈平立吾左右矣。”充欲耀以文武卤簿③，觊其来观，遂命建朱旗，举幡校，分羽骑为队，军伍肃然。须臾鼓吹乱作胡葭长鸣车乘纷错纵横驰道又使妓女之徒服袿襡炫金翠绕其船三匝。统危坐如故，若无所闻。充等各散曰：“此吴儿是木人石心也。”统归会稽，竟不知所终。
（选自《晋书·隐逸传·夏统》，有删改）
注：①元恺：“八元八恺”的省称。传说高辛氏有才子八人，称为八元；高阳氏有才子八人，称为八恺。后以元恺泛指辅佐帝王之大臣及贤人才子。②沮溺：指长沮和桀溺，春秋时的两位隐士。《论语·微子》：“长沮、桀溺耦而耕。”③中国古代王公大臣出外时的仪仗队。
5．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是 （3分）
A．睦于兄弟，雅善谈论 雅：文雅
B．士女骈填，车服烛路 烛：照亮
C．奋长梢而船直逝者三焉 奋：奋力
D．耀以文武卤簿，觊其来观 觊：贪图【夏统传晋书隐逸传阅读答案翻译夏统,字仲御,会稽永兴人也.幼孤贫,养亲以孝闻】
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一项是 （3分）
A．幼孤贫，养亲以孝闻 B．诸君待我乃至此乎
统于是以足叩船 后其母病笃，乃诣洛市药
C．念与屈生同污共泥 D．太尉贾充怪而问之
统自此遂不与宗族相见 崩殂而葬
7．对文中划波浪线的句子断句正确的一项是 （3分）
A．须臾／鼓吹乱作／胡葭长鸣／车乘纷错／纵横驰道／又使妓女之徒服袿襡／炫金翠／绕其船三匝
B．须臾鼓吹／乱作胡葭／长鸣车乘／纷错纵横驰道／又使妓女之徒／服袿襡／炫金翠／绕其船三匝
C．须臾／鼓吹乱作胡葭／长鸣车乘纷错／纵横驰道／又使妓女之徒服袿襡／炫金翠／绕其船三匝
D．须臾鼓吹／乱作胡葭长鸣／车乘纷错纵横驰道／又使妓女之徒／服袿襡／炫金翠／绕其船三匝
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （3分）
A．与夏统同族的人认为他是一个清廉、正直的人，如果可以在郡府为官，和官府权贵结交，一定会很显贵。
B．夏统认为自己处在一个世事混浊的时代，因此应该像春秋时的长沮和桀溺一样避世隐居，不能出来做官。
C．夏统应太尉贾充的要求，展示了驾船在水面自如往来的本领，此时风大浪高，云雾缭绕，观者无不惊心。
D．夏统选唱了《慕歌》《河女》《小海》三首歌曲，歌声清越激昂，这也表现了他对忠孝等高洁情操的追求。
9．根据具体要求分别完成下列各题。（10分）
（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）
①如何甘辛苦于山林，毕性命于海滨也！（3分）
②伍子胥谏吴王，言不纳用，见戮投海，国人痛其忠烈，为作《小海唱》。（4分）
（2）请用自己的话概括文中能表现夏统“木人石心”的两个具体事件。（3分）
10．阅读下面这首诗，然后回答问题。（7分）
送别杜审言
宋之问
卧病人事绝，嗟君万里行。河桥不相送，江树远含情。
别路追孙楚①，维舟吊屈平。可惜龙泉剑②，流落在丰城。
【注】①孙楚：西晋文学家，名重一时，但“多所凌傲，缺乡曲之誉”，年四十始参镇东军事。②龙泉剑：传说在豫章丰城有紫气，识宝之人挖地四余丈，得一石函，光气非常。中有双剑，一曰龙泉，一曰太阿。
（1）请从景与情的角度赏析本诗的颔联。（3分）
（2）有版本将首联的“嗟”字作“闻”字，你认为好不好。请结合全诗作简要分析。（4分）
四、阅读题，共l5分。
阅读下面的文字，回答19—21题。
百岁徐中玉：大学不能“失语”
楼乘震
“如果允许单独招生，我的意思是先考语文，考后就判卷子。不合格的，以下科目就不考了。语文你都不行，别的是学不通的。”1978年，复旦大学校长苏步青在就职宣言中如此说道。 也是在那一年，南京大学校长匡亚明邀请时任华东师范大学中文系主任的徐中玉编写《大学语文》。书的序言中写道：“大学开设语文课，意义重大。马克思曾经说过，掌握一种语言，就等于掌握一项武器。试问，连祖国语文这一基本武器都不能掌握，如何能正确地理解科学知识和完善地表达科研成果？”
30多年过去，中小学校园里，诵读英语的远比捧读语文课本的多得多。就在最近，中国人民大学也将大学汉语改成选修课。当年那辈懂得语文之用的大家们多已作古，只有徐中玉先生是难得的长寿之人，身板依然硬朗挺直，国字脸，剑眉，硬挺挺的短发，脸上的每一根线条都像刀刻上去的，站在天地之间，与其说是文人不如说更像军人。老人家对现在语文的衰落，只喃喃一句：“大学不能‘失语’。”
徐中玉年少时，家里困难。因为师范科不用学费，吃饭也不用花钱，他便考取了无锡省立中学师范科，毕业后先得去小学当两年教师，才能接着考大学。十七八岁的徐中玉，做了两年“孩子王”，然后考上了位于青岛的国立山东大学国文系。美好的大学生活因为日军侵华，被搅得支离破碎，学业却在受难的日子里毫不松懈，一口气读到了硕士。抗战胜利后，徐中玉回到山东大学任教。由于公开支持学生的“反内战”运动，被国民党青岛警备司令指为“奸匪”，密令将他解聘。1947年，他来到上海，后任教于华东师范大学。
在上海学界一批德高望重的老先生中，徐中玉的“硬朗”是出了名的。
1955年“肃反”运动中，施蛰存先生被批斗，徐中玉仗义执言，当众为其辩护。1957年，
徐中玉被划为“右派”，赶出中文系，发配到图书馆整理卡片。老友劝他不要一味硬顶，但他却抱着宁折不弯的决心，说：“我横竖横了（上海方言，死也这样，活也这样）。”批判会上，每当有不合事实、乱戴帽子吓人的发言时，他都据理争辩，甚至反唇相讥，以致后来被定为“极右分子”。即便如此，他还是不“悔改”。一次批孔大会中，他忍不住站出来称赞孔子是大学问家、大思想家，绝非民族罪人，结果他被当作“孔老二的孝子贤孙”又遭批斗。 他的大部分文章，无论是古代文学研究，还是当代文艺理论研究，都贯穿着忧患意识。凡是他觉得于国于民于党有利的话，从腐败之风到文化失落、教育困境、道德沦丧，该讲的他都讲了。在和他共事半生的钱谷融先生眼里，“中玉兄不但热心公益，勇于任事，而且敢作敢为，只要义之所在，他都挺身而出，绝不瞻前顾后、首鼠两端。”他的学生、著名文艺理论家毛时安感慨道：“倘若有什么词汇能概括先生形象特征的话，在我看来，最准确的莫过于‘风骨’二字。”
粉碎“四人帮”后，已年过六旬的徐中玉出任华东师大中文系主任，把中文系办得红红火火。其中最重要的成果之一，便是推广《大学语文》课及教材。
1952年，大学教育照搬苏联模式，语文被取消，从此中断了20多年。1978年，南京大学校长匡亚明教授联合徐中玉发出倡议，恢复大学语文课程。随后，山东大学、杭州大学等一批学校陆续恢复了这门课程。
1981年，《大学语文》教材问世，至今已出第十版，印数累计3000多万册。编撰教材之外，由徐中玉担任主编、会长的《大学语文》教材编审委员会、大学语文教学研究会成立。这些努力，奠定了数十年来大学语文课程教学研究蓬勃发展的基础。说起往事，徐先生也只是淡淡地说了一句，“这不是我一个人的功劳”。
有人曾问徐中玉：“现在一些大学的语文课程日趋边缘化，母语教育正在受到伤害。您如何看待这种现状?”徐中玉回答：“大学生应有一专之长，但通才教育需要他们尽可能具有较为广博的学识，高远的视野，具有人文精神与素质。对于以上方面，大学语文课程的作用都是无法替代的，它的价值无法用一时的物质回报来衡量。可以说，大学语文课程对学生一辈子有用，只能进一步加强，力求做得更好，绝不可忽视、削弱。”
（选自《环球人物》2013年第32期，有删改）
19．文章开头引用苏步青校长的话，有什么作用？（4分）
20．为什么说徐中玉老人“站在天地之间，与其说是文人不如说更像军人”？（5分）
21．作者写徐中玉老人，有什么意图？请结合全文，简要分析。（6分）
五、本大题2小题，每小题6分，共12分。
22．百度是全球最大的中文搜索网站。下面是它的徽标，公司通过形象的徽标可以让消费者记住公司主体和品牌文化。请写出该徽标的构成要素及其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过75个字。
广东省华附、省实、深中、广雅四校2014届高三上学期期末联考
语文参考答案
1、A
jí／jì，bèn／bēn，hánɡ／xínɡ。B．yè，fěi／fēi，tiǎo；C．shānɡ，pì，nìnɡ；D．yīnɡ／yìnɡ，ɡū，yînɡ／yōnɡ。
2A
休戚相关：忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切，利害相关。不合此处语境。B．时过境迁：指时间过去了，境况也随之改变了。C．式微：指事物由兴盛而衰落。D．裹足不前：多指因有所顾虑而徘徊犹豫，不敢前行。
3C
A．句式杂糅，应改成“考虑以设置研究小组为中心的形式授课”或者“考虑采取设置研究小组的形式进行授课”；B．搭配不当，应改为“体验青铜时代人们的生活方式，探索巨石阵建造的奥秘”；D．语序不当及成分残缺，应改为“世界最大天文望远镜的建造全面进入设备的安装阶段”。
4A
本段选自马奔腾著《禅境与诗境》，论述诗歌通过比喻和象征达到表现纤细幽微情感这一中心。第②句提出论述的中心，③⑤解释，④①⑥举《锦瑟》诗来证明。
5 B
A．雅：非常。C．奋：举起。D．觊：希望。缘：沿着。
6 C／D
A．以：因为，介词／用，介词。B．乃：竟然，副词／就，副词，表示时间的紧相衔接。C．与：和，跟，介词。D．而：就，连词，表顺承。
7 A
8 B
夏统不出来做官的原因是因为他认为他所处的时代是一个“污隆之间”（污浊混乱与昌隆兴盛之间）的时代，而不是污浊的时代。
9．【翻译与理解】（10分）
（1）①为什么要把在山林中经受艰苦困厄当作是幸福的，在钱塘江边终此一生呢？
[3分。“如何”1分，“甘”和“毕”用作动词1分，大意1分。]
②伍子胥劝谏吴王，谏言并不被采用，（最终）被杀，（尸体）被抛入钱塘江，吴国的人痛惜他的忠烈，为此创作了《小海唱》。
[4分。“见”1分，“为作”1分，“不纳用”“投海”两被动句1分，大意1分。]
（2）①族人劝夏统做官，他非常生气，并从此不与族人往来。
②洛阳的达官显贵们出游时气派非凡，但夏统却看也不看。
③贾充刻意向夏统炫耀自己依仗队伍的气派，并让衣着艳丽的妓女围绕着夏统的船，但夏统也视若无睹。
[3分。一点2分，两点3分，必须用自己的话概括，意思对即可。]
【参考译文】
夏统，字仲御，是会稽永兴人。幼年丧父，家里贫穷，侍奉母亲，因孝而著称，与兄弟关系也很和睦，很擅长说话。同族的人劝他出去做官，对他说：“您清廉、高洁、质朴、正直，可以在郡里为官，如果和官府多接近，自然就会很显贵，为什么要把在山林中经受艰苦困厄当作是幸福的，在钱塘江边终此一生呢？”夏统听了后勃然大怒，说：“你们各位竟然像这样对待我吗！假如让我处于太平盛世，我应当与元凯共评议同出入；如果遇到混浊的时代，我一定想着和屈原一样自沉江河；如果处于污浊混乱和昌隆兴盛之间，则自当像长沮和桀溺
第五篇:《答案》
9．【翻译与理解】（10分）
（1）①为什么要把在山林中经受艰苦困厄当作是幸福的，在钱塘江边终此一生呢？
[3分。“如何”1分，“甘”和“毕”用作动词1分，大意1分。]
②伍子胥劝谏吴王，谏言并不被采用，（最终）被杀，（尸体）被抛入钱塘江，吴国的人痛惜他的忠烈，为此创作了《小海唱》。
[4分。“见”1分，“为作”1分，“不纳用”“投海”两被动句1分，大意1分。]
（2）①族人劝夏统做官，他非常生气，并从此不与族人往来。
②洛阳的达官显贵们出游时气派非凡，但夏统却看也不看。
③贾充刻意向夏统炫耀自己依仗队伍的气派，并让衣着艳丽的妓女围绕着夏统的船，但夏统也视若无睹。
[3分。一点2分，两点3分，必须用自己的话概括，意思对即可。]
【参考译文】夏统，字仲御，是会稽永兴人。幼年丧父，家里贫穷，侍奉母亲，因孝而著称，与兄弟关
系也很和睦，很擅长说话。同族的人劝他出去做官，对他说：“您清廉、高洁、质朴、正直，可以在郡里为官，如果和官府多接近，自然就会很显贵，为什么要把在山林中经受艰苦困厄当作是幸福的，在钱塘江边终此一生呢？”夏统听了后勃然大怒，说：“你们各位竟然像这样对待我吗！假如让我处于太平盛世，我应当与元凯共评议同出入；如果遇到混浊的时代，我一定想着和屈原一样自沉江河；如果处于污浊混乱和昌隆兴盛之间，则自当像长沮和桀溺一样归隐田园，哪能在朝廷官府间使自己受辱委屈求生呢？”劝说他的人非常惭愧。夏统从此后就不再和本族的人见面。
后来夏统的母亲病重了，他就到洛阳去买药。正好碰上三月上巳这天，洛阳王公以下的人都一起出游到浮桥上，男女并驾齐驱挤满了道路，华丽的车子、服饰照亮了大路。当时夏统正在船上晒他买回的药，许多达官贵人的车骑来来往往如云彩一般，夏统却不看他们。太尉贾充觉得奇怪，就问他是什么人。夏统一开始并不回答。贾充又问了一遍，他才慢慢地回答说：“我是会稽人夏仲御。”贾充又问他“您在江边居住，很识水性，能撑船搏浪吧？”夏统回答说：“可以。”夏统于是操舵正橹，在江中盘旋，船头高高地飞起，调整船尾，奋力撑一下长梢，船就直往前三次。在这个时候风大浪高，云遮雾绕，一会儿功夫就有八九条白鱼跳入船仓。观看的人都感到恐惧，贾充的心里尤其觉得奇怪，就又靠近他的船和他说话，夏统的回答像回声一样。贾充想让他出来做官，夏统则低着头不说话。贾充又对他说：“过去尧也唱歌，舜也唱歌，您能唱你们当地的民歌吗？”夏统回答说：“先祖大禹寓居于会稽山，在这里接见各部落首领，教化僻远的小国，最终在这里去世并葬在此处。大禹的恩泽广泛地散布开来，圣明的教化还依旧存在，百姓感叹赞颂，于是创作了《慕歌》。又有孝女曹娥，刚刚满十四岁，他的父亲堕江而死，她仰天痛哭，在江中流悲伤地叹息，最终投江自尽，百姓们为她的孝义而哀痛，为她唱出了《河女》的歌曲。伍子胥劝谏吴王，谏言并不被采用，（最终）被杀，（尸体）被抛入钱塘江，吴国的人痛惜他的忠烈，为此创作了《小海唱》。我今天想唱这三首。”众人都说：“好！”夏统于是用脚敲着船板打拍子，引吭高歌，声音清越高昂，大风应声而起，卷起海水喷向天空，电闪雷鸣，光影交加，雷雨大作，岸上沙尘烟雾般地涌起。众人都很恐慌，阻止夏统，夏统才停止唱歌。众人都相视而言：“如果不来洛水边游玩，怎么能够见到这样的人！听他唱《慕歌》，便仿佛见大禹的容颜。听他唱《河女》，不觉涕泪横流。听他唱《小海》，可以说子胥、屈原就站在我左右啊。”贾充想炫耀自己带来的文武仪仗队，希望夏统前来观看，就下令竖起朱红大旗，高举各种仪仗，将骑兵排列成行，队伍肃然待立。不一会儿，军鼓号角响声大作，胡笳长鸣，车马涌动，在大道上纵横驰骋，又派歌伎舞女穿着艳丽的服装，点缀着耀眼的首饰，绕着夏统的船三周。夏统还是像原来一样正襟危坐，好像是什么也没有听见。贾充等散去后说：“这个吴地的小子是木头人石头心啊。”夏统回到会稽，最后竟不知去到哪里。
10．【古诗赏析】（7分）
（1）颔联寓情于景（1分）。诗人卧病在床，只能想象送别的情景：河桥景色，一如平常，唯有那江边垂柳，临风依依，惜别之情，似无穷尽（1分）。友人远去，江边垂柳依依含情，形象而含蓄地写出了不能相送的遗憾和依依惜别之情（1分）。
（2）不好。一个“嗟”字，直抒胸臆，直贯篇末，饱含了复杂而强烈的感情。（1分）一写与知己离别的怅惘惜别之情。（1分）二为故人不得志而抒感伤之情。用孙楚、屈原的典故，写友人仕途之坎坷，寄托了作者对友人的同情和惋惜。（1分）三写对友人的抚慰与希冀，以龙泉剑终被发现喻友人也终将再得起用，于愤懑不平中寄托了对友人的深情抚慰与热切期望。（1分）“闻”字则没有这样的效果。
11．【名句名篇默写】（6分）
（1）无求生以害仁 有杀身以成仁 （2）悟言一室之内 放浪形骸之外
（3）吴楚东南坼 乾坤日夜浮 （4）纵豆蔻词工 青楼梦好
[6分。每空1分。任选三句作答，多答的按前三句计分。凡多、错、漏字，该空均不给分。]
14．【筛选信息】（4分）
①中国人按照礼来生活的，通过礼自别于禽兽；②礼也是文明与野蛮的区别；
③礼是社会一切活动的准则、修身的主要门径；④礼是民族凝聚的核心。
[4分。每点1分。]
①广东经济高速发展，社会道德水平不尽如人意，这说明物质与精神，犹如车之两轮，缺一不可，在物质文明发展到一定程度之后，精神层面的需求如道德等就会提上议事日程。
②许多人呼吁应该加强传统礼学的教育，让人们知礼明礼，这说明只有通过礼的教育，道德才能落实到人的身上，礼把抽象的道德转换到可操作的层面，进而推动社会的进步。
[4分。每点两分。其中恰当引用文中观点1分，结合题干中材料分析1分。意思对即可。]
16．【分析综合】（4分）
①小狐狸在雪地里玩耍冻紫了手；②狐狸妈妈带小狐狸去镇上买手套；③帽子店的人知道了是小狐狸依然把手套卖给它；④小狐狸听到一对母子的对话后飞快地跑向妈妈。
[4分。每点1分。意思对即可。]
17．【鉴赏评价】（5分）
用了反复的手法。（1分）划线句子描写了小孩妈妈动听的声音，表现了小孩妈妈的慈祥和对孩子的爱；（1分）也侧面描写了狐狸妈妈对小狐狸的深深的爱。（1分）同时为下文小狐狸忘记了要找妈妈做铺垫；（1分）让整篇童话笼罩上了一层爱与温暖的氛围。（1分）
[5分。意思对即可。]
18．【文意探究】（6分）
示例一：有必要（1分）。狐狸妈妈“以前的经历”告诉她人类是可怕的（1分），人类社会现实中也确实存在许多缺少大爱之心的行为（1分），家长们也会教育孩子要善于保护自己，尤其在陌生人面前（1分），一再的叮嘱体现了狐狸妈妈竭力想保护小狐狸（1分），充分体现出一种最纯粹的母爱（1分）。
示例二：没必要（1分）。虽然狐狸妈妈与人类之间曾经有一些可怕的经历，但并不需要因此怀疑人类的善良和博爱（1分），小狐狸买手套时虽然伸错了手，但帽子店主人就像对待一个孩子一样对待小狐狸（1分），说明人类的善良和大爱才是最美好的，甚至是可以跨跃族类的（1分）。人狐异类，但在这篇优美的童话故事中却能相互理解与包容，给人以特殊的感动和强大的力量（1分）。如果在现实生活中家长们一再告诉小孩子现实是多么可怕，孩子就会害怕现实，不容易看不到现实生活中的美好，不利于孩子认识社会，融入社会（1分）。
[6分。观点，1分；只有观点，没有分析，不得分。结合文本具体分析原因，2分；结合现实生活体验，揭示小说的深层意蕴，3分。]
19．【理解分析】（4分）
引用苏步青校长的话，是用一位著名学者的观点来表明语文对于大学生的重要性（1分），引出后文徐中玉老人对大学语文教学的大力倡导（1分），印证了徐中玉老人在大学语文教育方面的正确思想（1分），吸引读者（1分）。
[4分。]
20．【分析综合】（5分）
首先，这句话是对徐中玉老人外形特征的一个总结，老人虽然已是百岁高龄，但依旧挺拔刚正，就像是一位军人。其次，老人一生成就非凡，在大学语文教育方面做出了巨大的贡献，足以让他顶天立地。最后，老人一生历经苦难，但他不畏强权，正直敢言，充分体现也他正直坚强、不卑不亢的风骨。
[5分。写一点两分，两点4分，3点5分。意思对即可。]
21．【文意探究】（6分）
①文章真实地再现了一位有风骨，有远见卓识，对大学语文教育做出了巨大贡献的伟大人物。②赞颂了徐中玉老人的风骨和谦逊，表达了作者对徐中玉老人的无比敬意。③针对现实社会中人们对语文教育的漠视，表达了作者的不满和担忧，更呼吁人们重视母语教育。
[6分。每点两分，意思对即可。]
示例：百度徽标由“百度”的汉字、拼音及熊掌（或“足迹”）图案构成。“百度”源自词句“众里寻他千百度”，“熊掌”暗示猎人搜寻熊（或“足迹”代表搜索信息的踪迹）；象征对中文信息检索技术的执著追求。
[6分。徽标的构成2分，“百度”一词的出处1分，“熊掌”或“足迹”的暗示意1分，徽标的象征义2分。超出字数3字以上扣1分。]
23．【压缩】（6分）
（1）示例一：陈光标高调晒财产助推经济大普查
示例二：陈光标16吨人民币搭“演播室”
[2分。人物及事件1分，宣传的特点（如“16吨人民币”“高调”）1分。超出字数扣1分。]
（2）特点：大量的金钱作为背景，现场浓彩重墨；言语高调自信；作秀、夸张、炫富。
好处：更易引起百姓关注；环保节约；更易达成推动普查或宣传慈善的目的。
[4分。“特点”“好处”各2分，答对1点得1分。]
24、材料作文的立意提示：
该则材料以网络微博为关键词，围绕人们传播微博和如何对待微博信息展开，立意上可以从以下几个角度展开：
1、从网友“快乐天使”的角度，可立意为：我们可以善用微博，借助微博的平台，记录生活的点滴感受，并与他人分享。
2、从网友“阳光女孩”的角度，可立意为：积极健康的信息可以通过微博（网络）平台，感染他人。（或者人们能从微博（网络）平台所散发的积极有用信息中获得正能量。）
3、从网友“天方夜谭”的角度，可立意为：微博（网络）信息冗杂纷乱，不能轻易相信。
4、从网友“坚守箴言”的角度，可立意为：面对冗杂纷乱的微博（网络）信息，我们应该如何以适当的方式寻求真相。
5、从综合的角度，可立意为：1、我们要善用微博，传递正能量；2、面对大量的微博信息，我们应该去伪存真，理性对待。
【评分细则】
发展等级原则上不往下跨级打分：如果文章内容和表达均评为一类，则发展等级原则上不能评为二类，其它等级依此类推；如果文章内容（或表达）评为一类，表达（或内容）评为二类，则发展等级可打一类或二类，其它等级依此类推。
★关于扣字数分的标准
①写了400字以上的文章，按评分标准评分，扣字数分。（少50个字扣1分）
②写了400字的文章，20字以下评分，不再扣字数分。
③写了300字的文章，15字以下评分，不再扣字数分。
④写了200字的文章，10字以下评分，不再扣字数分。
⑤写了100字的文章，5字以下评分，不再扣字数分。
⑥只写一两句话的，给1分或2分，不评0分。
⑦只写标题的，给1分，不评0分。
第六篇:《罗宪传晋书列传阅读答案翻译罗宪,字令则,襄阳人也.父蒙,蜀广汉太守》
罗宪传晋书列传阅读答案翻译罗宪,字令则,襄阳人也.父蒙,蜀广汉太守
罗宪传晋书列传阅读答案翻译
①罗宪，字令则，襄阳人也。父蒙，蜀广汉太守。宪年十三，能属文，早知名。师事谯周⑴，周门人称为子贡。
②仕蜀为太子舍人、宣信校尉。再使于吴，吴人称焉。时黄皓预政，众多附之，宪独介然。皓恚之，左迁巴东太守。时大将军阎宇都督巴东，拜宪领军，为宇副贰。
③魏之伐蜀，召宇西还，宪守永安城。及成都败，城中扰动，边江长吏皆弃城走，宪斩乱者一人，百姓乃安。知刘禅降，乃率所统临于都亭三日。吴闻蜀败，遣将军盛宪西上，外托救援，内欲袭宪。宪曰：“本朝倾覆，吴为唇齿，不恤我难，而邀其利，吾宁当为降虏乎！”乃归顺。于是缮甲完聚⑵，厉以节义，士皆用命。及钟会、邓艾死，百城无主，吴又使步协西征，宪大破其军。孙休怒，又遣陆抗助协。【罗宪传晋书列传阅读答案翻译罗宪,字令则,襄阳人也.父蒙,蜀广汉太守】罗宪传晋书列传阅读答案翻译罗宪,字令则,襄阳人也.父蒙,蜀广汉太守。宪距守经年，救援不至，城中疾疫太半。或劝南出牂柯，北奔上庸，可以保全。宪曰：“夫为人主，百姓所仰，既不能存，急而弃之，君子不为也。毕命于此矣。”会荆州刺史胡烈等救之，抗退。加陵江将军、监巴东军事、使持节，领武陵太守。
④泰始六年卒，追封西鄂侯，谥曰烈。《晋书|列传|罗宪传》
注释：⑴谯周，三国时期蜀汉学者、官员。⑵完聚：离散后重新团聚。[来源:学科网]
17.解释下列加点的字。（4分）
⑴再使于吴，吴人称焉（ ） ⑵或劝南出牂柯（ ）
⑶会荆州刺史胡烈等救之（ ） ⑷毕命于此矣（ ）
18.下列各句中的“以”与例句中的“以”意 义相同的一项是：（ ）（2分）
例：厉以节义
A. 而吾未尝以此自多者（庄子《秋水》）
B. 愿以十五城请易璧（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
C. 而皆背晋以归梁 （欧阳修《伶官传序》）
19. 阅读第③段，简述吴国攻击罗宪的主要经过。（4分）
20.用现代汉语解释下 列句子。（6分）
⑴宪年十三，能属文，早知名。
⑵时黄皓预政，众多附之，宪独介然。
21. 阅读全文，概括罗宪的性格特点。（2分）
罗宪传晋书列传阅读答案翻译
17、⑴第二次、又 ⑵有人 ⑶恰巧、正好 ⑷结束，完结
18、B
19、第一次，吴国听说蜀国战败，派遣将军盛宪向西进发，假托救援的旗号，其实想袭击罗宪的军队，结果罗宪归顺了魏国（1分）；第二次，吴国又派步协出兵西征，罗宪大大地打败了他（1分）； 本文来自援救他，陆抗败退收兵。【罗宪传晋书列传阅读答案翻译罗宪,字令则,襄阳人也.父蒙,蜀广汉太守】文章罗宪传晋书列传阅读答案翻译罗宪,字令则,襄阳人也.父蒙,蜀广汉太守出自
⑵当时黄皓参与朝政，众人大都依附他，唯独罗宪耿直不屈。（预（1分）、附（1分）、介（1分））
21、刚强正直、文武兼备、有勇有谋、憨厚忠诚。（1点1分，满2分止）
罗宪传晋书列传阅读答案翻译
罗宪，字令则，襄阳人。父亲罗蒙，是蜀国的广汉太守。罗宪十三的时候，就擅长写文章，很早就闻名了。师从谯周，谯周的学生们称他是子贡。性情方正、公开、严肃、整齐，对待士人从不疲倦，轻视财物，喜欢施舍，不经营产业。在蜀国做官，担任太子舍人、宣信校尉。曾经两次出使吴国，吴国人都称赞他。当时黄皓干预政事，大臣们大多依附他，罗宪独自耿介不从。黄皓很气愤他，降职为巴东太守。当时大将军阎宇掌管巴东的军事，任命罗宪为领军，做阎宇的副手。魏国征伐蜀国时，朝廷召阎宇西还救援，罗宪守永安城。等到成都失败，永安城中也骚动起来，防守江边的官员都弃城逃走，罗宪斩了作乱的一个人，百姓才安定下来。后来得知刘禅投降，就率领他所统领的部下集会在都亭三天（进行吊念）。吴国听说蜀国败了，派遣将军盛宪西上出兵，名义上打着救援的旗号，实际上想攻打罗宪。罗宪曰：“本朝倾覆灭亡，吴国作为唇齿相依的联邦，不体恤我国的国难，却想趁机获利，我们宁可应当投降魏国！”因此归顺魏国。于是整顿士兵，完整集中，用大节和仁义激励他们，士兵都作战拼命。等到钟会、邓艾死了，原来蜀国的百座城池失去统领，吴国又派步协西征，罗宪大败步协的军队。吴国皇帝孙休大怒，又派遣陆抗帮助助步协。罗宪距守一年多，救援的军队一直没来，城中人民患上疾病瘟疫的超过一半。【罗宪传晋书列传阅读答案翻译罗宪,字令则,襄阳人也.父蒙,蜀广汉太守】阅读答案http:// 第七篇:《资政殿大学士尚书左丞赠吏部尚书正肃吴公墓志铭欧阳修阅读答案》 资政殿大学士尚书左丞赠吏部尚书正肃吴公墓志铭欧阳修阅读答案 欧阳修 公讳育，字春卿。公为政简严。初，秦悼王葬汝州界中，其后子孙当从葬者与其岁时上冢者不绝，故宗室、宦官常往来为州县患。公在襄城，每裁折之。由是宗室、宦官凡过其县者，不敢以鹰犬犯民田。其治开封，尤先豪猾，曰：“吾何有以及斯人？去其为害者而已。”居数日，发大奸吏一人，流于岭外，一府股栗。由是京师肃清。 方元昊叛河西，契丹亦乘间隳盟，朝廷多故。公数言事，献计画。自元昊初遣使上书，有不顺语，朝廷亟命将出师，而群臣争言竖子即可诛灭。独公以谓元昊虽名藩臣，而实夷狄，其服叛荒忽不常，宜示以不足责，外置之。【资政殿大学士尚书左丞赠吏部尚书正肃吴公墓志铭欧阳修阅读答案】资政殿大学士尚书左丞赠吏部尚书正肃吴公墓志铭欧阳修阅读答案。且其已僭名号，夸其人，势必不能自削，以取羞种落，第可因之赐号若国主者。且故事也，彼得其欲，宜不肯妄动。然时方锐意于必讨，故皆以公言为不然。其后师久无功，而元昊亦归过自新，天子为除其罪，卒以为夏国主。由是议者始悔不用公言，而虚弊中国。 庆历五年三月，拜参知政事。与贾丞相争事上前，上之左右与殿中人皆恐色变，公论辩不已，既而曰：“臣所争者，职也；顾力不能胜矣，愿罢臣职，不敢争。”上顾公直，乃复以为枢密副使。居岁余，大旱，贾丞相罢去。御史中丞用《洪范》言大臣廷争为不肃，故雨不时若。因并罢公，以给事中知许州，又知蔡州。州故多盗，公按令，为民立伍保而简其法，民便安之，盗贼为息。 自公罢去，上数为大臣言吴某刚正可用，每召之，辄以疾不至，于是召还，始侍讲禁中。【资政殿大学士尚书左丞赠吏部尚书正肃吴公墓志铭欧阳修阅读答案】文章资政殿大学士尚书左丞赠吏部尚书正肃吴公墓志铭欧阳修阅读答案出自absolute; LEFT: -10000px"> 本文来自 公享年五十有五，以嘉祐三年四月十五日卒于位，诏辍朝一日。 （节选自《欧阳文忠公文集》） 5．写出下列加点词语在句中的意思。（4分） （1）去其为害者而已 （2）上顾公直 （3）皆不报 （4）皆欢呼逆于路 6．把下列句子译成现代汉语。（10分） （1）居数日，发大奸吏一人，流于岭外，一府股栗。（3分） （2）由是议者始悔不用公言，而虚弊中国。（3分）
遽 以 利 害 牒 河 东 移 书 庞公 且 奏 疏 论 之
8．请简要概括吴育认为元昊不可诛灭的三点理由。（3分）
资政殿大学士尚书左丞赠吏部尚书正肃吴公墓志铭欧阳修阅读答案
5．（4分）（1）铲除 （2）考虑 （3）回复 （4）迎接
6．（10分）（1）过了几天，（吴公）揭露出一个非常奸恶的官吏，把他流放到岭外，整个开封府极度恐惧。【资政殿大学士尚书左丞赠吏部尚书正肃吴公墓志铭欧阳修阅读答案】阅读答案
（2）因此朝议的人才悔恨没有采纳吴公的建议，而使中原财力空虚国力枯竭。（3分）
评分建议：由是、虚弊、语意通顺各1分。
（3）御史中丞根据《洪范》说大臣在朝廷上争论是不恭敬的事，所以雨没有顺应天时（而下）。（4分）
评分建议：廷、肃、宾语前置句、语意通顺各1分。
7．（2分）遽 以 利 害 牒 河 东 / 移 书 庞公 / 且 奏 疏 论 之
8．（3分）①实为夷狄，反复无常；②自封名号，不可自削；③彼得其欲，不肯妄动。
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